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九崇春江晚景全诗?
惠崇春江晚景
苏轼〔宋代〕
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
译文
竹林外两三枝桃花初放,水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。
河滩上长满了蒌蒿,芦苇也长出短短的新芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。
“竹摇清影罩幽窗”是哪位女诗人的作品?
[释义]:竹子在微风中将清雅的影子笼罩在幽静的窗户上,成双成对的鸟儿正在夕阳下尽情地喧噪鸣叫。
在这海棠花凋谢、柳絮飞尽的初夏,只觉炎热的天气世人感到乏困,白昼也开始变得漫长。 【原文】: 《初夏》 宋代:朱淑真 竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。 谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。 这首诗描绘了春末夏初的景象,同时也借景抒发了人郁郁寡欢的心情。
前两句有静有动,表态中的“清影”和“幽窗”动态中的“竹摇”和“鸟噪”,真是绘声绘色。
后两句将前句中的烦躁情绪进一步深化,初夏时分海棠花谢了,柳絮也飞尽了,白天越来越长了,实在给人一种“困人”的感觉。
全诗寄情绪于景物,淡淡几笔,却极具感染力。
竹子的绘画?
《墨竹图》是北宋画家文同创作的一幅绢本墨笔画,现收藏于台北故宫博物院。
此图以倒垂竹枝为主体,竹叶和竹枝从左上方垂下,出枝微曲取横空之势,着叶不多,但疏密有致,其茎多新枝,竿、节、枝、叶均以水墨单色一笔画出,生趣蓬勃。在宋代文人眼中,竹可以言志,更可以寄情,由此可见文同创作这幅画的目的是宣泄情感和抒发胸怀。
苏轼竹石古诗?
《再和二首(来诗言饮酒、画竹石、草书。)》
诗人 苏轼 朝代 宋代 体裁 无
置酒未逢休沐,便同越北燕南。且复歌呼相和,隔墙知是曹参。丹青已自前世,竹石时窥一斑。五字当还靖节,数行谁似高闲。
《题画竹石》
诗人 张翼 朝代 宋代 体裁 无
嗟彼凤去,空余虎蹲。竹不可食,石不能言。
《题竹石》
诗人 郑燮 朝代 清代 体裁 无
咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
《题赵松云竹石幽兰》
题过所画枯木竹石三首
苏轼 〔宋代〕
老可能为竹***,小坡今与石传神。
山僧自觉菩提长,心境都将付卧轮。
散木支离得自全,交柯蚴蟉欲相缠。
不须更说能鸣雁,要以空中得尽年。
倦看涩勒暗蛮村,乱棘孤藤束瘴根。
惟有长身六君子,
犹得似淇园。
超4亿港币苏轼《木石图》首度面世,但这是不是真迹仍然有待考证,你怎么看?
谢邀!
据记载此件作品是苏轼任徐州太守时,在(今安徽省)萧县圣泉寺所创作的一件纸本墨笔作品。此画以书法用笔入画,飞白为石,楷行为竹,随手拈来,自成一格。一些业内人士认为,对于苏轼画作的考鉴中,考察用笔用墨与书法的相融相通也是条件之一,这一画中颇多软沓无力甚至萎琐的笔墨,对比苏轼存世的书法用笔与笔性,让人生疑处极多。
我别说对古画一巧不通,就是对现代的国画也是一知半解,所以说我根本没资格谈论! 谢谢!
谢邀是真迹,授信传承有序,譬如画后有米芾题跋,米芾是宋代的书法家,宋四家之一同时也是大鉴赏家和收藏家,鉴赏水平极高,试问如果不是真迹米芾是不会在画上题跋的,同时米芾与苏轼私交极好,如果是伪作苏轼是不可能在画上进行题跋的;其次从由于苏轼是文人画的倡导者,虽然画作存世极少但画风与苏轼的仕途之路极为相似,试问如果没有这样的遭遇是不能创作这样的画作的,文人画与一般画家和画匠的区别就是赋予了画作更多的人文气息及情怀,只有文学修养当然也包括了书法、绘画等极高造诣的人才能理解画作的精神。例如明四家中仇英也是其一,但他的画作就被称其匠气重,他的画和沈周、文征明就有所不同,虽然他的青绿山水可以达到明代一流境界,但他的画就不能称其为文人画了。
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