大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于馆藏清代宫灯瓷器特征的问题，于是小编就整理了4个相关介绍馆藏清代宫灯瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
中国宫廷宫灯发源地？
宫灯在中国已经有上千年的历史了，已经成了中国传统文化的。宫灯始于东汉、盛于隋唐，具有浓厚的地方特色，常见的有白帽方灯、纱圆灯、罗汉灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯等等，尤以红纱灯最为有名，“珑玲世人叹，艺绝神仙惊”。
传说
藁城宫灯的传说是明代藁城县屯头村李师傅手工制作的纱灯，以美观明亮、耐风耐用为特色，遐迩闻名，州府县署、豪门富户多有悬挂。及至清代，乾隆南巡，目见其灯，喜其工艺精湛，遂命侍从精选数盏，悬挂宫廷。宫灯因此得名，生意愈发兴隆，其艺传世而不绝。
1990年，藁城人民在传统宫灯的基础上，开发了大型电动彩灯，并自主研制了国内独创的旅游纪念品“中国民间纸雕彩灯”，已获得国家三项技术专利，被河北省人民***指定为对外交流礼品。其主体用高档玻璃卡纸敷彩，手工刻制而成，框内画面系著名的蔚县民间彩色剪纸。主体框架有龙凤、鱼水、熊猫、雄鹰、花卉、中国结、松鹤等，成为新一代宫灯的代表。
登州府文登县刘氏有被赐宫灯的吗？
在当今的所有史书典籍传说均没有见到登州府文登县刘氏有被赐宫灯的说法。
不过文登市汪疃镇吐羊口村刘姓家庙里珍藏着一块长1.90米，宽1.05米的清朝康熙皇帝御赐匾。该匾为楠木材质，中间雕有康熙皇帝亲笔御书“清爱堂”3个镏金大字，右侧刻有“康熙三十五年御书”，左侧有“赐四川布政使刘棨”刘棨是清朝著名宰相刘墉之祖父。中间是玉玺，整匾为红底金字土彩花边。这是诸城刘墉家族带过来的。红楼梦上有哪些关于彩灯的故事？
古典名著《红楼梦》中描写了贾府里的各种节庆活动，涉及每个重要的岁时节令。元宵节是其中比较典型的节日，也是难得的、男女都可以走出来参与社会性活动的节庆，并且“金吴不禁”，所有人都投入其中——赏花灯、猜灯谜，逛庙会。
少了花灯就少了元宵节的氛围，《红楼梦》中的元宵节花灯不仅样式多，而且款式新奇，就连制作花灯的材料也是各式各样。元宵节这天你要是来贾府，光赏灯就会让你眼睛忙不过来。
第十八回“林黛玉误剪香袋囊，贾元春归省庆元宵”中贾元春元宵节回家团圆时，府内灯火通明，流光溢彩，珠宝争辉，单看大观园这些花灯就够让人眼花缭乱的，“锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌”，实在美不胜收。
括号云瓷器在明朝什么时期比较流行？
明瓷器主要器型:明代盘、碗、罐、壶等器型同元代一样。明代玉壶春瓶、梅瓶、执壶、高足杯基本上保留着元代的造型,仅稍有改革。明代的盘、碗、圈足放锝较宽,逐渐改变了元代大多数圈足内壁无釉的制作,圈足内外都施釉。宣德时的“宫碗”,口沿外撇,腹部较深,端重而实用,据近代传,至名正德时,有“正德碗”之称。宣德白釉茶盏,也是明代受欢迎的器物。永乐、宣德时较典型器物有小巧玲珑的压手杯、壶、小壶等,另有带域外风格的双耳扁瓶、双耳折方瓶、天球瓶等。成化时总体倾向是小型器占多数,斗彩鸡缸杯“天”字盖罐是最典型器物。正德时胎骨、造型比成化时厚重,除常见盘、碗外、较大型的洗、尊、花插等也多见。嘉靖执壶变化较大,颈部加长,肩部与底部收敛,圈足高而微外撇,壶腹部成扁形。嘉靖、万历时突出成就是大型花瓶、大龙缸的烧造。同时,各朝方形器等进一步发展,如方斗碗,方形多角罐,方盒、多层盒等。明代中后期,瓷器制品种类越来越多,如豆、屏风、围棋、笔架、水滴纸、镇纸等。明嘉靖、万历时瓷塑最多,主要是仙佛的塑像。明代外销瓷中的“军持”,也从元代的造型演变为器身矮胖和***状的流。清瓷器主要器型:清代瓷在类别和品种上都比明代有所增加,主要可分为三类。属饮食类,盛器的日常用具——盘、碗、杯、碟、盅、壶、瓶、罐、洗、缸、插屏、枕、烛台等。属陈设玩赏类——花瓶、花尊、花觚、桥瓶、插屏、花盆、花托、鼻烟壶和瓜果,动物像生瓷,各类仿工艺品瓷和瓷雕、瓷塑等。属于文具***用具类——砚、水盂、印泥盒、笔筒、笔架、墨床、棋具、蟋蟀罐等。另外,还有各种仿古礼器,祭祀用具以及宗教
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到此，以上就是小编对于馆藏清代宫灯瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于馆藏清代宫灯瓷器特征的4点解答对大家有用。
