大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于巩县瓷器价格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍巩县瓷器价格的解答，让我们一起看看吧。
求专家鉴定瓷器，是否是唐代绞胎，价值多少？
绞胎瓷作为唐代巩县窑的首创，是中国陶瓷史上一颗耀眼的明珠。说起巩县窑，一般了解陶瓷烧造史的人都会道，这是我国唐代时期中国最著名的一个窑口，它不仅因烧造的三彩瓷器闻名于世，而且它的白瓷也非常有名，质量不亚于邢窑白瓷，它和邢窑都是在唐代就作为贡瓷的窑口，也可称为唐代的官窑吧。而且现在文博方面也把唐代巩县窑作为我国青花瓷的源头，前几年著名的唐青花也出于此。绞胎又称搅胎，是产生于我国唐代的一种特有的陶瓷烧造技术，其灵感可能来自漆器或唐代金银器的制作工艺。做绞胎时多用白、黑、褐三色的泥糅合在一起，经过绞制，拉坯成型，呈青褐相间的纹理。绞胎花纹又精又细，可见木纹理、“几”形曲折纹、团花纹等，其中团花纹又有朵梅纹、如意云纹、菱花纹几种。从技法上说，有整片绞胎和镶嵌贴面两种。绞胎泥色有白、褐、黑三种，有白、褐或白、黑两色相绞，也有白、褐、黑三色相绞，都十分精美。唐代绞胎瓷器外壁有的施白釉，有的施青釉或施绿釉。其造型不多，主要有碗、盘、枕等。唐代绞胎和唐三彩一致，均以高岭土做胎，因烧成温度不同，胎色白中带粉红，大都施低温黄釉、绿釉和三彩釉三种色调，以黄釉居多，三彩釉最少，其制作难度大，技术要求高，所以产量很少，保留下来的更少。所以，现在每一件完整器型的唐代绞胎瓷器，都可说是藏家的精品。该器物釉面有贼光，底部有做旧痕迹，圈足不符合唐代玉壁底特征，唐代的瓷器底部是平的，所以认定为现代作品。
瓷器盘子的由来？
可以追溯到新石器时代。最早的瓷盘为原始青釉，始见于商周时期。汉、三国、西晋、东晋、南北朝均有原始青瓷及青瓷盘生产，此时的瓷盘因胎釉结合不紧，故釉多有脱落。唐、五代时期的盘，北方窑口产品多施白色釉，如邢窑、定窑或巩县窑所制；南方窑口产品多施青色釉，如越窑、铜川窑或长沙窑所制。这一时期的盘腹较浅，***有直而微内敛的或直而外撇的，平底或浅宽圈足。定窑制品见有折腰盘、葵口盘。越窑制品见有葵花瓣形和莲花瓣形，纹饰以印花或刻花为主。这一时期圆器多为逐层叠烧，故盘的内外底均留有支烧痕。
随着时间的推移，瓷器盘子逐渐从陶器发展出了青铜盘、漆木盘等。到了汉代，先秦流行的簋、簠、敦已经被锺、壶所顶替。而一直流行的鼎也逐渐失去了它的主导地位，而盘一直在不同的器具周围存在着。到了东晋，瓷制盘逐渐代替了陶制，漆制等也不再多见，高足盘在这个时期流行起来。到了隋唐时期，平底盘、三足盘、高足盘则称为盛食器的主要器物。
素白淄博是什么？
是淄素瓷
是唐代巩县窑烧制的小众品种，“淄”代表黑，“素”代表白，“淄素”即黑白。黑与白的经典搭配，即使在现在看也是High Fashion。
北魏郦道元在《水经注》中有言：“水中有立石，上甚平整。缁素之士，多泛舟升陟，取畅幽情”。这里的“缁素”便是指僧人与俗人。明代冯梦龙在《智囊补·察智·得情序》也有提及“口变淄素，权移马鹿，山鬼昼舞，愁魂夜哭”。这里的“淄素”便是黑白的意思。
唐代的巩县窑在当时烧制的这种瓷器，并不是一般的产品，是很高级的私人定制。当时僧人衣服多穿黑色的衣服，而俗人多穿白色的衣服。佛教徒将这两种服饰的颜色运用到茶具的设计中，形成方内之人的独特茶具。
在唐代的很多寺庙和贵族墓中都有发现这种特别的瓷器，所以这种器物也代表着一种对佛教文化独特信仰。
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