大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于马爷瓷器特征的问题，于是小编就整理了4个相关介绍马爷瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
你去过马爷的观复博物馆么？觉得怎么样？
谢邀。国庆趁着休***去了观复，开车去的路上听国际台广播，正好在介绍马爷，听的正起劲以至于到了位置索性把车停路边，广播听完才进去。博物馆总体感觉，参观的人不少可能是***期的原因，但很有秩序，院落不大但有情调，藏品丰富且很多都可以零距离参观，内容以各个时期瓷器为主，少量玉器铜器，精品古代红木家具，古代门窗屏风，现代油画和书籍纪念品，门票是100元，符合优惠条件的半价，非常值得一去。
很好！
观复博物馆除了位置有点偏外，展品和布展都是很不错的。印象最突出的是家居馆和门窗馆；还有他们分类的工艺馆，其实是依托家具的；还有就是瓷器馆，分类很清楚；二楼吧还有一些绘画，应该不是博物馆的强项。
家居馆：在国内，做家具主题的不多。在国家博物馆有一个专门的展览是关于家具的。但可以尽量原状陈列、能反映当时生活状态的，国内是少之又少。倒是在国外一些大博物馆中式家具有原状陈列，如大都会、费城博物馆。观复博物馆，至少在我现在所见到的所有博物馆中，展出方式是最开放的，也是最让人赏心悦目的。除了按照传统的木材进行分类，如紫檀家具展厅、黄花梨家具展厅、鸡翅木家具展厅、红木家具展厅（内厅、外厅），还尽量将它们组成古人生活的房间，一种古人生活的文化气息扑面而来。徜徉其间，古人的典雅、深沉、情趣，是每个中国人都可以体会出来的。因为，骨子里，我们就是中国文化养大的。
门窗馆也超好，应该是国内仅此一家。门窗均以开放式展出，用门窗分割出不同的区域与景致，很有移步换景的效果。或窗外绿纱掩映，放佛置身烟雨江南；或窗下一桌双椅，放佛主人家可以随时小憩；或从镂空的门窗窥探窗那边的风景；或用镜子无限扩展了空间……。再看门窗上面精巧的雕刻，没见过世面的我这北方银，直接晕掉了！真是“惊艳了岁月，温柔了时光”。有一组是18扇的三国演义”博古纹隔扇门，一大排，难得保存的完整。
瓷器馆也不错。但观复博物馆不让用相机拍照，只能用手机。我手机效果不能啊，回来看着就不是很清楚。
总的来说，观复博物馆在展品特色和布展理念上都有特点，很值得一观的。
首先是地理位置，虽说观复博物馆在朝阳区，但是正如六环也是环，这个地理位置实在是偏，看起来在一个什么村旁边吧，一来映入眼帘的是一个朴实无华德大门。
门票有很多种样式可以供你选择，都是可爱的观复猫，看来它们也成了博物馆的一大招牌了。
观复一层有各种古文物，家具什么的，里面的音乐伴随着潺潺的水声，比较安神。
据说这个门算是镇馆之宝之一，里面的雕花有各种典故，而且不是那种平面的浮雕，非常立体，看起来里面有好几层的样子，让人想起来小学学的什么核舟记里讲的里里外外多层雕刻，非常精美，虽说也看不懂。
这个像山水画一样的屏风实际上是纯天然的石头，远看让人觉得像画上去的一样。
去年夏天有幸参加了一次博物馆参访团的活动，组织去的是观复博物馆。当时活动请到了该馆公众教育部一位很资深的讲解员，我记得是姓刘，一个风趣幽默的地道北京人。整个讲解深入浅出，小朋友都被吸引住了，很难得。如果大家要去的话一定要赶上讲解的时间，一遍上午10点左右会有一次，下午也会有一场。
另外，这个博物馆给我印象最深的就是对于观众的信任和尊重，这些价值连城的宝物和观众之间是没有任何防护栏，可以零距离的观看，当然也很考验游客的素质。
还有很贴心的一点就是在瓷器管，每个瓷器底下都有一面小镜子，方便游客全方位无死角的观赏。总之给我的感觉是很人性化很亲民的博物馆。
我家有个瓷器碗，放了几年了，一直都有香味，是怎么回事？
谢邀[作揖]不好意思，这只碗有点不伦不类，尤其底足明显做旧，而且随意涂抹，为低级做旧。
原本我对赝品总说这句话：“当工艺品玩玩，不能当古玩收藏”，现在改一句：“连工艺品都不如，建议放弃”。
说的太直白，如有不妥之处，敬请谅解！
器形规整，包浆浑厚，釉光内敛，老旧状态自然，金丝铁线及底部特征明显、到代。
至于香味，或来自墓葬环境，或长期装过带某种香气的物件，此实难考证。
好东西，值得拥有。
以上个人浅见，参考！
（宋•哥釉鱼耳炉）
（宋•哥釉斗笠碗）
从底足来分析，外墙和内墙修足是明代向清过渡，既然是三四百年的老货，但开片和釉面又没有表现出来，还有底部护秞一片黑色，具体分析是现代物。
现代物品既然留香？那么就是在使用过程中装了特别的物品残留下来的。
学术有深浅，发表一看法，
懂有知其意，付于一指间。
瓷器是高温烧制的，而釉面是无味的， 这是瓷器的基本特性。所以无论用瓷器盛装什么东西，都是可以完全清洗干净的。如果瓷器上的味道经过清洗也除不去，最大的可能是做旧造成的，因为这只碗是仿哥窑的产品，工艺上***取人工方法使瓷器开片，做旧则需要用药水浸泡 。开片后的瓷器表面的釉层出现裂隙，容易产生留存。从图片上看这只碗的釉面和开片有哥窑的意思，但不具备哥窑的所有特征。
马未都所藏的汝窑是真的宋汝吗？
在马某手上什么窑都是真的，在你我他手上，即使是真品也是***的！这就是当今古瓷器收藏的现状。借此奉劝各位，远离古瓷器和宫廷瓷器的收藏，且不说真品与赝品的比例是一比一万，更重要的是你没有话语权。
马未都先生的汝瓷无庸质疑，定是真宝贝。先生中国顶级收藏家，鉴赏家，幽默风趣家才高八斗，故事讲的引人入胜，百听不厌😄😄😄
关于北宋汝瓷故事太多，大凡热爱瓷器收藏的藏友中百分之八十手中都有一两件[呲牙][呲牙][呲牙]当然没有马未都先生吹牛逼的那个疯狂藏家手上多，有68件[捂脸][捂脸][捂脸]
汝窑唐晚期就在中原大地开花了，而汝官瓷却北宋晚期，时间二十来年，八十年代中期平顶山市宝丰县清凉寺汝官窑址的发现，人们才对汝官窑瓷有了更多更深的了解。但探索之路还很漫长。
专家说汝窑不过百件，我是不相信的😄😄😄估计专家们手中都有几件[耶][耶][耶]网络时代信息共享，我们都看到许多汝窑瓷器，先别说真***，相信定有多宝贝人们就没见过。时间是最好炼金石，探索与发现，让中华古瓷文化在实现中国梦的宏图中走向辉煌。
真希望各省组织一次汝瓷大展，然后集中组织一次全国大展，让藏友展示，让藏品说话，让汝瓷文化深深扎根于人们的心里；让人民为祖先珍瓷艺术之美而骄傲自豪。
好人好梦，梦很美，今人醉，美梦成真，舒心的美，汝瓷定与你有缘愿你好运。🙏🙏🙏
人生苦短，感恩苍天，感恩先人，感恩遇见，感恩有你[祈祷][祈祷][祈祷]
看着欧洲杯写下此文，与君共勉，一起努力，共同进步，收藏快乐[耶][耶][耶]谢谢！朋友们夏安[祈祷][祈祷][祈祷]
———四川乐山逸能农历五月十三
问，马未都所藏的汝窑是真的宋汝吗？
当前的这样的提问，就是对马未都手上汝窑之物产生了质疑。把这个事情摆在众人视野中去炒作。出于何种目的而不得而知。但是就马未都本人可是收藏界大老级的人物。不是大众能够攀比的起的。在当下国内的收藏界，马未都老师说第二我想国内没人敢说第一。
就这样的等量级的人物，对古瓷层面上知识，也达到很高造诣。是收藏界的泰山北斗式的量级。从提问上得知马未都老师手上得了一件宋代汝瓷。为此收藏界的某些人对此产生了质疑。至于老新到不到代，都可以推敲一翻。
首先要论真***，那么就要摸清宋代汝窑瓷器是什么样的特性与[_a***_]工艺。汝瓷从在世面上所见馆藏之中了解，瓷釉发色有天青，月白。豆青等为主。
汝瓷的制造烧制工艺，在华夏的瓷器工艺以达到了瓷器制作巅峰。那可是华夏瓷器工艺的精髓。制作工艺精密度相当之高，就粘土制作都相当的复杂，***用碾土，晒土，扬尘。瓷土是取尘加青水搅拌均匀。浸泡两三天左右。沉淀过后倒掉多余水，取泥制胎。在制胎的过程中有揉泥，锤泥，擀泥，让胎泥熟透过后才制胎。胎皮***用摔，打，擀，擀成薄片照胎模进行围圈上底做脚。雕刻成形，阴皮，晾干水分进行烧胎，烧制成功的粗胎，这也是瓷器本身釉内的本色，但又称之为瓷骨。胎骨出窑就热上头釉也就是面我们直接感受到瓷的色彩。如开片，开片手法有很多种，喷雾，淋洨，不同的开片大小和手法有着很大关系。如冰裂，鱼子纹，金丝纹，铁丝纹。那可都有不同叫法，不同叫法，开片方式那是天壤地别。所有的汝瓷，外层的透明釉那可都是***用玛瑙珍珠粉入釉。在这样的精细而尖端工艺制造下，因为最后一道是***用浸釉工艺，所以就让汝瓷蒙上了一层厚厚玉感的外衣。这就是汝瓷的工艺的整个制作工作流程与质量标准。精细成度也不言而喻。这就是汝瓷的特有风姿。
再回到原点，马未都老师手上的汝窑之物，可以做一个对比法，如果复合以上标准，再有一条就是风化成度，不管它是市井流传也好，它还是是出土也吧，都可以抽丝剥茧来辩清它的真伪。如果是市井流传，那么就离不开日常清洗中的磕磕碰碰。要是日本进攻中国时候的出土的话，那么在土里也会产生坟墓中的水土侵蚀。过去一般的官员的坟墓离不开柴炭石灰，那么就会产生钙结晶的化学反应。至于东西是坟墓出土，在墓地里几百年的时差，就离不开侵污之色，这也无法逃脱当下文化丧葬礼俗，也是无法可分割的历害关系。以上只是个人观点，请广大收藏爱好者一起探讨历史真像。去伪存真。
马爷是很多藏家崇拜的大藏家，名人效应，也决定了他的藏品价值，即是后仿放在马爷手里也是宋汝，从他的***展示看，他的汝瓷洗子不是宋汝，因为宋汝釉质温润，他的那件釉质干涩，不够温润，所以各人认为马爷的那件汝瓷洗子，并非宋汝，各人之见。
本人不敢断定，看釉色没有那么温润，但是老马说了他收藏的这件笔洗是上了国家图录的，那么就是说是北宋汝窑真品，是国家认可的，看看我收藏的北宋汝窑笔舔，玛瑙入釉温润如玉，随光变幻，真正的汝窑窑工堆泥丁字款，中国古陶瓷研究家沙家厉老师看过了说是到代真品，令外一件豆青笔洗是国家博物馆的藏品，敬请各位藏友对比马未都的笔洗和这两件汝窑瓷器釉色评论欣赏一下。
朱元璋的女婿欧阳伦和四个***有染，为何朱元璋没有杀***，事后却杀了欧阳伦？
在朱元璋的眼里，女婿欧阳伦的命远不如四个***值钱，再说***又没有罪，即便是与欧阳伦有染，其初衷不过是一种交易，***通过付出获得报酬没有错。朱元璋做为一国之君，律法研究的那么透彻，自己编写的《大诰》又成千成万、铺天盖地的发行，不可能连这么浅显的道理都不懂。
皇帝的女婿通常称之为附马，是显赫身份与地位的象征，因此也有“金龟婿”、“附马爷”一说。但是到了明朝，附马的地位就发生逆转，因为公主不再是遥不可及的奢侈品，如果你有钱，就算是平民也能娶到公主，但是你所能得到的只是一份荣耀，绝不可能妄想“一人得道鸡犬升天”的实惠。
原来，朱元璋为了杜绝外戚势力的滋长，而影响到皇权的稳定，早就想到了这一点。甚至还规定娶到公主的官宦之家，其家族成员主动避嫌，不准为官；如此一来，官宦人家肯定不想娶到让自己“倒霉”的公主，而土豪们为了图个“皇亲”的虚名也就趋之若鹜。因此，后来就出现了万历皇帝胞妹，下嫁痨病梁邦瑞的闹剧。
史书上并没欧阳伦出身记载，推测也就是一个家境不错的富二代，但是她娶的安庆公主不简单。安庆公主是朱元璋与马皇后所生，属于嫡女，算是朱元璋的掌上明珠，但是朱元璋只是象征意义的给了欧阳伦一个都尉的虚衔儿。朱元璋的意图很明显，就是从根本上限制女婿的权力。
但是欧阳伦是一个不安分的人，自从朱元璋派他出使了一次四川和陕西，他就找到了发财的窍门儿。原来，朱元璋为了控制少数民族地区，把茶叶做为一种战略物资与少数民族交换马匹，并严令禁止走私茶叶。这样一来，双方互通有无，互利互惠，一举多得。但是欧阳伦为了一己私欲，竟然违背朱元璋的法令，大肆走私茶叶，极大的损害了国家利益。最终，欧阳伦被告发，被朱元璋立斩。
总结：欧阳伦的死生活作风没有关系，从表面上看，他是挑战了朱元璋的威严，触犯了法律。实际上是朱元璋释放的是一个强硬信号，意在警示女婿们要摆正自己的位置，更不能胡作非为。因为江山是朱家的，公主不过是泼出去的水，女婿也就是一个接水的盆子，是不可以登堂入室的。
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到此，以上就是小编对于马爷瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于马爷瓷器特征的4点解答对大家有用。
