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关中第一名胜?
是大佛寺。
大佛寺现存洞窟130孔,佛龛446处,造像1988尊。是四大石窟之外著名石窟,关中最大的石窟,号称关中第一胜景。
清凉山是砂石山,造像就是直接在山石上进行雕刻。这与敦煌莫高窟不同。敦煌莫高窟造像基本都是木架泥胎。
大佛寺最高的阿弥陀佛高二十米,左边是***菩萨,右边是大势至菩萨。这三尊大佛被供养在明镜台中。游客爬上明镜台第三层,通过甬道就可以一睹佛陀的尊容。
关中第一景:华岳仙掌
这关中第一景便在西岳华山东峰仙掌崖上,大自然的风剥雨蚀在崖上造化了一面手掌形石纹,高数十米,五指分明,形象非常生动逼真。作为关中八景之首,的确是值得观赏的一处美景。不过到了华山东峰看这奇景是看不到的,站在华山车站附近才会看得很真切。
在农村里,老人去世了是如何通知村里人来吊孝的?
大概是六月十几号的样子,具体哪天忘记了。那天我正在村里找父亲办事情,聊着聊着,父亲的电话突然响了起来,一接电话,才知道是一个族伯母意外去世,来电话的是堂兄,说要请父亲过去给伯母主持丧事,这种事情推脱不得,因为既是乡邻,也是亲戚,父亲只能过去辛苦几天。
在这里且不说亲人去世给我们带来的伤痛。想想这些年来,似乎每年都会接到至少一两个电话,然后被告知谁谁谁去世了,请我们回去参加丧事,然后再到每年回老家拜年的时候,就会发现又有几个曾经和蔼可亲的面孔再也见不到了。
伤感归伤感,后事还得热热闹闹的办。在村子里,老人去世,后事大多由本族有名望的族老主持,然后本村的后生们帮衬着办。帮忙的后生大多是邻里间比较老成持重,有几把力气,能抬棺出力的。虽说别人一般都会主动前来帮忙,但是主家还是得安排孝子孝孙去请一下,而且请人的时候孝子孝孙得下跪,以示礼数。被请的人当然也不会真让人跪下去,看到孝子孝孙腿稍弯下,就会立马伸手扶住,表示礼数到了,我们心领。然后就会告知我们立马前去帮忙。
至于家中十里八乡的亲戚,只要不是太远,也都会安排人亲自去请,告知前来奔丧。我记得小时候家里有亲戚家长辈去世,他们家离我家得有二三十里地,那个时候交通不方便,很少有车,亲戚家足足走了三四个小时的路来通知我们。这请人前去吊孝的礼数,也跟前面一样,见面下跪,客人扶住,这样才算通知到位了。
再过了十来年,手机普及,人手一个电话,这时如果谁家有了丧事,就不会再跟以前一样安排孝子贤孙亲自去请了,一个电话就通知了事。方便是方便了,只是感觉少了以前的那种庄重感和仪式感,这大概也是时代进步对请客吊孝那些礼仪的影响吧。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”这都是自然规律,还有一句话叫“人固有一死或轻于鸿毛或重于泰山”因此我们一定要活出个样来给自己看,记得以前村里的一位90多岁高龄的老奶奶说她这辈子就没有什么遗憾,因为她在年轻的时候做的每一件事都是有意义的。
每一年在农村都会有人去世,随着现在农村生活条件和医疗卫生水平的不断提高和完善,人们普遍寿命都有所提高,毕竟现在人们的营养都能跟的上身体所需了,但是在农村如果有人去世了,可以说这是一件非常重大的事情,因为在农村经常会这么说“死者为大”。
因此在农村只要是有人过世,人们都会前来吊孝,那么问题当中问到“在农村有人过世是如何通知村里人来的”今天我就把农村的这种风俗来详细的讲一讲。
“在农村老人去世的风俗都有哪些”
想必大家都知道在一个人去世之后,都会给买来寿衣和新鞋子,让同村都是一个辈分的人来为其穿上,并整理好其一些散乱的衣物,这种风俗在我们农村就叫“同辈人送最后一程”。
还有就是大家众所周知的就是在家中停放七天,就是为了能够让其亲朋好友前来吊唁,但是在我们农村也有另一种说法,也就是说停放七天为了人还有可能活过来,不过现在很少有人真正的停放七天了,因为现在随着思想文化的不断开放,一般现在都是停放一天到三天就会出殡。
再一个就是在农村人去世的时候会先找来一只家中喂养的公鸡,然后整个做熟放在已故人的旁边,然后点燃一盏煤油灯,不过现在基本上点燃的都是蜡烛了,这种灯就是农村人常说的“引路灯”。
“农村老人去世后如何通知村里人来吊唁”
这一点非常重要,一般都是其子女或者是其长子代表这个家庭去通知村里的各位亲朋好友和长辈们,去的时候一般都是头带孝布的,然后就是每到一家门口的时候都要先敲门,如果见有人出来就要上前磕头,把家里老人去世的消息进行告知。
再一个就是请的唢呐团,想必这个应该都知道唢呐是我们的传统乐器,在农村无论谁家办什么事情,都会花钱请人来吹唢呐,已故家人的子女在唢呐的带领下,绕着整个村走一遍,村里人听到有唢呐的声音就知道有什么事情了。
综上所述:
人去世在农村每一个人都是非常重视的,因此现在就算不去通知,村里人也都会前来进行吊唁,毕竟都是在一个村生活了一辈子的人,临走了都会来送其最后一程,这就是一种农村的情份。
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