大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瓷器佛像耳朵特征的问题，于是小编就整理了4个相关介绍瓷器佛像耳朵特征的解答，让我们一起看看吧。
乐山大佛的耳朵长什么样子？
大佛耳长约是佛像高的七十一分之七 即：关键词为空！大佛耳长 71*(7/71)=7（米） 耳长约是头长的二十一分之十 7/(10/21)=7*(21/10)=14.7（米）
在乐山大佛的耳朵背后靠山处也有一个暗室。
这是一条长9.15米、宽1.26米、高3.38米的互通洞穴，也就是说人可以从大佛的左耳后走到右耳后。
这一处洞穴就比较显眼了，它并没有被堵住，这么大的开放式洞口显然也不是为了“藏宝”而生。
据专家考证，这是一条排水渠。每当下雨时，大佛所在的山体内便会渗入泉水。这条通道用来帮助大佛汇集山泉并排出，保护大佛本体，使其能更长久地屹立不倒。
为什么佛教徒的耳垂都很大？
佛***的耳垂是正常的,只是佛菩萨的造像上耳垂是大的。
根据我国的面相方面的说法,耳朵大是有福之相,耳垂的的厚和大更是表现了福气的深厚。佛教传到我国已经有近两千了,佛祖的相貌或多或少的有了一些中国文化的影响,或者说画像者和雕刻者加入了一些主观想象,这是不可避免的。
德化白瓷观音底部特征？
这尊观音像高49厘米，观音足踏莲花宝座，面容慈祥，头上的发髻高高盘起，左手提起衣裙的一角，右手拿着一把如意。在观音像的背部有两枚铭章，一枚为葫芦形，内容为“德化”，一枚为方形，内容为“何朝宗印”。
这件作品是明朝晚期，最著名的瓷器雕塑大师何朝宗的作品。是一件非常优秀的德化白瓷观音的塑像，他塑造的人物，很安详，很端庄。而塑造的衣纹，衣纹从上往下，就像老鼠的尾巴一样，而这个衣纹往上收就像兔子的耳朵。所以这种“鼠尾兔耳”这种工艺是何朝宗艺术***，特殊的创造，葫芦形的章和方形的章，都是何朝宗的作品，这件作品在胎体上，釉质上，品质都是非常优良的，而且这个釉反映了胎的品质，胎衬托着釉的优美。
明代泥金佛像的特点？
明代的铜鎏金佛像，由于铜材充足，造型都比较硕大饱满，高度在20~30公分甚至以上的，很多。从佛像的身形比例来看，明代早中期讲究匀称协调，但明代晚期很突出的一点就是头部比例过大，有一种“大头儿子”的即视感。
从造型的线条来看，佛像人物多肩宽腰细，呈S形。但明代早中期的铜鎏金佛像腰部以下的线条弧度很小，但晚期开始这种线条就逐渐偏圆了。
在铜质上：明代宫廷铸造的铜鎏金佛像，材质一般都是红铜，而且铜质冶炼精细。民间佛像也是少数用黄铜或者杂合铜，这类佛像档次较低，基本不会鎏金。也就是说，明代铜鎏金佛像但凡铜质不好却鎏金厚重的明代铜鎏金佛像的面目丰润，五官分布均匀舒朗，眉目细长，宽额、高鼻、薄唇，耳朵大且下垂。佛像的面部表情，庄重柔和，观音造像常带有慈祥的微笑。
在身体装饰上：明代铜鎏金佛像中很多都有较大面积的袒露上身的情况，袒露处衣纹寥寥，但是璎珞配饰等有可能非常繁密。在衣纹处理上，明代佛像的表现手法既写实又生动，风格轻薄、飘逸，通过线条的柔润流畅来刻画衣褶的宛转灵动。
最后，在铸造工艺上，明代铜鎏金佛像最大的特点，就是早中期***用佛身-底座的一体铸造，晚期则两节分铸。
到此，以上就是小编对于瓷器佛像耳朵特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于瓷器佛像耳朵特征的4点解答对大家有用。
