大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于乾隆瓷器断纹图案大全的问题,于是小编就整理了2个相关介绍乾隆瓷器断纹图案大全的解答,让我们一起看看吧。
请问瓷器经过多少年才能形成斜开片?
谢邀!
瓷器的开片不受时间控制,有的一出窑就开始开片,也不存在着规律,也不存在先后。但有一个前持是自然的,有放射性的,如蝉翅般的开片!不生硬不造作!而有的出土前开片不明显,出土后就不一样的开片,有的开片是肉眼看不出的,人们也不知瓷器在开片。而有的瓷器也不开片!
谢谢!
这个问题相信很多有经验的收藏者都会经历及目睹过。个人认为应该在200多年就会开片,但不是所有的瓷器都开片,开片要取决于它的釉料,釉的厚薄度,气候的变化,及空气中的含水量等等多方面因素。例如:我收藏1000多年的柴世宗款瓷器就没有开片,而收藏乾隆款的就有开片而且是亲眼目睹它一年比一年的开片纹增多。
说起这个乾隆款瓷器我顺便说下我亲眼目睹它的真实开片见闻。这件瓷器其实是一对的,我收藏这对瓷器的时间已经有28年多了,是一对体型很大的瓷器,高约一米左右,上口径约3O公分,底部直径约40公分,最宽的中间部位直径约有60公分每件肩部有两个对称的兽首含着一个大环,颈部画巴蕉叶纹,底部画海水纹,中间画缠枝花纹,海水纹对下的底座约20公分又画缠枝花纹。两件纹饰一正一反,工艺繁琐,十分费神的工艺,它的质量很重一个人根本无法抬起来,搬动时必须要两个人才能搬移又不能下重力怕损坏,是一对特大花瓶。当时我收藏放在家里,刚开始是从颈部有几点开片,初开片时是浅,透明,开片的纹路是直斜线纹,要小心看才看到,漫漫地由浅入深,年复一年由颈部全都扩散到整个器物全身,开片到器物的中部时就不再是直斜纹,而是不规则的各种图纹但是仔细观察直斜纹还是占据着主导地位,现在是布满金丝铁线不规则纹理的开片纹,现在想起初买回的瓷器全貌已全都改变,这是我的真实所经历的真实故事。这个照片我不发表了,我发表没有开片的柴世宗款瓷器给你们,谢谢你们关注我。
自然开片要看瓷器本身的,时间不确定的。
自然的开片,则是瓷器历年既久,表面釉层渐渐内裂,或呈鱼子纹,或成牛毛纹。无论何种纹形,开坼都与胚胎无关,开片纹痕绝不会深入,而仅仅开在釉面上。 所以凡是 瓷器因年久自然开片者,其釉总似坼而未坼,在若隐若现之间。若为人工开片者,则在 瓷胎上豁然显露。这是二者的根本区别。 人为开片始于宋代哥窑,此后有仿制。哥窑是 宋代处州(今浙江丽水)龙泉县人章氏兄弟中哥哥章生一开设的窑厂。哥窑瓷胎质细, 性坚,体重,多断纹隐裂如鱼子,亦有大小碎块纹。 古瓷器上牛毛纹微带***鱼子纹的 开片,既属自然的开片。自然开片的瓷器,据传见于北周柴世宗所创柴窑瓷器中,有一 种豆绿色,釉中有细纹开片。北宋定窑瓷器乃古瓷中精丽之品,其中开片者,都是柳纹 。南宋景德镇粉定,则有的开片,有的不开片。宋代平阳窑又称土定,其瓷多有蛇纹开片。宋代西安耀窑有一种细胎细釉带暗花者,釉极细而带有开片。不识者往往误认为定 窑。这种耀窑瓷暗花开片与定窑瓷微有不同,非鉴定行家是辨识不出来的。宋代福建建窑瓷有一种白色颇似定窑,但无开片,是二者区别之处。清代郎窑产瓷有先后之分。凡瓷器里外都有开片,底足有灯草旋纹,其色深红如凝牛血者,是先制之品。另一种绿郎窑瓷器,色深绿开片可爱,满身细碎纹片。其实这是一种明代仿弟窑之品。至于郎窑这个瓷器,既受近世人重视,但却又被人误解。一般瓷器商人通称的郎窑瓷,其实乃是明代祭红之宝石釉,并非都是郎窑所制。
瓷器开片严格来说/用时间来断定是极其不准确的/也是不附〈负〉责任的,,,
不信你去古玩市场或古玩店转转看看,开片的瓷器有多少????不管是直开片还是斜开片/不论是开斜白片还是斜黑片〈也就是砖家所论的金丝铁线〉片或则鱼🐠籽纹/蟹爪纹乃至鸡爪凤爪纹,真可谓琳琅满目随处可见。能说都是经过几百年或上千年才能出现的真品吗?
不过要真正的按常理来论证的话,瓷器开片没有二三百年是开不了片的,但跟瓷器的保管过程及环境温适度也有着一定的关系!用瓷器开片来叛断瓷器的新老只是起到一点参考作用/好比死亡气泡/瓷胎修足/蛤蜊光泽等等!现在的传承人都能仿制,,,所以孰真孰***关键还的看器物的整体特征才能断定百分之五十以上/因为那百分之五十掌握在市场的认知度和砖家的认可,否则一切都是枉然。。。你个人认为在好的东西一到砖家那里/他可能跟你说的一文不值。。。个人意见仅供互参/附以图片仅供互探!
古琴距今有多少年的历史?
古琴,古称琴、瑶琴、玉琴、丝桐等。古琴历史悠久,有文字可考的历史不晚于公元前两千多年尧舜时期,《礼记·乐记》记载:昔者,舜作五弦之琴,以歌南风。
古琴有实物考证的历史约三千年,据考古发现最早的古琴,为2016年在湖北枣阳郭家庙出土的春秋早期的琴,距今约2700年。
另有”伏羲作琴”等上古传说,无从稽考。
古琴到底有多古老呢?据说古琴是伏羲或者是神农制造的,在《诗经》里就有“窈窕淑女,琴瑟友之”,可见当时已经有古琴的存在,如果按照《诗经》中的记载来看,从古代歌谣的产生到被载入书中,这么估计一下,古琴距今至少要有三千年的历史。也无怪乎当人们说起“文房四艺”,古琴要居于首位。
在中国古代的历史上,作为一名合格的文人雅士一定要会弹古琴,懂得欣赏古琴,因为它不仅代表了高雅的艺术修养,同时也有着深刻的文化象征意义,因此古代文人中敢于称自己精通这四项技艺的人也是寥寥数人而已。而古琴的制作也是样式多变,虽然传说伏羲为古琴定下了基本的造型,但是在此基础上出现了仲尼式、落霞式等等。古琴的琴面一般是拱形的,底部则是平的,寓意“天圆地方”,而琴的形状一般是前宽后窄,象征着“尊卑”。最早的古琴也许只有五根弦,逐渐演进的过程中,增加到了七根。琴面上一般有十三个标记点,象征着一年的十二个月份再加一个闰月。琴头部分压制弦的那块木梁叫做“岳山”,包含崇高之意,其实就是琴桥,小提琴中下面那块黑色的木头,就是琴桥了。古琴的长度一般是三尺六寸五分,意味着一年有三百六十五天。通常我们看到无论是西方乐器中的提琴、吉他也好,还是中国传统乐器中的琵琶、阮也好,出音的地方比较显而易见,古琴的出音孔则在琴的背面,一共有两个,分别为“龙池”“凤沼”。
《礼记》中就曾说过士以上的阶层,一定要天天都弹琴或者是听琴,要是连琴都不会谈,还谈什么做贵族?这当然是古代的礼仪与制度,不过在当时也并非没有道理,弹琴在当时显然是贵族以及文化人交际谈心了解彼此的重要方式。
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