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瓷器上的寿字纹乾隆和雍正时期有什么区别?_百度问一问
雍正瓷的造型特点是小巧玲珑，以小件器物为主。器型比例协调，有所谓的“曲线美”。而赝品器型呆板肥硕，比例失衡，线条不流畅，缺乏美感。雍正瓷器纹饰以绘画为主，图案工整别致，写生画中的花卉、禽兽异常生动。
雍正时期在于精而且以花鸟为主，正所谓明看成化清看雍正（因为其在位时间短烧制技术高），而乾隆时期则变化多样式多风格多器型多而且较为华丽大器。
康熙时期：器形敦重古拙，新创器形繁多。琢器的颈部，较其它时期细长，圆器以墩式为主。胎坚质细，缜密似玉，修胎规整，普遍有厚重感。
另外釉质也有一定的不同。康熙朝的瓷器多表面平整光滑，釉质较厚，半透明、呈淡青色。光绪朝瓷器釉质较薄，表面不平整，常有瑕疵。康熙时期独创的冰梅青花。
雍正皇帝和乾隆皇帝时期是中国古代瓷器发展的高峰。不过，父子俩在瓷器上的审美差异很容易辨别出来。父亲雍正走的是安静优雅的意味深长的风，而儿子乾隆则是过分讲究的父亲。父亲空白，儿子填空。
想要表现.寿.字,可以用哪些表现形式`?
1、其表现形态为线条。线条是中国书法的生命和血脉，是基本的造型因素，有着较高的审美标准。古人评书中线条有“如屋漏痕”“如折钗股”“如印印泥”“如锥画沙”之说。线条的墨色美。
2、山尖花———福寿绵长，其上方两侧分别是展翅飞翔的蝙蝠口衔字和花卉，中间是一篆体长寿字，下方三只蝙蝠，中间一只口出祥云，两侧口衔棉花桃，底部衬有盘长结。取蝠与福、棉与绵的谐音，寓意多福多寿，没有止境。
3、写的是草书。经查阅中国文学网可知，刘利斌书法家写猴寿字写的是草书，一般是手腕和指尖用力，书写出文字的潇洒风***。书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。
4、至汉代，尊老敬老成为流行的社会风尚，做寿被看做是孝顺的一个表现形式，因而做寿仪式也是办的越风光体面越好。到了南北朝时期，已经形成了一套相对比较完整的做寿礼仪。唐宋时期，则是做寿礼俗发展的高峰阶段。
5、民间自古就有尊老敬老的美德，给老人祝寿是其主要的表现形式。年高龄长者为寿，庄子说：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。古人有 “六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”之称。
6、“寿”字图案，是以前的碗、碟等瓷器上常见的图案。由于这只碗的瓷釉质量低劣，瓷绘、烧制温度、工艺都控制不严，才变成这个模样，是民间小窑制作的。
光绪年间粉彩福寿纹赏瓶特点?
纹饰多以吉祥，歌颂为主 众多的光绪粉彩制品上的纹饰大多是***用了五福捧寿，喜上眉梢，云蝠纹，龙凤纹等能够表现吉祥如意，天下太平的纹饰内容，对于绘画技巧则太过于草率，不够精细。
粉彩脱胎于五彩，又高于五彩。绘画手法相对五彩要细腻，颜色也更加亮丽多彩。粉彩也叫“软彩”，之所以将其称为“软彩”，为的是与硬彩或称之为古彩的“五彩”相区别。
常见纹饰有龙凤纹、万寿无疆、喜、寿等吉祥纹样。 器形上，光绪官窑青花多沿袭前朝样式，其中帽筒居多，常见器形有赏瓶、茶壶、碗、盘、玉壶春瓶、各式盖罐、菱花式尊、缠枝莲纹成套餐具等。
粉彩区别于五彩、斗彩、珐琅彩最大的特点就在于它颜色的过渡上，即它仿自然界的颜色过渡，这是粉彩最重要的表现力。
其中最常见到的是粉彩百蝠赏瓶、粉彩百蝶赏瓶和粉彩皮球花纹赏瓶，而这些赏瓶在光绪和宣统朝多见。这些纹饰布满全器，较为繁细，口沿饰变体莲瓣，颈部与瓶身的主体纹饰基本相同。
粉彩摸上去突出感强，尤其是雍正乾隆的粉彩，用料多，显得又粉又厚。浅绛的突出感极弱。清末民初时期的浅绛彩多加入了文人画的风格，而粉彩则是沿用青花的绘画风格。从磨损程度而言，浅绛彩更易受磨损，往往脱彩严重。
这是什么时候的瓷器?
这是唐代的瓷器。 处白内黑 器底露胎 瓷器施釉不均 有流秞和垂釉的现象 瓷器符合中唐至晚唐风格。
这个问题问的非常好，这件瓷器实际上是属于清代晚期到民国时期的绿釉瓷罐。
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