大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明代瓷器弥勒佛真品价值的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明代瓷器弥勒佛真品价值的解答，让我们一起看看吧。
回到明朝当王爷中弥勒教教主是谁？
回到明朝当王爷中弥勒教教主是李福达，红娘子被围困了，杨凌打算让她们投降去关外，手下的兄弟说打算再探下虚实看能不能突围，然后就遇见了李福达，并被打伤，回去后红娘子一看，伤的方式跟以前她一个长辈被李福达伤的伤口一样，而这个功夫只有李福达会。
后面红娘子跟杨凌联手，让手下（封雷好像是）去军中指认，于是确定了。后面杨凌找了一个人冒充正德皇帝，让李福达上当去杀皇帝，于是就除掉了。
李福达，山西代州崞县（现山西原平市人）。明朝弥勒教首领。
回到明朝当王爷中弥勒教教主是李福达
正德初年与王良、李钺组织宗教反明，被判处山丹卫充军。自山丹卫逃出，改名为李午，被发现，再次发往山丹卫。
后来又逃到陕西洛川，传习白莲教，“远近争附，随其贫富，有献至千金者，破产也所甘心，或子女，或器物，接撞而至”，和邵进禄、惠庆等人在陕起事。事败，再改名张寅，编立族谱，呈献黄白术，投靠武定侯郭勋。嘉靖初年，输粟捐官，任山西太原卫指挥使。嘉靖五年（1527年），被仇家薛良告发到山西巡按御史马录，郭勋写信给马录，希望大事化小。马录却联合巡抚江潮上奏弹劾郭勋。
郭勋请张璁进言嘉靖帝，将焦点移转到大礼议。嘉靖帝命刑部尚书颜颐寿、左都御史聂贤、大理寺卿汤沐等复审。嘉靖六年四月，锦衣卫逮捕马录入京，布政使李璋、按察使李钰、佥事章伦皆入狱。薛良被处***，马录发配边疆。桂萼、方献夫等***有功，李福达官复原位以终。嘉靖帝则利用此案巩固皇权，史称“李福达案”。[1]
嘉靖四十五年，四川人蔡伯贯叛乱，事败被捕，供出是李福达之孙李同的徒弟。四川抚、按官移文山西，捕李同下狱。自吐为李午孙，大礼之子，世习白社妖教。***称唐裔当出驭世，惑民倡乱，与《大狱录》姓名无异。抚、按官论同坐斩，奉旨诛之。马录被***，赠太仆少卿。[2]
南普陀佛像介绍？
南普陀寺始建于唐朝，是闽南乃至 东南亚 一带的佛教圣地，有很大的宗教和文化价值，平日里会有很多虔诚的香客和游客们来这里祈福和游览。
天王殿。位于寺院中轴线的最前端，正中供奉笑容可掬的 弥勒 佛。寺庙之中很多的佛像看上去很“新”，其实在“”中，南普陀寺的佛像曾经遭受到大规模的破坏，现在这些佛像是后来重新修复建造的。
大雄宝殿是寺院僧众早晚课诵和***朝拜参修的殿堂，也是整个寺院的中心。大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，看上去及其华丽夺目。
大悲殿。是寺院的另一主殿，呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，建造没有用一根铁钉，构造极其精巧，在殿内正中奉祀观音 菩萨 ，其余各面为48臂观音，造型优美、姿态多样，清初施琅始建，称大悲阁，殿立于大雄宝殿后石砌多角形 高台 上，中隔两段石阶近三十级。
大藏五千卷，万法还归一。心心订密传，文字亦不立。——明·王弘诲《藏经阁》佛像之美，丰满而秀润，静肃而庄严。低眉敛目，和颜含笑。若有思，若无思。 藏经阁作为南普陀寺中轴线上最高位置的建筑，是传统的歇山重檐式的双层楼阁。在藏经阁里，供奉着诸多精美的佛像。
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