大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于田鹤仙瓷器特征的问题，于是小编就整理了1个相关介绍田鹤仙瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
为什么叫5678瓷器？
5678瓷器这种说法并不全面，在收藏领域里称之为“567瓷”，对于这种称呼，其实就是对上世纪50年代、60年代、70年代，这几个时期烧制瓷器的一种统称，这个年代的瓷器工艺精美，品质也是非常精细，也可以算是红色收藏的一种。
说起567瓷很多人可能不清楚，这就要从上世纪的50年代-70年代说起，这个时期国营瓷器厂烧制的瓷器统称为“567瓷”，当时生产这种瓷器的厂家就有十几家，关键的是他们瓷器底部落款也都是统一的，这种特征也是非常鲜明，也算是这个时期瓷器的一种历史见证。
“567瓷”虽然是近代瓷器，但是它的工艺不比古代瓷器差，另外这个时期的瓷器，有许多是经过名家大师之手，烧制工艺也都是比较老练成熟，其中也有许多成名作品，它的收藏价值也是非常高，例如：王大凡老师的 “投笔从戎木兰从军图-粉彩四方笔筒”；刘雨岑老师_汪大沧老师_田鹤仙老师_王大凡 老师的“山水、人物、羚毛、花卉 -粉彩四方笔筒”；张松茂 老师的“老梅开花图-粉彩瓷瓶”等等。
不管是古代瓷器还是近代瓷器，这一类的藏品在我国有着非常重要的历史地位，其中有很多外国友人也是非常喜欢，因为收藏的人群多了，加上瓷器自身的魅力，从而导致大家收藏瓷器的竞争也是异常激烈，567瓷它的特点有很多，但是与古董文物瓷器比较起来还是有许多差距。
普遍称为“567”瓷器，是指上世纪：50丶60丶70年代出口创汇，或支援拉非拉国的瓷器，是***经济年代的产品，特点是：按***生产，品种规定以日用器为主，材料质量好。下面发的567是：
答案很简单，就是上个世纪50-70年代景德镇国营瓷厂生产的瓷器。但要搞明白这些瓷器在中国陶瓷史上的准确地位却需要丰富的经验和知识。
这些瓷器大部分都是供应市场的日用瓷器，也有一部分是出口创汇的大宗瓷器，这些属于工业化产品，收藏价值有限。
但还有一些精品瓷器，却有着不逊于明清官窑的艺术价值和经济价值。
1、出口创汇瓷器中的高档次陈设瓷器，比如一类叫重工粉彩的，都是各瓷厂的老艺人精心制作，坯体、彩料、烧制、画工都是当时最高水平。还有一些仿明清官窑制式的作品，也是价值不菲。
2、对外礼品瓷和献礼瓷器作品。这类也是集中当时最佳的人力和物力，精心创作和烧制的瓷器。一部分被外交部挑选作为领导人外访或接待外国来华访问的重要客人。还有用作重大节日为国家献礼的，具有显著政治意义的瓷器。
3、重要制瓷艺人创作的作品，这类一般都有创作者的落款，如王步、王生怀、赵锡良等。还有汇集名师具体创作的作品，如落景德镇陶瓷研究院款识的。
4、当时的***瓷器，如供国家领导人使用的日用瓷器“毛瓷”；还有专供人民大会堂各个会议室陈设作品以及会议用茶杯、餐厅瓷器等。
除此以外，还有按照***要求恢复历史上著名陶瓷品种所烧制的瓷器。
总之，建国后国营瓷厂的珍品，目前也是一物难求，即便出现在知名拍卖行，也会有很好的成交价格。
5678瓷器是上世纪50年代至80年代之间的瓷器。距离现在也70年左右了。可以有2—3代人的时间了，由于瓷器的易碎特点，保管不易，特别是早期的日用瓷，破损更是严重。所以，保存到如今，还是很不容易的。
50年代的日用瓷有很多是老手工艺人做的，他们的传统手艺并没丢，因此，民国的作品与建国初期的差别不大。留到今天，因为量少，质量好，价格相对便宜，还是很值得收藏的。
到此，以上就是小编对于田鹤仙瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于田鹤仙瓷器特征的1点解答对大家有用。
