大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吾国之富瓷器特征的问题，于是小编就整理了2个相关介绍吾国之富瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
曾几何时，为何说晋商是天下第一商？
晋商是明清时期中国最有实力的地域性商人资本集团，与江南地区的徽商齐名。
到了晚清时期，山西票号是执中国金融界之牛耳，号称“第一商人”，成为清***财政收支的代理汇兑机构，并且在日本、朝鲜等地开设了金融分号，成为世界金融史上少有的组织周密、号规森严的金融机构，在当时的世界金融格局中堪称一流。涉及的业务有异地汇兑、资金自由存放、凭证式结算、跨国金融运作等方式。上图晋商乔家大院
晋商中几个赫赫有名的豪门望族，资产高达数千万两，堪与几乎同时兴起的美国摩根财团、洛克菲勒家族等一争高下。但双方所处的不同的社会形式和经济状态，使他们的命运也迥然不同，这些晋商家族随着传统社会的日趋瓦解走上了衰亡之路。
生意是怎样做大的？经典案例：皇商范氏
据史料记载，有八家山西商人在明末即在张家口做满蒙生意，并且不顾明朝***封锁清势力的禁令，与刚崛起的后金***频繁进行贸易活动，向其提供各种紧缺物资，从中牟取暴利，并与金***建立了一种特殊的关系。
清朝兴起后，这八家山西旅蒙商就受到了清朝皇帝的接见与隆遇，被“承召入都，宴便殿，蒙赐上方服馔”，并被御赐为内务府的皇商，获得了特准经营独占性商业与借贷官府资金等特权，随着清王朝统一全国的进程，八大家皇商也趁机渗透进中原地区，扩大了其商业活动范围，经济实力也进一步加强，成为清朝前期山西商帮中之翘楚者。八大家中，以范氏家族最为突出。上图清朝的国旗
早在明初，范氏就已来到塞外地区进行蒙边贸易活动，历经七代传到范永斗时，已因“市易边城”而“家大起”，他慧眼独具，将商号设在张家口，向西即进入蒙古草原，向北即是关外满族人聚居地，这样可以兼顾蒙古生意与满人生意，范氏以张家口为基地，开展满蒙贸易活动。他因“与辽左通货财，久著信义”，与满族上层统治集团建立了密切关系。入清之后，范氏被承充内务府皇商，还被“诏赐张家口房地，隶内务籍”，成为皇商中最受宠遇的家族。
清军入关后，范氏家族除了继续经营边境贸易外，经内务府的特许，很快取得了河东与长芦两处引盐的运销经营权，而且销盐地区条件十分优越，靠盐场近，人口稠密，食盐消费量大。范氏经营的河东引盐，行销于山西潞安、泽州两府，长芦引盐行销于直隶与河南的20个州县，并在这些地区的大小城镇都开设了盐店，组成了庞大的运输销售网。
范氏是长芦盐场最大的盐商，共持有长芦盐引十余万万道，每年可购盐2000万斤以上。而且，范氏还伺机兼并破产盐商的行销权，扩充经营势力。雍正九年（1732），原在大兴等八个州县承办盐引的皇商李天馥因积欠30多万两盐课银，行将破产，范氏乘人之危，呈文表示愿补纳李氏积欠的盐课银，取得了这八州县的盐业运销权，经营实力进一步增强。范氏运销之盐最多时要供应1000万左右的人口食用。上图清代的盐引
康熙年间，铜斤供不应求，价格猛涨，清王朝允许民商出洋赴日本购买洋铜。由于利润极高，洋铜商获利甚丰，“大抵内地价一，至倭可易五；及回货，则又以一得二。故铜商之豪富，甲于南中。”对于这种一本十利的好生意，享有特权的皇商自然不会放过。于是，八大家皇商一起向内务府奏请承办洋铜业务，结果范氏家族揽得了其中很大的经营份额。此外，范氏还经营***铅业。史载，范氏家族曾在湖南开设铅矿，***完原料后才呈请封闭。二铅矿经过提炼后，运“铅于诸省，国用流通”，成为当时最大的铅料供应商。
如何从绘画方面看中西文化的不同？
我们说，任何艺术的产生都离不开它所处的社会环境和文化背景。文化是艺术的根，艺术是文化的集中反映。作为视觉艺术的绘画也是这样。
中国国画植根于中国古老而深厚的文化土壤中，有着鲜明的中华文化特征，含蓄、内敛，以笔墨线条的艺术将画、书、诗、印融为一体，追求一种高远的意境表达，画面与客观物象常常表现为“似与不似之间”，蕴含着十分丰富的文化底蕴和思想情感。中国国画是世界东方绘画艺术的代表。
西方绘画最具代表性的是油画，它是在西方水彩画水粉画基础上研制产生的。相对于中国国画，西方绘画产生的历史要晚一些，即便是从古希腊时期算起，也比我们的国画要晚上至少几百年。油画更是在公元十五世纪才基本形成。
油画是西方文化的一个缩影。主要特征是开放、直接、热烈、奔放。油画以造型具像写实为主，追求画面与客观物象的形貌一致逼真。所以人们说，中国画追求的是“写意”，力求画的意境的表达。西方油画注重的是“写实”，力求画的形象和逼真。中国画是“笔墨线条的艺术”，西方油画是“造型色彩的艺术”。学习中国画必须先了解中国文化，懂得诗文，谱熟书法。学习西方油画，只要练习好素描，学会运用色彩，就可以掌握油画的基本技法。
国画和油画不仅在创作理念上有着很大的不同，而且在创作工具材料技法和表现手法都不尽相同。中国画一般是用毛笔蘸墨画在宣纸或绘画用的绢布上，而西方油画是用油画笔将植物油调和颜料形成的颜色画在画布或墙体上。
等等这些都反映出中西方绘画艺术史和绘画艺术理念上存在着一定的差异。其根源在于中西方文化背景文化历史文化传统的不同。
不同的文化土壤之下产生了不同属性的艺术，虽然艺术来源于生活，但是生活却“滋润”不了艺术，唯有文化才是艺术的“甘露”，在文化面前，艺术家个人的情感显得微不足道，因为不能体现文化价值的艺术作品，称不了是名作，那么如何从绘画方面看中西文化的不同呢？
从绘画看中西文化
我们都知道中西方绘画艺术分国画和油画这两大主流绘画，从时间来看，国画是油画的“祖师爷”，但两者之间没有血脉关系啊，国画发展了几千年，油画只发展了几百年，但现在国画和油画开始交集了，那是因为，国画也像油画一样***用了“素描”，从某种意义上来讲，国画和油画的艺术文化存在关联之处，
至于国画和油画的艺术文化的共同之处具体在哪？那是一个很抽象的概念，或许可以这样说，国画和油画所表达的都是“人与自然”这么一种文化哲学理念，只是两者的艺术表现形式不同而已，国画是强调“写意”，油画是强调“写实”，形象理解，写意是国画的工具，写实是油画的工具，它们要完成的人物同样是将人与自然结合在一起，
综上所述，通过中西方的绘画艺术宗旨，可以发现中西方的文化是存在共通之处的，也就是上面所说的“人与自然”，简单说就是人文主义文化，这也导致“艺术无国界”这样的理念存在，换句话说，如果中西方文化毫无共通之处，中西方绘画艺术就无法相通了，只是这个“相似点”在艺术创作上很难掌握，
当然了，中西方文化不同之处远远大于相同之处，我们还可以从艺术审美的角度，来分析中西方绘画的不同之处，比如，国画笔墨的“写意”给人很含蓄内敛、宁静的视觉效果，这是“传统式”的文化，所谓“传统”，同一件东西就一种审美；油画色彩的“写实”就给人较为开放直接、强烈的视觉效果，这是一种“开放式”的文化，所谓“开放”就是同一件东西有很多不同的审美，
到此，以上就是小编对于吾国之富瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于吾国之富瓷器特征的2点解答对大家有用。
