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***是一种行为艺术吗？
说起裸体艺术，大家并不陌生。其中一美术山的***艺术最为得到人们的青睐和赞许，但是对于一部分的中国人来说，他们却带着古板的思想去评判这种艺术的存在。今天，三分就给大家来一起聊聊关于***艺术那些事。对于***，人体***是指提供给艺术创作者以人体为对象进行的艺术创造工作，其中***又分为“***”和“非***”。其中人体***艺术有大致分为：摄影、绘画和雕塑等方面的艺术，而人体***在其中则扮演了主人公的角色。
对于这些经久不衰的艺术为何能传承下来，而没有被遗忘在历史的长河里，酒气原因，就是因为人文主义的影响和发展，其创造的核心也就是追求人类和自然的和睦相处。***艺术不能“***”公共审美艺术是外国人的发明，如今在外国却已是处于日薄西山的地位，但是对于国内而言，部分国人却捡起了这份外国人留下的精神垃圾，开始无情的抨击和打压这种倡导这种追求人与自然和谐相处的新艺术形式。
对于艺术，我们很多人对此不是很喜爱和了解，也不知道艺术的真谛所在，当大部分人都无法认识到这种“美”的所在之后，这种“美”存在的意义又在何处呢？换句话来说，如果创造者们对于此类艺术品非常的喜爱，并且以此为美，那为何不存放在一些特定的场合进行收藏展览。***不能“***”公共审美，对于***，如果在照搬照抄西方传统模式的同时考虑到中国人的审美观念，并且对此加以融入中华文化，那么可能结果会大不相同，而不是出现今天的***在违背到的艺术的同时也远离了艺术道德的底线。
就从人体摄影上来说这个问题，从某种意义上来说人体，人体摄影作品成功与否的最终判定定理，对于***的要求也很高，其中就拿女性人体拍摄来说，首先就要要求当事人要有良好的身段和完美的曲线线条，同时接受者还要拥有对艺术的完美理解和对艺术形态拥有较强的表现能力和创造能力。达到这些要求的***，往往在拍摄作品是会能更好的塑造表现和桥段，以达到艺术和人性的完美结合。
对于近几年来快速在中国发展的***，每年的需求量都会高达1000多人，但是现有的专业人数却难以满足需要，逼不得已，很多艺术创造家只能从清洁工、保姆等这些行业来找寻他们需要的***量。对于日渐趋向完美的国人来说，现有的人数和***质量根本不能满足眼光和审美的需要，按照传统的观点，很多人对于***还是存在抵触的情绪的。但是如果中国的艺术从业者们能够不断的更新自己的作品，不断打造符合新时代人民群众的需要，不断打造新时代具有中国特色的艺术作品，我相信，中国的艺术之会愈加辉煌和灿烂。
【三分语录】艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界
其实万物都是一种艺木术品，没什么大惊小叫的，只不过，人，会评论，动物界若是会评论也是一样的，人有人言，兽有兽语，鬼谷子里有句话说的好，人与猪谈理想，那么这个人就是猪，因为猪的理想是饲料。
***，严格讲只是一种生物行为，不难想象，世界上所有的动物原本都是***的。当然，人很快就穿上了衣服，但这个历史，应该同步起始于新石器时代，大概不会超过1万年。
行为艺术《从十字架上被放下来的***》
穿上衣服以后，人仍然需要***，譬如洗澡、譬如睡觉、譬如去做******，那么***和艺术有关系吗？
英国艺术史学家肯尼斯阐述了其中的关系与差别：“艺术家所表现的***是一具未被衣服包裹的，理想化的身体，它会给人愉悦感。而***仅仅是一个剥去衣服的人的躯体而已。”肯尼斯还以弗洛伊德的***艺术来进一步解释他的观点：“他将他众多画作称之为***肖像，并且在画中不断向我们传达一种感觉，绘画是在揭示一种原始的真相，关于人和他所拥有的身体的本来面目。”
弗罗伊德《自画像》
无论造型艺术还是行为艺术，当代艺术家描绘***，或以***作为素材来创作行为艺术，已经和传统艺术家要描绘一个理想化的、给人愉悦感的、神一般的身体的目的大相径庭。或许，他们只不过是提醒我们，观看***，一定会引起本能的情绪波动，甚至非常私人化的反应。而***们常常无处不在，电影电视里、绘画作品里、行为艺术里、甚至体育比赛里的搅局里，他们隐藏在所扮演的角色之内，然而我们面对这些***以及***的行为，表面上却是要么哈哈一笑、要么无动于衷、要么嗤之以鼻。在面对一个人的形象最***的情况下，我们并不习惯去大方地观看，媒体平台，也好心的为某些关键部位打上了马赛克。但是艺术中的***本身并不算什么大事，它只是提出一个质疑，而不给答案，是属于我们每个人的终极哲学质疑：“我从哪里来？”
玛丽娜阿娜诺维奇*行为艺术《时间中的关系》
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