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李白喝醉酒卧地上,唐玄宗为何亲自给他盖龙袍?
综上所述，唐玄宗为醉酒的李白盖上龙袍有两大原因：一是李白本来好酒，不治行业，唐玄宗心知肚明；二是唐玄宗爱李白的诗才。
于是他们就把李白抬到了唐玄宗面前。玄宗看着李白这样，就让人在地上铺了毡子让李白睡觉，怕李白冻着还给他盖上了龙袍，连李白流口水都要帮他擦掉。也不知道杨贵妃看到这些有没有吃醋。李白真是不可多得的伟大诗人。
其实唐玄宗对李白的热爱，一方面是因为他有才华，另一方面就是因为李白这个人深得杨贵妃的喜爱，而唐玄宗那个时候又特别宠爱杨贵妃，正所谓爱屋及乌，因此对李白才做到真正的礼贤下士。
下人将李白抬到皇帝那里之后，唐玄宗命下人将他放在床榻之上，还亲自将自己的龙袍盖在他身上，防止他着凉。一看李白做梦留着哈喇子还嚷嚷：好酒！好酒！唐玄宗宠溺的帮他擦干了哈喇子。
景德镇瓷器85年买的上面有李白的关于唐诗这个值钱吗?
1、唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
2、都是高雅、奔放、华丽、壮丽的艺术风格。李白是一个浪漫的爱国主义者。他的诗奔放而优雅。杜甫称赞李白的诗：“写惊风雨，诗成鬼神”。这两首诗概括了李白的创作水平。杜甫是一位现实主义者。
3、衣冠服饰：汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的呕欠、呕欠嘎给希、 呕欠涛。
4、“七绝圣手”王昌龄，与高适、王之涣齐名。有“诗家夫子”之称（有人说是“诗家天子”，以为不可，天子乃皇帝尊号，寻常百姓如何用得）。王昌龄比李白大3岁。
5、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 五古·咏苎萝山 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
6、李白的诗，有很多都很诗意，很让人回味的！《宣州谢朓楼饯别校书叔云》弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
太白醉酒真迹是谁画的?看下这图画有收藏价值吗?
六朋的画，刚中见柔，能收能放，功力甚深，他的山水花鸟画也很有造诣，浅降重彩都能画，可以称得上是一个全能画家。六朋在艺术上取得这么高的成就，除了师法前人这外，还由于他善于向生活吸取营养。
南宋时期的木版年画更加丰富。明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术的成熟，木版年画得到了飞速的发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。
酒标的文化艺术价值
文化艺术价值 酒标是酒的名片，也是一种纸质艺术品。它以优美的设计，精致的图案，绚丽的色彩，表达了不同的内容和主题，蕴含了丰富的文化艺术信息，也传递了人们的审美情趣和情感态度。
酒标可以说是葡萄酒的名片，也可以算是一种纸质艺术品。
在酒标上，在地特色的独特性体现通常是使用当地的文化符号、酒文化和历史传承，让酒标看起来独特、富有文化内涵。
酒标的方寸之间，可折射出各国各地的政治、经济、历史、文化、风景名胜、民俗风情等。反映出时代的变迁，历史的风云。酒标是酒的名片，也是一种纸质艺术品。
集藏酒标和集藏其他藏品一样，是一种高雅的文化***活动，是一种艺术享受。通过酒标收藏和欣赏，能增长知识，陶冶情操，修情养性，美化生活。国外有啤酒标收藏俱乐部，人数很多。
同时，酒标也是酒品品质的重要体现之一，好的酒标不仅能提高产品档次和品牌价值，还能为企业带来更多商业机会。精美的酒标不仅仅是为了美观和品牌形象，更是对酒品质量和传统文化的一种诠释。
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