大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于元代观音瓷器头发特征的问题，于是小编就整理了3个相关介绍元代观音瓷器头发特征的解答，让我们一起看看吧。
元代青花釉里红真品特征？
元代釉里红特征：胎质灰白，胎骨坚硬厚重，器物表面显见旋坯痕及接胎痕，挖足者有跳刀痕，足内及足跟无釉并显见“火石红”。釉色以青白釉为主，釉面温润柔和。
釉里红系用铜红料在瓷胎上绘画，施透明釉后在高温中一次烧成。其红色用铜红料在釉下，故属釉下彩。
元代千手观音是怎样做出来的？
千手观音是如何铸造的？有着怎样的传说
北宋开宝四年（***1年）七月二十日，三千名工役聚于隆兴寺，开始了这一浩大的工程。
先拆去九间讲堂，挖地基于黄泉，留一2米深，边长13米的方坑，内栽7根熟铁柱，每根铁柱用7条铁锏合就，再用7条铁绳捆系，然后将方坑内注满生铁水，坚实的基础使佛像经受住了千百年来多次地震撼摇。
基础打好以后，其上立一大木为胎，先塑出千手观音泥像，制出内模外范，然后分七段接续铸造。
第一段铸莲座，第二段至膝盖，第三段至脐轮，第四段至胸臆，第五段至腋下，第六段至肩，第七段至头顶。
相传在铸佛像头部时，因为佛像太高，铜水没等提上去就凝固了，工程被迫停了下来，这时有一位白胡子老人正在观看这一工程，工匠们就请教他“老人家，您有什么好办法吗？”老人捋着胡子笑了笑说：“我已是土埋到脖子的人了，能有什么好办法呢？”说完，老人飘然而逝。
工匠们便从他这句话里悟出了屯土的道理，***用屯土的办法很快就铸好了大佛的头部。
据说，当时因佛像太高，为了便于熔炉推上去，土堆形成了一个很大的坡度，一直堆到了三里之外，至今我们正定城东有个村子叫三里屯。
元代千手观音不是做出来的，而元代有一本《***菩萨传略》的书，书上说***菩萨是我国东周妙庄王第三个女儿，当她最初下定决心出家当尼姑时，妙庄王坚决不允，命令她以剑自刎，剑不仅没有伤害她，反而断为千节。
庄王又命令将她闷死，使灵魂堕入地狱。但管地狱的阎王爷使她复活于普陀山附近的一朵莲花上。
她在那里生活妨年，为人治病。
后来妙庄王病了，她挖下自己的双眼，砍下自己的双手，制成药给父亲吃，使父病痊愈。
妙庄王为了纪念自己的女儿，让工匠塑一个“全手全眼观音像”，但塑匠听错了，塑了一个“千手千眼观音像”，这就是“千手千眼观音像 ”的来历。
元代四大名窑及其艺术特点？
汝窑：汝窑天青色这是特点，薄胎，底有细小支钉痕，有玉石质感。
官窑：器型精美，釉色多种，分新旧两种，裂痕成冰片装。
粉青紫口铁定是其特色 哥窑：这个应该和熟悉吧，大开片，紫口铁足，釉很厚，金丝铁线无毛边。新仿的很多有毛边，放大镜一看就明白。
钧窑：多为蓝白色釉，有窑变色，但是没同样的钧瓷，每件都不一样，现在的窑变都是做出来的，不像钧瓷那样的随机。很生硬。
定窑：白色釉。多刻画印花，有毛口和泪痕等特征，毛口是复烧口部不上釉，泪痕多见于盘碗外部，因釉的薄厚不匀，有的下垂形如泪迹。
这是鉴定的特点。
这只是大致特征，不能作为完全鉴定的标准。
磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛。磁州窑的器型和纹饰为民间所喜闻乐见，影响范围较广，发展迅速。龙泉窑是中国历史上的一个名窑。
龙泉窑釉色苍翠，北宋时多粉青色，南宋时呈葱青色，没有开片在器皿转折处，往往露胎呈现胎色，瓷釉厚润，装饰上很少刻花、划花，而流行用贴花、浮雕，例如在盘中常堆贴出双鱼图案，在瓶身上贴出缠枝牡丹图案。
景德镇窑，烧青瓷和白瓷，青瓷釉色偏灰，白瓷釉色纯正，达70度。宋代已发现有湖田、湘湖、南市街、柳家湾等遗址，均烧釉色介于青白之间的青白瓷，杨梅亭等三处窑址也改烧青白瓷，有盘、碗、瓶、壶、罐、盒、枕等器，装饰有刻花、印花、蓖花、蓖点等技法;北宋后期吸取北方复烧法，产量大增。
福建德化窑在现在的福建德化，故名。碗坪仑烧瓷较屈斗宫早，烧青白瓷，有的接近白釉，刻花蓖划纹装饰较多，盒子遗留甚丰，盖面所印阳纹装饰达一百余明代盛烧白瓷观音、达摩等塑像，胎釉浑然一体，如同白玉，被赞为“象牙白”、“奶白”或“天鹅绒白”。清代除烧白瓷外，盛烧青花与彩绘瓷器。
到此，以上就是小编对于元代观音瓷器头发特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于元代观音瓷器头发特征的3点解答对大家有用。
