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“雨过天青”的柴窑瓷器失传千年,在古书记载中长什么样?
1、它是古代窑炉的顶部，但底部大多是粗糙的黄土。据唐家的司考记载，木窑始于汴河。据说在设计这件瓷器时，世宗皇帝问：“雨后，天是蓝的，云是破的。今天的窑上，我一定会提到“柴汝官阁顶”的窑。
2、从以上引证可以看出，明早期有关柴窑的记述本来是清楚的：柴窑是一种天青色、有纹片、釉质滋润细腻、足多是粗黄土的瓷器。
3、一，活性的天青色。即使天空很澄净，颜色也不是固定的，时时都在产生细微的变化。柴窑瓷也是如此，颜色也不断细微地由浅至深再由深至浅的变化。
什么是五代周世宗的柴窑瓷器
我国古代有五大名窑：柴窑、汝窑、官窑、哥窑、定窑。其中柴窑居五窑之首。柴窑瓷是五代后周显德初年所烧，出自当时的河南郑州，因为当时后周世宗姓柴，所以称为柴窑，当时亦称御窑，从宋朝开始便叫柴窑。
五代柴窑据说为后周世宗柴荣的御窑，故称柴窑。窑址一般认为在河南省郑州一带。据文献记载，所烧瓷器“天青色，滋润细媚，有细纹，足多粗黄土”。柴窑很可能是一个规模不大的窑址。
“雨过天晴云破处，者般颜色作将来”，就是指雨过天晴云层刚破开时里面那令人心旷神怡的天青色。柴窑是周世宗柴荣为追求瓷釉的理想发色而设的御窑。
柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，创建于五代后周显德初年，位于河南郑州市新密月台。 柴窑出产的瓷器“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹。”其制作精美光彩绝伦，是当时诸多窑中最佳的瓷器。
柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，据记载，柴窑创建于五代后周显德初年河南郑州。 郑州下属新密市牛店镇有个月台行政村，离市区20多公里，农历每月单日有集。
柴窑瓷器的特点
1、柴窑瓷器具有油润性，柴窑所产的瓷器都是使用松木燃料烧制的，能对瓷器起到滋润作用，并且窑体在烧炉过程中形成的窑内气体氛围，极其适合瓷胎原料，可以烧制出白里微泛青的瓷胎效果，使柴窑瓷器有着白如玉的独特风格。
2、柴窑瓷器的特点可以从稀缺性和润泽度来详细说明，具体如下：稀缺性 柴窑瓷烧制成本高、成品率低、现代所存在的柴窑数量少，因而具有稀缺性。一窑下来，烧掉近2000斤松柴，成本相当高。
3、柴窑瓷器特点介绍如下：稀缺性 。柴窑数量少，烧制成本高，成品率低。润泽度 。柴窑烧瓷过程中形成的窑内气体氛围适合瓷胎原料，能烧制出白里微泛青的瓷胎效果，使陶瓷具有白如玉的独特风格。烧制过程风险大 。
4、显然，在前人归纳的十二字特征外，还可归纳出柴窑瓷器灯草口，细开片，胎灰白，瓷质坚的釉、特征，以及型仿古，款体篆，纹饰佛，工精镌的时代特征。
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