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水井坊水晶装53度怎么样？
口感不错，但是酒精度数较高。
因为水井坊水晶装53度酒精度数较高，不适合过量饮用。
同时饮用过量会对身体造成不良影响。
但是，口感偏甜，香气浓郁，适量饮用可以带来愉悦的口感体验。
补充在饮用水井坊水晶装53度时，应注意适量、缓慢饮用，避免对身体造成伤害。
同时，酒精度数高的酒品并不代表酒的质量好，选择适合自己口感的酒品更为重要。
井巷子文化是什么？
宽是包容。宽是记忆。宽是民俗。宽巷子，亲切的慢生活，街头文化。
窄是私密。窄是收藏。窄是精致。窄巷子，精致的闲生活，院落文化。
井是现代。井是市井，井是源头。井巷子，时尚的新生活，现代文化。
井巷子文化是现代文化
井巷子，里面更多展示了成都老城的市民生活，还有这座城市的历史变迁，从城墙建设说到住在城墙内外的人，搭景用了照片和雕塑相结合的模式，虚实相辅相成，很适合拍照留影，就仿佛刚从历史中走出来一般。
这里设置了一面很长的景观墙，上面用各个不同历史时期的砖头描述了成都不同历史时期的风格与景象。
井巷子文化是指中国传统城市中的小巷、小街、小巷弄等狭窄的道路和周边的社区文化。这种文化具有浓郁的历史、文化、人文气息，是中国城市文化的重要组成部分。井巷子文化代表了中国传统城市的生活方式、社会关系和文化传承，是中国城市文化的重要遗产。在现代城市化进程中，井巷子文化面临着消失和被遗忘的危险，因此需要加强保护和传承。
井巷子文化是指中国传统城市中独特的小巷文化。井巷子是城市中狭窄的胡同、弄堂或小巷，通常由石板铺就，两旁是老式的民居建筑。井巷子文化代表了中国传统城市的历史、人文和生活方式。在井巷子里，人们可以感受到浓厚的历史氛围，体验传统的生活方式和社区文化。井巷子里有独特的建筑风格、传统的手工艺品、特色的小吃和民俗活动。井巷子文化是中国城市的独特魅力和文化遗产，也是人们对传统生活方式的向往和追忆。
走近成都
井巷子的特色是墙文化,巷子里选用了十二幅黑白老照片,按照人、物、景的实际大小***,局部以雕塑的形式出现,那些从画面中延伸出来的人物的胳膊腿,民居的屋檐房角,鸟笼、蔬菜,以及人的形貌、神态恰到好处地与墙体和临街的马路浑然一体。
古代女性的“贞洁观”是如何诞生的？
“贞洁观”与“三寸金莲”一样，是对古代女性的禁固，是对女性权力的戕害，是重男轻女的极端表现。
原始社会初中期，生产力与文明极低，人无贵贱之分，***关系完全出于生理需要，并无固定***伴侣，随着生产力的发展，到了原始社会末期进入奴隶社会，男子在社会中作用超越女性，在社会中处于主导，逐渐有了不同地位、权力与财产，为保证子女继承财产、权力的血统纯正，出现了一夫一妻制，同时也出现了贞洁观。
历经秦汉与两宋的各统治阶级与社会精英的努力，女性贞洁观得到了巨大的发展，特别是经过明清两代几百年的发展，女性贞洁观更是得到了系统理论性的发展，出现了一女终身只侍一夫，丈夫英年早死也不准改嫁，漫漫余生陪伴青灯，独守空房度过余生，对于贞洁烈女封建统治阶级给她立贞洁牌坊，要求女性用失去一生的性福与快乐来守护。
在古代男人可以三妻四妾，女人必须得三从四德，男人可以花天酒地，***风流快活，却被冠于风流倜傥，女人的贞洁观，必须一生只能与一个男人***，而且结婚得落红，在古代结婚洞房，除了红盖头，还有一白丝巾，是为检查女性的贞操，古代女性从小就被灌输贞操胜过于生命，倍加珍惜，许多女性为此失去宝贵的生命。
作为女性，应该庆幸生活于当代，男女平等，女人抵半边天，甚至更多，有多少男性为了女人芳心，情愿为她而改变。
我是大风起兮云飞扬y，有关古代女性的“贞操观”暂时就说到这里，喜欢请关注头条号，欢迎留言评论，谢谢！
古代女性，"贞洁观"对她们来说是特定时期的产物！中国古代社会，并不是一开始就有贞洁观的吧！
那么，中国古代女性的贞洁观到底是怎么来的呢？
先民时期，社会以女性为尊贵！女性可以有多个不同的配偶，并且不必固定一个配偶！这样的母系社会，人们习惯于只知其母，不知其父！这也就无所谓贞洁了！
随着生产力和生产关系的发展改变，私有制的确立，严格意义上的家庭才得以出现。男性在家庭中，逐渐取得了支配性地位。社会家庭也就确定了以男性姓氏血脉为中心的家庭渊源关系！而女子，在家庭中的地位，开始明显下降！女子地位的下降，在一定程度上导致了女子在婚姻中地位的不平等。
以男性姓氏血脉为中心的宗法家长制，将家庭权***度集中到男性家长的手中，夫妻间形成了统治与被统治的关系。
在男权社会中，男性为了维护宗族姓氏血脉的延续和一统，也为了满足私有制社会背景下，男性对女性的私人占有欲望，社会就对女性的配偶问题，提出了有利于男性的要求！那就是要求女性对男性从一而终！为了强化这种要求，男权社会就制造出专门的礼法，从思想上来约束女性的行为！
从一而终的女性，称其为贞洁烈女！反之，称其为失贞之人！这种人，在社会中是抬不起头的！周朝的《礼记》中就有要求女性要贞洁的记载！汉朝的大学问家刘向，还专门写了一本书，为汉朝女性找了一堆学习的好榜样，这就是有名的《烈女传》，董仲舒也写了一本书叫做《春秋繁露》，东汉班固也有《白虎通义》，到了唐代，宋若莘写了《女论语》。这些著作，无非都是在给女性树立贞洁观的榜样！为守节之女歌功颂德！从而在精神上，对女性加以引导和控制！
这些朝代，虽对女性婚配有着诸多精神道义上的限制，但是女性二婚再嫁等事，也并非不可接受！但是，到了宋朝后，事情就朝着极端化方向发展了！宋朝的程朱理学，构建了一整套的思想理论，存天理，灭人欲！饿死事小，失节事大！到了明清时期，统治者对节妇烈女的大肆褒扬，于是乎守贞、殉夫的妇女人数急剧增多！在清代,我国妇女的婚配生活更是达到严重畸形！有的寡妇并不愿意守节，但家庭中其他成员强迫其守节，甚至强迫她殉夫，以此来换取贞节牌匾，获得统治者的奖励，从而抬高自家的门第。
在男权社会中，男性为了维护宗族姓氏血脉的延续和一统，也为了满足男性对女性的私人占有欲望，为了维护某种秩序，就于是就产生了贞洁观！
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