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三峡库区有清代谁的墓？
这些古墓群包括明朝正德、嘉靖、万历、崇祯年间的5座古墓和清朝康熙、乾隆、嘉庆年间的20余座古墓。此次发现的古墓群规模较大、保存完好、碑文清晰，特别是其中一处明崇祯年间修建的陈姓墓群，从墓群规模、设置和碑文等方面仔细考究，明显是男主人和其一妻一妾的独立墓葬，这种情况一般很少见，因此有关文物专家认为，此次在秭归境内发现的古墓群实属罕见，其文物价值不言而喻。
在众多的墓碑中，要数道光三年的萧永亮夫妻合墓最为宏大。
该墓通长7米，墓碑高3.2米、厚0.7米，墓葬保存非常完整，墓体左、右、前三方嵌石条，墓前的香炉、拜台、油灯台、赏蹬石一应俱全，完整无损。
文物专家分析说，该墓群具有极高的历史艺术价值，对研究开县及巴渝的丧葬习俗和雕刻技艺，提供了宝贵的实物资料。该墓群同属一家，墓碑众多且分布年代较长，对研究清代民间艺术以及湖广填四川的地方史具有参考价值。
照毛虫的传说？
“照毛虫、照毛虫，照的毛虫害腚疼，针锥扎，麻线缝，看你腚疼不腚疼。”每年正月十五晚上，到处都会唱这样的儿歌，象征着来年风调雨顺、年年有余。
成家廒头村制作鱼灯笼，距今已有六百多年的历史，每年进入腊月，家家户户便忙碌起来。
明朝初年，成氏家族自山西迁来日照，日照濒临大海，季风强劲，夜间行走照明极为不便，成氏人便想出了扎灯笼照明的办法。用高粱杆做一个四棱框，四周用白纸糊严，做一个托，放上一盏小油灯，既能照明，又能防风，且造价极其低廉。
随着时间的推移，成家廒头人又在灯笼上绘画，多以花草为主，在样式上也作了一些创作，逐渐在市面上开始流通。清康熙51年，江苏盐城人成永健任日照知县，到成家廒头村时发现这里风格独特的纸灯笼，于是提出“北有潍坊风筝，南有廒头灯笼”的说法，为之扬名，并将费时的手绘灯笼改制成刻版印刷。乾隆年间，本村的成季相又改制出西瓜灯笼和折叠灯笼。
廒头灯笼历经几百年长盛不衰，流传至今。几百年来，每逢元宵节前后三天晚上，家家户户打着灯笼闹花灯，大街小巷是一片灯笼的海洋，并有收灯之说，头灯收芝麻，二灯收高粱，三灯收谷子，从正月十四至十六，如晚上风平浪静，为收灯，其实就是祝新的一年五谷丰登（灯的谐音），在沿海一带，人们又特别喜欢鱼灯，盼出海打渔获得丰收，又含连年有余（鱼）之意。
道光皇帝到底有多抠门？
清朝的皇帝传到道光帝这儿已经是第六位了，而清王朝走向衰微也是从道光帝开始的，除了虎门硝烟和***战争期间，道光帝高调亮相之外，其他时间我们几乎不知道道光帝在干些什么，道光帝是一个平庸的好皇帝，其实，除了禁烟外，道光帝的节俭也是出了名的。
道光帝为了表示节俭从不喜欢穿新衣服，除了龙袍之外，他几乎没有新衣服。因为皇帝的推崇，所以京城的上流社会都开始流行穿旧衣服。因而京城一度出现旧衣服的价格远远超过新衣服的局面。根据记载，道光帝几乎每一个月才会换一件衣服，所以道光帝的衣服上面有很多补丁。而实际上这些补丁都是价格不菲的，道光帝有一次得知内务府帮他修一次衣服要几千俩银子，打听之后才得知内务府要从上百匹丝绸中拼凑出补丁的图案。这在中国古代皇帝当中绝对是一个另类的奇葩。
道光帝的扣门还体现在吃食上面，道光帝曾经亲自下令，皇宫以内除非节庆日子，一般人不允许吃肉，不过皇太后、皇后可以例外。有一次为皇后祝寿，道光帝赏给群臣一碗打卤面，就算做赐礼了，让群臣甚是诧异。
清代皇宫的***办事务一般由内务府负责，而内务府在***办宫禁用品的时候多会从中渔利，道光帝久居深宫，对外面的世界并不清楚。比如他知道鸡蛋要五两银子一颗，所以他自己很少吃鸡蛋，但是有一次看到一位大臣一次性吃了五颗鸡蛋，就问该大臣怎么那么舍得钱，大臣也是被问懵了，连忙回答是自己家里母鸡下的蛋，所以不要钱。
道光帝所处的时代清王朝已经处于风雨飘摇之中，在那样一个环境下，需要的是一位有魄力的君主，而不是一位只知道节俭，而不知道开源的平庸皇帝。
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