大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三六九等瓷器特征的问题，于是小编就整理了2个相关介绍三六九等瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
青楼为什么叫窑子？
讹传、变音可能性最大。
从文字记录的时间看，单指妓院的“窑子”这种说法是晚清时期才出现的，可见有《官场现形记》、《老残游记》等，此前并无见载，所以说“古代”不太正确。
再从作者（刘鹗、李伯元）的生卒年看，两人几乎同时。而内容或籍贯上，刘鹗描述的是山东郎中老残，而李伯元干脆就是个山东人。可见这一词汇具有地方特征。
并且在寮liáo字的用途上，也有茶寮酒肆这样的话，如果单纯归咎于方言，就会出现茶窑这样的词，然而并没有。如果考虑专指用语，比如娼寮，这个词是在嘉庆年间出现过的（见清牢骚子著《南朝金粉录》第九回）。再如《宦海》的作者张春帆，生卒年均晚于刘鹗、李伯元两人，却也有言娼寮一词。于是可以断定，娼寮和窑子这两个词有同时期出现的表现。
如何讹传的？
以《南朝金粉录》为例，书中提到主人公名叫游学海，北直隶天津府本县人氏，而所述的却是他于“苏杭南京一带游玩”的事情。从点推测，娼寮这种词或有由南传北的客观因素，继而才可能发生发音上的变化。
可证实这点的，便是像刘若云所著的《小扬州志》（1932年初刊载于天津《中华新闻画报》）中记述的：
虎士见折面都写着宝翠、金红等类的名字，便知是在娼窑放债的借据……虎士问她何以这般时节才去。尤大娘笑道：‘少爷你哪里懂这些事，班子姑娘借钱，动不动就是千儿八百，我哪里放得起，不过在下等窑子里放些零碎帐，最多也不过一百。这等窑子的姑娘，都是穷到底，而且还好花钱……
娼寮并未出现，取而代之的却是娼窑，于是可以推测，或许此前的“窑子”也是这样由寮转窑的。
再就是如文中的“这等窑子的姑娘，都是穷到底”可以断定，妓院与娼寮有着显著的区别，譬如身价的不同。这一点也可由老舍笔下的《骆驼祥子》中，小福子和“白房子”与当时小凤仙所在的“上林仙馆”进行对比理解。
毕竟旧时候的人，是要分三六九等的，***们又何能例外……
通俗的讲，窑子就是温暖的地方，过去有很多无家可归的乞丐一到冬天，为了避寒就到石灰窑里去，虽然暖和，但是也存在风险，窑炉容易坍塌，也容易一氧化碳中毒，但是经不起温暖的诱惑还是进去了，后来人们也就把上妓院，叫逛窑子，妓院温柔之乡，精神上感觉温暖，在那里谈天说地，风流显才气，可他们也知道，妓院就和窑子一样，虽然温柔风流但也使人堕落，消耗钱财，而且还对身体有伤害，染上花柳病等，妓院，窑子都有风险 。
青楼是青楼，窑子是窑子，二者截然不同，泾渭分明。
青楼是档次很高的***场所，其***内容也偏向于“琴棋书画”，稍落下乘也就是唱个小艳曲儿，接待的都是文人墨客，达官贵人。
因此青楼会专门培养一些擅长“琴棋书画”的美貌女子，提高观赏度和竞争性。
古代女子很少有读书学琴的，青楼女子是个例外，因其特殊身份，需要从小就培养其“棋琴书画”的文学造诣和艺术气质。
这可都是真的，培养一名优秀的青楼女子所花费的费用绝非一般***场所所能承受的。
秦淮八艳就是最典型的例子，不是一般人能见得着的。
因此，在《雍正王朝》中青楼头牌苏舜卿，隆科多的儿子花了几千两结果连面也没见上，因为琴棋书画水平不够格，这样的事是可以理解的。
虽然青楼女子大多标榜卖艺不卖身，但是确认过眼神，遇上对的人，还是会投怀送抱；
其实，从字面理解以前有窑工，这些大都没有人生自由靠自己出力挣口吃食，而妓院同样里面的女人被逼无奈的出***体，虽然她们能挣银子也有很多出名的。但大多数都是没有自由可言，而出***体换取的收入又往往进入别人手中。所以就有窑子一说，后来传开而已。仅为本人理解，供参考，谢谢！
古代并没有将“青楼”叫做“窑子”。青楼和窑子虽然是一种行业，但不是一种营业场所。
古代的歌妓，舞妓等一般都是不卖身的，称为清倌人，其营业场所称“青楼”，档次很高高，接待的都是些达官贵人，风流才子。相当于“天上人间”这种高档***。
窑子是古代最直接最低下的***易场所。往往是在一个破窑或者草屋，交易的对象大多是社会最底层的一介草民，所以叫“窑子”。相当于城中村的“洗头房”
有喜欢单田芳老先生的么？都说说单老先生评书中的常说口头禅是哪些？
1、枣木棒槌一对——形影不离。
2、茅房拉屎脸朝外的人。
3、老寿星尿炕——老没出息。
4、风大扇了舌头。
5、唾唾沫是个钉。
6、气死小辣椒，不让独头蒜。
7、能人背后有能人，好汉背后还有好汉。
8、关公长气肋——脸红脖子粗。
9、老寿星上吊——活腻歪了。
10、你是什么人？——肉人。
我喜欢听单老的评书，从小听到大常听常新，魅力永存。单老的评书带有强烈的个人色彩，他的很多口头禅形成了自己独特的风格，这种风格是别人模仿不来的。下面我们就盘点一下单老那些色彩分明的口头禅。这些口头禅简直可以编成一本语录了。
单老的评书第一回开场白喜欢用下面几首定场诗。
1、说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
2、酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸的根苗，气是雷烟火炮。
3、道德三皇五帝，功名夏侯商周。五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过首。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人撒种后人收，无非是龙争虎斗。
4、人生在世天天天，日月如梭年年年。富贵之家有有有，贫困之人寒寒寒。说我升官发财美美美，俩腿要是一蹬完完完。
说完定场诗后单老会这么说：听众朋友们大家好，打今儿个起由我给大家说一套长篇武侠***（历史***、侠义***、神话***）《白眉大侠》（《隋唐演义》《童林传》《百年风云》《封神演义》）……
单老师的口头禅太多了！！就根据记忆，简单的列举出来一些吧！
1，呀呀呀呀～呸
2，人是苦虫不打不行，人是木雕不打不招啊！！
3，画虎画皮男画骨，知人知面不知心
4，想知心腹事，要听身后言
5，早晚三朝拜，佛前一柱香
6，小马乍行嫌路窄，大鹏展翅恨天低
7，七个不服，八个不忿，一百二十个不含糊
8，小孩没娘，说起来话长啊
9，这小子，比秃尾巴狗都横
人在矮檐下，怎敢不低头？酒逢知己千杯少，闷来惆怅盹睡多。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。见高人不能交臂而失之。长江水后浪推前浪，尘世上一辈新人换旧人。修桥补路双瞎眼，***放火子孙全。穷在街头无人问，富在深山有远亲。鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品格高。
非常喜欢单田芳先生和他的评书，从小就喜欢。记得八十年代初，改革伊始文艺重振。从小学到初中，唯一的精神文化***就是全家晚饭后聚在一起听评书品相声。那时全村就村部一台旧黑白电视，所以一天劳作放学回来，全家只有闲唠家常或听那台红色半导体。
最初听评书，男听袁阔成，女听刘兰芳。听袁先生是从《烈火金刚》开始的，肖飞买药真过瘾。后来便是直到今天还时时沐耳的《三国演义》。袁先生前期说书的确帅卖脆溜引人入胜，到九十年代说三国后半部时就有点碎碎念了。刘兰芳成名作当是《岳飞传》《杨家将》，前者在八十年代可谓空前绝后。我们村一老叟听到岳飞屈死风波亭时，气得跳脚骂秦桧，挺好一戏匣子让他摔稀碎！也算当时趣闻之一。
初中时开始接触到单田芳先生的书。当时记得是新书《新儿女英雄传》，牛大水杨小梅还有那个坏蛋杨百顺儿，形象鲜明至今不忘。再后来便是先生成名大作《隋唐演义》了。说时话听惯了袁刘两大家正腔正令台风稳健的路数，再听单老的公鸭嗓，当时还一度不咋适应。但随着情节的深入，竟也不觉入迷了。
一听到秦叔宝染面涂须诈登州，为朋友阵前对敌圆睁了二目，我就热泪盈眶，叹只叹世间还有如此仗义男儿；一听到李元霸锤震四明山打得十八路反王束手，惟罗世信出马才有一猛战一杰，竟也惊呼仿佛天神下凡。这样的时光让我拥有听书的爱好。后来，《白眉大侠》《童林传》相继问世，成为先生的巅峰大作，双雄并列难分伯仲。两部书至今还是睡觉前反复必听的枕边书。
说到单先生书中的常用语，那很多很多。最经典的，是那句：他可是茅房里拉X脸朝外的人哪！还有什么：小马炸蹄嫌路窄，大鹏展翅恨天低；人分三六九等，木分花梨紫檀；有钱男子汉，没钱汉子难；人争一口气，佛争一炷香；是骡子是马拉出来溜溜……
到此，以上就是小编对于三六九等瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于三六九等瓷器特征的2点解答对大家有用。
