大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本瓷器黄釉特征的问题，于是小编就整理了4个相关介绍日本瓷器黄釉特征的解答，让我们一起看看吧。
什么是铁绘？
铁绘作为装饰的手段之一,丰富了的表现手段。现代 陶艺铁绘 隶属于陶瓷绘画领域范畴。本文从陶瓷绘画的角度出发,介绍了 陶艺铁绘 的艺术表现形式。它是一种***用中国工笔画和三氧化二铁材料相结合具有创新性的艺术表现形式。
它借鉴中国画平涂技法,并结合西方绘画追求体积、空间、层次感等艺术特征。所烧制出的作品特征具有层次感丰富、饱和度高、不易褪色等特点,是一种材料与绘画结合的完美诠释。
铁绘是一种陶艺技法，指在素地或施了化妆土的素地上，用含氧化铁的颜料描绘纹样后，施釉烧成的加饰技法。中国的铁绘最早可追溯至宋代。
据文献记载，北宋徽宗崇宁年间，泉州客商李充置备货船，多次到日本进行贸易活动，他所带过去的商品，除丝绸外，还有磁灶窑的诸多特色产品。而在日本福冈、博多等地区11世纪至13世纪的遗址中，曾出土发现大量的磁灶窑系童子山一号窑黄釉铁绘盘，以12世纪数量最多，且纹饰最为丰富。由此可见，在宋元时期泉州对日贸易的历史长河中，磁灶窑系的釉下彩陶瓷作为外销日本的特色产品，从北宋后半期延续至元代，其中以南宋最为繁盛。
炻器与陶的区别？
瓷器和陶器的根本区别在于：瓷器的坯体是完全烧结的，气孔率很小，机械强度大，烧成温度较高；而陶器坯体烧结程度较差，气孔率较大，烧成温度也较低。
如果把瓷器打破，它的断面是光洁，致密的，而陶器的断面却显得粗糙，疏松。广义地讲，瓷器是从陶器发展而来的，可以说没有陶器的发明与发展就不可能有瓷器。
哥窑属于什么瓷器？
又称哥瓷，南宋龙泉青瓷窑系中—些技术力量很强的作坊，受官窑工艺的影响，生产出的一种釉面满布碎片纹的青瓷。
哥窑瓷，瓷器的釉面满布碎片纹，是由于胎体原料受热时膨涨系数大于釉层的膨涨系数，在瓷器烧成后冷却时，胎体将表面玻璃釉层拉碎，即为百圾碎。由于胎釉密合极佳，釉层不剥落，也不划手，除了出现奇特自然的片纹，没有任何有碍使用之感。
辽代有唐三彩吗？
唐朝的叫唐三彩，辽代制作的叫辽三彩。辽三彩在辽宁很多地方都有出土。
辽宁的辽代墓地中出土的辽三彩颜色依然艳丽。“三彩”一词，最早见于清末文献，专指康熙朝烧造的一种无红彩的低温釉上彩绘瓷器（见清末陈浏在署名寂园叟的《陶雅》一书）。不过这个“素”可不是白色的意思。许之衡的《饮流斋说瓷》中介绍，“茄、黄、绿三色绘成花纹者，谓之‘素三彩’”。
紫茄子，“茄”色是指的紫色。古代认为红色是“荤”色，所以“素”就是红色以外的颜色。
民国时期，河南洛阳北邙山一带陆续发现了大批的北魏、隋唐墓葬，其中唐代墓葬出土大量黄蓝绿白色彩相间的多彩陶器，于是古董商们援引素三彩的概念，将这些唐墓出土的彩色陶器称之为“唐三彩”。
辽三彩最早发现是在辽宁。据介绍，民国初年，日本人在辽宁西部地区、内蒙古地区先后发掘了辽阳冮官屯、赤峰缸瓦窑、辽上京临潢府故城内窑址。随着辽代遗址出了类似唐三彩的一类器物，学者们把这类多彩器物称为“辽三彩”，时至今日，辽三彩成为对辽代所产多色釉陶器约定俗成的称呼。
辽三彩与唐三彩一样，并不算真正的瓷器，而是一种低温铅釉陶器。其釉色也不以“三”为限定，这个“三”只是为了说明颜色众多。
据《中国陶瓷史》，我国铅釉陶器最早的烧造时间可以追溯到西汉时期。当时生产的各色釉陶主要有深绿、浅绿和黄等多种釉色。其分布地域，西至甘肃、北达长城、东到山东、南抵[_a***_]、江西等地。
辽瓷最早烧制年代到底始于何时，尚无确切证据可考。但从有确切年代的墓葬出土的器物中，发现在辽穆宗应历年（951-969）以前就已有了黄、绿单色釉陶器，可以断定这时已经有三彩陶器。
辽宁博物馆收藏了不少辽三彩。辽三彩的传世之作有三彩釉印牡丹纹海棠盘、三彩釉印莲瓣纹花口盘、三彩釉提梁鸡冠壶、三彩釉印水波流云纹执壶等，主调是黄白绿三色，兼有黑釉、紫釉、茶叶末色釉、蓝釉、红釉、酱釉等色彩。
从颜色看，辽三彩与流行“黄绿蓝白黑”的唐三彩最大的区别是，辽三彩没有蓝色，这是因为蓝色的呈色剂是“钴”，显然是辽代的疆域里缺乏“钴”这种原料。
到此，以上就是小编对于日本瓷器黄釉特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本瓷器黄釉特征的4点解答对大家有用。
