大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清末瓷器表皮特征的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清末瓷器表皮特征的解答，让我们一起看看吧。
银丝卷的起源？
银丝卷是一种源于中国的传统点心，其起源可以追溯到清朝。银丝卷的特色在于其外皮细腻柔软，内部填充着甜馅或咸馅，形状细长似卷曲的银丝，故得此名。这种点心最初可能是宫廷中的御膳房为了迎合皇室成员的口味而创制的。
随着时间的流逝，银丝卷逐渐流传到民间，成为了普通百姓喜爱的美食之一。在不同的地区，银丝卷的制作方法和口味有所不同，但基本的制作工艺相似，都是通过将面团揉制成薄片，然后卷入各种馅料，最后蒸煮而成。
银丝卷不仅在中国各地流行，还传播到了海外华人社区，成为了广受欢迎的中华点心之一。如今，无论是在传统节日还是日常生活中，银丝卷都是许多家庭餐桌上不可或缺的美食。
中国古代“仗刑”打屁股的时候，到底脱不脱裤子？
很有意思的问题。
历史上作为“五刑”之一的仗刑，也就是我们通常说的“打板子”，也是最普遍的一种对于轻犯的处罚方式。仗刑实际上包括打背部和打腿部、打***三种。
***剧中我们常常看到的穿着衣服打***，比如《甄嬛传》中的一丈红，其实都是编的。事实上在古代仗刑是要“去衣受仗”的，即脱了裤子半裸受刑。
对于女子的打***之刑还是别有用意的。特别是宋明清三代还规定妇人如果犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到***之效。中国古代重视宗族关系，有时候族人会用扒掉裤子行刑来处理家族内部的男女之情，因为女人对名节看得特别重，这种刑法所带来的效果绝对比身体收到的疼痛还要更难以忍受，毕竟古代观刑的人比较多。
但是明代有一种例外
因为明代酷刑很多，比如剥皮食草、刷洗、秤竿、抽肠，还有黥刺、判、劓、割、挑膝盖、锡蛇游种种名目的刑罚。杖刑在明代根本是家常便饭。
根据史料记载，在明朝时期的廷仗是不需要脱衣服，而且还可以垫上棉布再受刑的，因为这些遭受廷仗的人都是当朝身居高位要职的官员，所谓：“刑不上大夫”，脱掉裤子也实在掉面!
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对这样的话题来说在古代犯了法的人，是必须要脱掉裤子打的，而对于电视***剧来说当然不会让演员呈现出这样的一种状态了，都是趴在凳子上穿着衣服挨打，不过就是虚构的一种行为。
古代那些犯罪的男人都是脱掉裤子绑在凳子上直到***被打肿打烂开花为止，而女人则是撩起裙子打***，所以这也是一种丑陋的行为吧。
以前看过的电视剧里面的人挨打都是趴在凳子上打***，只看到演员头上在冒汗在痛苦的***，其实这一切不过都是电视剧作***，又有谁会真正的去要求别人打？那岂不是会笑话？
而***剧当中是不会真正的按照历史去还原，毕竟来说那样会***，有谁愿意光着***给别人看呢，再说审核也不会通过呀，所以当然会穿着衣服换打！
脱裤子打***才有氛围嘛！“仗刑”俗称打***，古代大多数“仗刑”是要脱裤子的，不然挨板子的人不会疼，就没有效果了。
“仗刑”是我国古代五刑之一，是很常见的刑罚，大家应该经常在电视剧里看到县太爷在大堂上，命令衙役打***板子的场景，这种刑罚在民间很是常见，简单粗暴，见效快，谁小时候没挨过老爸的板子！
杖刑在明朝时叫做廷杖，是明太祖朱元璋发明的，对于意见固执的大臣，在朝堂之上直接打***，不过，明朝廷杖基本上不用脱裤子，毕竟能上金銮殿的都是有头有脸的人物。
甚至有时候，身居要职的官员廷杖时，***上会偷偷垫有棉花垫，不知道皇帝授意还是官员买通了侍卫，当然了，这种廷杖更大的是它的象征意义，意在羞辱，毕竟是文人。
在大多数朝代，尤其是清朝，地方官断案时，杖刑起来，那可是真打，无论男女，脱裤子就上板子，轻的回去趴几天，严重的甚至是皮开肉绽！
电视剧中当然很少脱裤子了，毕竟是公共放映，甚是不雅，而且，你让那些小鲜肉脱裤子在荧幕上挨板子？想想就不可思议也不可能。
脱。
都得脱。
无论男女。
古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱***蹬，影响行刑人的发挥。
那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。
道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇***罪，也是要***了***的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”
俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是***之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸***斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打***（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打***，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”
俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打***不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行***。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看***。诸妇女得知后，竟多半***而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”
可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。
理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露***，能让你看见？
到此，以上就是小编对于清末瓷器表皮特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于清末瓷器表皮特征的2点解答对大家有用。
