大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝瓷器松鹿图案的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝瓷器松鹿图案的解答，让我们一起看看吧。
沈铨桂鹤图挂历有收藏价值吗？
沈铨，字衡之，号南苹，吴兴人。少时家贫，随父学扎纸花。20岁左右，从事绘画，并以此为生。其画远师黄筌画派，近承明代吕纪，工写花卉翎毛、走兽，以精密妍丽见长，也擅长画仕女。创“南苹派”写生画，深受日人推崇，被称为“舶来画家第一”。
沈铨《桂鹤图》是一幅典型的吉祥画作，图中的桂树寓意“富贵”，鹤寓意“长寿”，整幅画面流露着吉祥富贵的气氛。除了仙鹤和桂树，画面中还有牡丹、灵芝、水仙，吉祥的寓意不言而喻。画中还绘有一条溪流，潺潺的流水充满了浓重的生活气息。
沈铨《桂鹤图》对松树崖石的勾勒虽然粗犷却没有草率之嫌，运笔之时勾勒点染并用，皴擦的方式变化多端，墨色既凝重又雅致，产生出一派浑厚苍劲的艺术效果。整幅画面被一片淡青色所笼罩，冷气逼人，与仙鹤羽毛的洁白以及鹤顶的丹红形成了鲜明的对比，再加上远景处的烘染，营造出画面深邃的意境，给人以江山无尽之感。作品右侧署款“乾隆己卯小春南苹沈铨写”。
作为挂历来说，有一定的艺术价值，但经济价值一般，得看发行的质量和数量以及年份
当然有值价了！👍
沈铨 字衡之，号南苹，又号衡斋，浙江吴兴(今湖州)人，一作德新人。善画花卉翎毛。雍正九 年，应日本邀请东渡传授技艺，被日本同道誉为“舶来画家第一人”，至今仍影响不绝。沈铨少年时家境贫寒，随同父亲扎纸花为生，20岁后才开始专门学习绘画。工笔学习北宋画院的传统技巧，设色艳丽典雅，曾经绘制《花蕊夫人宫词图》，精妙绝伦。
沈铨是清代画家，20岁左右就从事绘画，并以此为生。其画远师黄筌画派 ，近承明代吕纪，工写花卉翎毛、走兽，以精密妍丽见长，也擅长画仕女。曾受聘东渡日本，留三年，创“南苹派”花鸟写生画，深受日本人推崇，被称为“舶来画家第一”。作品设色妍丽，工致精丽、赋色浓艳，极尽构梁之巧。并且他的鹤图非常出名 他的传世作品中包含了许多幅以鹤为主题的作品，例如《松鹤图》《鹤群图》《双鹤图》等！虽然这件作品是一个挂历 但依然很有价值，甚至可能会比普通宣纸画更值钱！
明清时期玉器被统称为明清老玉，您能说出明清玉的细微差别吗？
明朝（1368至1644）时期的玉器特点
工艺上来说：线条刚劲利落，器物棱角分明，擅长多层透雕，这一时期的玉器雕刻已经达到商品化，仿古玉器技艺日益成熟，到了以***乱真的程度。
流行纹饰有：龙纹、螭纹、松鹿纹、麒麟纹、云鹤纹、莲鱼纹、人物纹、八宝纹、寿字纹等。
主要品种有：壁、圭、带饰、发具、飞天、子冈牌、生活器皿、文房用具等。
清朝（1644至1911）时期的玉器特点
工艺特点：集历代技法大成，细腻圆润，纤巧多变，这个时期的玉器雕刻工艺已发展到顶峰。
流行纹稀：龙纹、螭纹、凤纹、刘海戏蟾、耕织图、凤穿牡丹、松鹤纹等。
主要品种：壁、圭、馨、仿“子冈牌”、鼻烟壶、花插、文房用具、瑞兽、生活器皿、童子、仁女、动物等。
收藏，就是让今天成为历史，让历史在今天再现。今日头条@藏海拾贝
（网络配图）
明清两朝是我国玉文化发展的繁盛时期和高峰期。两朝在玉文化的发展上，既有继承有许多不同和创新。
首先在用料方面。明朝时期由于受开***技术，运输等客观条件的限制，玉器雕刻用料上等和田白玉较少，多用产量较大的青玉，青白玉或带有部分瑕疵的所谓“老玉”或者叫旧玉。雕刻制式方面多以仿古玉数量较大。最耀眼的是“子刚牌”和子刚器皿。雕刻刚劲有力棱角分明，用料足风格粗框。
清朝时期，和田玉原料来源有了极大丰富，上等白玉，资料占有很大数量。特别是乾隆时期由于乾隆爱玉如痴，促使朝野上下爱玉，藏玉，玩玉之风极盛宫廷治玉不惜工本，专有造办处和扬州，苏州和京城的能工巧匠为皇帝，贵族，士大夫制玉。玉文化发展空前要说出明清玉的细微区别，那就是在玉的承载内容方面寓意更多，更丰富，更生活化，更世俗化。
简单表述、明清两朝是前后朝，玉器制作有近似之感，但也有文化习俗区别。明代接受宋汉族传统文化比较多、清代接元代草原骑射传统文化比较多，观察明清两朝，把各自文化也表现在玉器上这是历史必然！
凡事前朝时间越远玉料开发挖掘就困难、玉料就越珍贵、玉质就没有后期好！其根本原因是人工与机械的开发！现在的玉料品质最好、最温最润最白最美！尤其新疆和阗仔料极为珍贵、为什么？答案必知！缺少而珍贵唯世界中国独有！现在限制开发为历史后人负责！
明清两朝文化和文字表达不完全一样，清代少数民族，对满文有所表现、骑射文化的搬指、羚管、朝珠、玉牌、烟壶，人物开脸头饰、服饰等都与汉文化有些区别和表现、清代乾隆玉器加工特别精美，后人称之一绝！
明代以明中期琢玉顶盛做工考究著称、有些料随不大而设计精细、表现力强、最代表有陆子岡玉牌、两面工均精彩、阳刻诗文别句一格，子岡牌后仿不少、首先断尺寸、凡简化字、超大尺寸和精白美玉、多半是后仿！明代人物开脸无论公子、官员，童子、仕女与宋时汉文化相近。龙纹表现两朝绝对不一样、明散发综毛、清是大辩子一根！无论马匹、骆驼动物、前者抬头居多、后者回头不少、两种风俗两种表现而已！仔细观察明清两朝玉雕文化，肯定有区别！(Hαn)
到此，以上就是小编对于明朝瓷器松鹿图案的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝瓷器松鹿图案的2点解答对大家有用。
