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明仁宣为什么可以叫盛世？
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仁宣盛世？个人拙见只是延续了朱元璋、朱棣的治世而已，并没有什么特别突出的建树，属于乱世过后的平稳发展，并没有太大的提升。典型的先人种树后人遮阴罢了。文治在经过朱元璋、朱棣半个多世纪的苦心经营后再扩大成果值得称道，但武功方面就略显不足了，一个交趾反叛都拿不下来，还是被叛军屡次打败。一个边防小冲突也要御驾亲征，再加上之后明英宗的土木堡之变时三万骑兵被“杀掠殆尽”，可以说这武功方面实在不忍直视。
观其文治武功像是平稳过度的无为而治，称其为振兴中华四方来朝的盛世就有些抬高的成分了。
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明仁宗和明宣宗两任皇帝在位时期一般不叫仁宣盛世，而是叫仁宣之治，二者并没有明显的区分，治世通常包括盛世，只不过盛世听起来名头比较大。
仁宣之治由明仁宗和明宣宗父子二人共同缔造，明仁宗朱高炽虽然仅仅在位十个月，却留下了丰厚的政治遗产，开创了仁宣之治。明宣宗接过父亲的接力棒，继续施行平缓政策，明朝国力渐趋极盛。
仁宣之治的内容不多，最主要的就是与民休息，恢复国力，因为之前的永乐大帝太猛了。靖难之役、修《永乐大典》、派郑和下西洋、迁都北京、征战安南、五次亲征漠北，功业虽大，却无一不是建立在百姓的血泪之上。
明成祖在位二十余年，百姓没几年是歇着的，到明仁宗继位后，大规模的休养生息开始了，明仁宗去世后，明宣宗继续实行休养生息政策，明朝国力蒸蒸日上。
个人认为，很多评论都略显偏激。仁宣之治确实是继承了朱元璋、朱棣两代优秀君主的遗产，但要说仁宣二帝毫无建树就不对了。不能仅仅因为一个放弃安南就说仁宣时期武功多差，事实上放弃安南的原因非常复杂，根源在于安南独立数百年，已经没有了回归中国的文化土壤，所以不管是谁来收都不会成功的。元朝、清朝都碰了安南的大钉子，明朝至少还短暂统治过，足以说明永乐时期武功之盛。
其次，说清修明史都是颠倒黑白，这固然不对，清朝修改隐晦的只是涉及自己祖先的历史，因此我认为他们对曾经剿杀过女真的成化帝的记载就是不够客观。但对于仁宣二帝的评价，明史还是比较客观的，仁宣时期继承洪武、永乐的政治遗产，明宣宗将这种政治文明进一步发扬光大，尽管武功比较平淡，但文治是很辉煌的，也被认为是明朝的国力顶峰、全盛时期，这种全盛局面一直延续到正统中期王振掌权，除了时间短以外，并不逊色于汉唐清的盛世。怎么能因为时间短就否认明朝的这段辉煌呢？从洪武之治积累国力，到永乐时代扩大基业，终于迎来仁宣盛世的二十多年四海升平，这种盛世缔造过程和西汉盛世、东汉盛世、***盛世、康乾盛世是完全一样的，既然康乾盛世那种完全落后于世界的时代都应该被承认为盛世，那么永宣盛世好歹还是在当时的世界处于领先地位的，也是大一统***、国力强盛、四夷来朝，凭什么不能算盛世？
明朝皇帝真的很差吗？
明朝，***的最后一个王朝***，在很多人看来明朝是完美无缺的，当然也有的人觉得明朝是一个很差的王朝。这两种极端的看法其实都不可取，一个王朝就像一个人一样，哪有完美无缺，又哪有一无是处？
在中国历史上每一个王朝都在重复地轮回着建立、发展、兴盛、衰落、中兴、灭亡的命运怪圈，其主要原因的“家天下”的传承制度造成的。中国有句古话：富不过三代，其实每个王朝也一样，在明朝16帝统治的276年中，能称得上好皇帝的太宗朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、孝宗朱祐樘。
明朝的皇帝中不是没有好皇帝，而是大部分的好皇帝的命都不长，应了一句“好人不长命”的古语。
好皇帝的产生，通常在一个王朝的起步阶段，明太宗朱棣，通过靖难得天下，在位二十二年，其主要功绩为五征漠北，建都北京，派郑和下西洋宣威海外，使三十国来朝，修《永乐大典》。可以说朱棣是一位文治武功俱佳的明君。
明仁宗朱高炽，朱棣能在前线冲锋陷阵，关键是有一个好太子监国。靖难之时，朱高炽曾经组织了北平保卫战，解决了李景隆对北平的围城危机。在朱棣北征蒙古之时，朱高炽监国，做足了后勤的保障工作，可以说朱棣的军功章有朱高炽的一半。虽然朱高炽即位只有十个月的时间，但是他赦免了许多建文旧臣，与民休养生息，是仁宣之治的奠基者。
明宣宗朱瞻基是一位文武全才，他真正做到了”文能提笔安天下，武能上马定乾坤。”在朱棣眼中的他一位好圣孙，他多次跟随祖父北征漠北，弥补了其父体胖不能上战场的遗憾，有事***服其劳。
可惜的是朱瞻基也英年早逝，没有培养好自己的太子。其子明英宗即位后，向往先祖的荣光，在王振的怂恿下御驾亲征，几乎葬送了大明的江山，大明五十万军队全军覆灭于土木堡。土木堡之变也成了明朝走向衰弱的分水岭。
直到明孝宗朱佑樘的这位好皇帝的出现，明朝才出现了中兴气象。朱佑樘有一个不同寻常的童年，他的父亲明宪宗朱见深与其母纪氏春风一度后，差点被朱见深的宠妃万贵妃扼杀，在太监张敏等人的帮助下，朱佑樘才成功活了下来。也许是经历过坎坷，朱佑樘格外珍惜来之不易的皇位，这也许是他成为一个明君的原因之一。
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