大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于紫窑瓷器特征的问题，于是小编就整理了2个相关介绍紫窑瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
天青色的由来？
指瓷器的颜色：
“雨过天青云破处，这般颜色做将来”，此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。
又一说是北宋末年的徽宗皇帝钟情汝州青瓷。他曾做过一个梦，梦到了雨过天晴，他对雨后天空那种颜色非常喜欢，要求造瓷“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”。
明·谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：‘雨过天晴云破处，这般颜色做将来。’”
后来成为一种泛化的形容词：
红楼梦里贾母介绍她的那个软烟罗只有四样颜色：一样雨后天青，一样秋色香，一样松绿的，一样就是银红的。
来源于古瓷中最有名的天青釉色瓷，相传烧自五代十国后周世宗的柴窑。
据说当时世宗下属请示该烧制什么样的瓷器时，柴荣（世宗名）批道：“雨过天青云破处，者般颜色做将来”。他要的不是简单的天青色，他要的是大雨过后，云彩裂开，缝隙里的那种天青色。那是粉***嫩的青，不是那种非常耀眼的蓝色。工匠如果想要烧制的话，他得先耐心地观察天气变化。他可能得等一个大雨天，雨可能要下很久，才能等到雨过天青，然后看到云破之处，一抹澄蓝。也不知耗费了多少心血与努力，最后工匠烧成的器物“青如天，明如镜，薄如纸，声如磐”，而且“（釉色）滋润细腻”。
可惜柴窑传世之作稀有，到明代已经很少见。据说当时只是柴窑的碎片就可以和黄金与翠玉等价，所以后人又有“柴窑片瓦值千金”的赞誉。至于烧制自当时柴窑的雨过天釉色瓷器，今人就只能凭古书中的文字记录揣摩其成色了。
历史上有柴窑存在吗？你是怎么认为的？
历史上柴窑是存在的，遗流下的产物也是存在的，只是没有发现窑址和标的物，所以都不被任可。不要只望砖家，专家都是狗屁一个，要想解决这个问题，只有靠我们自已，靠民间达人。
历史上柴窑是真实存在的，是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，创建于五代后周显德初年河南郑州。
郑州下属新密市牛店镇有个月台行政村，2008年8月8日，河南省人民***将月台“唐宋瓷窑遗址”公布为省级文物保护单位。
①明宣德吕震《宣德鼎彝谱》记载：“……内府收藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿，款式典雅者，写图进呈……其柴、汝、官、哥、钧、定中并选二十九种。”
②《清稗类钞》记载:“周竹卿藏柴窑小水盂；又记，清人徐应香收藏一柴窑小盂，色鲜碧，质莹薄，人间罕有。”
③清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》记载，清人何梦华为阮元购得柴窑一片，镶作墨床，色亦葱倩可爱。而光彩殊晦，疑为均窑混真。
④清代刘体仁《七颂堂识小录》记载:“柴窑无完器，近复稍稍出焉，布庵见示一洗，圆而椭，面径七寸，黝然深沉，光色不定，‘雨过天青’未足形容，布庵曰:‘予目之为绛青’。”
⑤民国赵汝珍《古玩指南》记载：“柴窑传世极少，故宫中尚可见之。”
①柴窑瓷器特点青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹，制精色异。
③柴窑已经消失很久了，现在存世的瓷器基本很少见到，即使得到了残器碎片，制为冠饰、绦环、玩具，亦足珍贵。
到此，以上就是小编对于紫窑瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于紫窑瓷器特征的2点解答对大家有用。
