大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清朝瓷器食器特征介绍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清朝瓷器食器特征介绍的解答，让我们一起看看吧。
一日三餐的由来？
相传，在古代，人们努力劳作，却很难得到足够的食物。有时候，他们一天吃一顿，有时几天才能吃一顿，总是挨饿。玉皇大帝得知此事后，便令水牛星下界告诉人们：“为了使你们精力充沛地劳作，你们可以每三天吃一顿饭。”不过，水牛星记错了玉皇大帝的命令，他到达人间，向人们宣布：“玉皇大帝说你们可以一日三餐，不会再挨饿了。”
当他回到天庭，向玉皇大帝复命后，玉皇大帝勃然大怒。“我说的是三天吃一餐，而不是一日三餐。”水牛星由于传错指令，被玉皇大帝派到人间，***人类耕作，从而帮人类实现了一日三餐。
一日三餐的观念与词语的出现,无疑是一日三餐制成为定制的标志,故可以断言:从元代起三餐制正式形成。
从以上几种观点可见:我国三餐制确立时间从战国说,到汉唐说,直至元代说,相差了近两千年，各执其辞,由于衡量三餐制确立的标准不一,故也难以达成共识。
现代人都习惯于一日三餐，实际上秦汉以前人们一天只吃两顿饭。由于农业不发达，粮食有限，即使两顿饭也要视人而待。《墨子·杂守》说，兵士每天吃两顿，食量分为五个等级。第一顿称“朝食”或“饔”，在太阳行至东南方（隅中）时就餐。第二顿称“飧”或“食”，在申时（下午四点左右）进餐。对于进餐时间，古人讲“食不时不食”（《论语》）。在不应进餐的时间用餐，被认为是一种越礼的行为或特别的犒赏。如《史记·项羽本纪》记载，项羽听说刘邦欲王关中，曾怒而下令“且日享士卒”，借此犒劳将士，激发士气。
汉代以后，一日两餐逐渐变为三餐或四餐。并且，三餐开始有了早、中、晚饭的分称。早饭，汉代称为寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食。至唐代，寒具始有点心之称。《能改斋漫录》云：“世俗例以早晨小食为点心，自唐时已有此语。”至今，我国许多地区仍称早饭为早点。午饭，古人曾称之为“中饭”或“过中”。
一日两餐时，人们认为“贤者与民并耕而食，饔飨而始”（《孟子·滕文公上》），用过飨食，便意味着一日时间的流逝。而今天人们常用“一日三餐”之词来表示对时光的不同情感，其中包括惜时者的感慨。
一日三餐已经是我们习以为常的事情，可为什么是三餐而不是两餐或者五餐呢？这还要从一个古老的传说说起。
《随园食单》中引用的“美食不如美器”最早在什么年代出现？
《随园食单》，古代中国烹饪著作。共一卷。身为乾隆才子、诗坛盟主，袁枚一生著述颇丰。作为一位美食家， 《随园食单》是其四十年美食实践的产物，以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了中国十四世纪至十八世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶，是清代一部非常重要的中国饮食名著。
清代著名文人、美食家袁枚在所著《随园食单》食器须知中说:“古语云,‘美食不如美器’。斯语是也”。对“美食不如美器”的提法,袁枚是赞赏的,肯定的。
讲究饮器、食器之类,讲究美食必配美器,是我们民族饮食文化的一大特色。远在公元前四千年光景,当世界上大多数民族尚处在野蛮蒙昧状态中的时候,我们祖先已经把饮食器皿作为审美对象,制作出刻有鱼。
到此，以上就是小编对于清朝瓷器食器特征介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于清朝瓷器食器特征介绍的2点解答对大家有用。