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萩烧和志野烧的区别?
凡是利用薪柴为燃料烧成的陶瓷制品,都可称之为柴烧,作品可分上釉(底釉)与不上釉(自然釉)两大类,如宋朝天目碗及青瓷釉,都是上釉的,日本的备前烧是不上釉的(取其自然落灰效果)。
志野烧和柴烧的区别:志野烧是柴烧工艺,源于我国宋代黑釉瓷器的工艺,日本的工艺师来访中国学工艺后在日本一个叫志野的地方烧制这工艺,取名为志野烧,这是日本最早的白色陶器。
志野日语的意思就是瓦片上红红白白的釉。志野烧的发展在日本已有四百多年历史,其特质在于温润如白玉、凝脂般的釉色,冰裂纹理、自然无华坯体,豪迈的做工形式。
志野的前身是白天目。天目本是日本对我国宋代黑釉瓷器。志野烧完全以长石为原料,厚而温润,釉面上随意地显现红色的“火色”和橘皮状的“棕眼”。
天正末期至文禄、庆长时期,出现了在胎土上用天然氧化铁原料描绘图案再施长石釉(这种形式,我国称作“釉下彩”,日本称作“下绘”)的“绘志野”。
南宋时日本来留学的僧人、工匠不少,最受其钟情的瓷器一是天目,二是浙江龙泉窑青瓷。
日本的“陶祖”加藤四郎自宋归国后,在尾张的濑户开窑制陶,即著名的濑户窑,可以说是日本的陶瓷圣地之一(现在日语的“濑户物”一词,已然是陶瓷器的总称了)。
濑户窑的产品中,自然少不了模仿宋天目式样的器具,后来就被称为“濑户天目”。至应仁-文明大乱,不少濑户陶工逃入美浓避难,从而使美浓诸窑兴起。
尽管今天人们说起瓷器最容易联想到的颜色就是白色,但是白釉在历史上出现得却比较晚(我国商代已发明原始青瓷,而白釉则要到南北朝时代才出现),其制作较青瓷略为复杂。
梁庄志野有自己独特的个性,智拙朴素,是生命原色的象征。志野的不羁和随性是让志野烧在陶瓷界独树一帜的原因。
宋代汝窑瓷器有哪些特点?
对于宋代五大名窑汝、官、哥、钧、定之首的汝窑,我不多说,我只用事实来说话,芝麻钉、冰裂纹、寥若星辰、温润如玉、雨过天晴破晴处,这些都是依据,有乳钉的那片博物馆收藏了,空了我再去拍一下!完整器我没买过,我也知道买不到,但出自清凉寺的汝窑瓷片我倒得到几片,它们的特征有很多,单单釉水我怀疑不是一次施釉而成(个人认为),因为表现得釉色不一样,出土瓷片腐蚀和氧化程度不同,所以和传世品肯定有所区别,不要怀疑片的真***,不说了看片吧
器型和星星点点
大家也看一下开片
缩釉和光泽、釉色、开片
釉的连接处是不是有护胎釉?
关于宋汝,众说纷纭,但是大多数都是鹦鹉学舌罢了,这也不足为奇,因为真正持有和亲见宋汝真品的人太少了,都是断章取义,人云亦云,却也不离大格。
为了共同学习,共同探讨,我也说一说宋汝真品的特点,供大家参考。
2.胎色:香灰色,胎薄,我所见是黄白色加有黑色小点,但也各有其说。
3.开片:有大小深浅两种开片,小开片为斜入开片,直开片(深大)分出很多小开片(斜入),这也许就是古人所说的蟹爪纹吧,各人观点。
4.釉质:厚,釉质温润,类冰似玉,犹如幼儿肌肤,抚之如绢,手感特舒服。
5.釉光,乳浊,宝光内潋,不张扬。
7.:支丁:古人说3、5、7居多,少有2、4、6个。我所见是5个。
8.手感:手感轻。
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