大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明清御用祭天瓷器特征的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明清御用祭天瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
天坛祈年殿的讲解？
天坛祈年殿是位于北京的天坛公园内的建筑，是明清两代皇帝举行祭天仪式的场所。以下是对天坛祈年殿的简要讲解：
1. 位置和布局：天坛祈年殿位于天坛公园内，距离紫禁城约4公里。整个祈年殿有一个中心轴线，由三个主要部分组成：前殿、大殿和圜丘坛。
2. 建筑风格与特点：祈年殿建筑风格典型地体现了中国古代宫殿建筑的特点，它的屋顶呈单檐、重檐式结构，发挥了传统建筑中的对称和比例美。
3. 大殿：大殿是整个祈年殿的主体建筑，正殿面阔九间，深五间，檐口吉祥云纹饰以及覆盖金色琉璃瓦，富丽堂皇。大殿内供奉着古代帝王祭天的神位，以及祭祀天地的祭器。
4. 圜丘坛：圜丘坛是祈年殿的底层，呈圆形，坛顶铺满了青石板。坛上以大理石制成的皇纲石为中心，象征了明天两代皇帝崇拜天地的意志和仪式的中心。
祈年殿三重檐顶都是蓝色，代表天界，三层代表天上三界，天上也分行政、皇室、百姓三界。之前是蓝黄绿三色，代表天、地、森林，乾隆年间统一改为蓝色琉璃瓦。
檐顶下的朵朵斗拱精美绝伦，纯木卯榫结构是值得骄傲中国古人智慧。
殿内支撑大有讲究，内层四根金丝楠木大柱叫龙井柱，也叫通天柱，支撑最高一层圆顶，该柱大头直径达1.2米，4柱代表四季；中层12根金柱支撑中层圆顶，12代表十二月；外层12根檐柱代表十二个时辰；一共28根柱代表二十八星宿；金柱和檐柱共24根代表农历二十四个节气。
祈年殿的基座是最高等级，跟故宫的太和殿一个级别，三层汉白玉石雕基座，东南西北四个方向都有丹陛石雕，第一层云海，第二层双凤，第三层双龙 ，展现云海之上，龙凤呈祥的意境。拾级而上，肃穆巍峨，仿佛踏入天界。对天敬仰之情，油然而生。作为奉天承运的皇帝，对天的敬仰，自然就过渡到对皇帝的顺从。古人通过建筑既能实现御统的理念，叹为观止。
祈年殿并不是用来祭天，而是用来祈谷，每年正月里进行，祈求五谷丰登，在农业社会，期盼粮食丰产，自然是第一要务。祈年殿里祭拜的，是皇天上帝，祭拜时，皇家列祖列宗的牌位，也摆在其中。祈年殿33米，比故宫还高，皇天嘛，必须更高。
中国古代真正的祭天仪式是如何进行的？
祭天历史源远流长，据传始于黄帝。古人对祭天非常重视，以祭天的场所天坛为例，原占地272万平方米，面积比紫禁城（故宫）还大些。
明清时，皇帝亲诣的祭天典礼有“春正月天地合祀”、“春正月祈谷大祀”、“孟夏常雩大祀”、“仲夏大雩大祀”、“冬至祭天大祀”等，又有“升配”、“告祭”等典礼活动。每次祭天，都极尽奢华，仪式繁复，仪器考究。
以“春正月天地合祀”为例，牲要用28头牛，33只羊，34口猪，2只鹿，12只兔，祀前一个月供养于牺牲所。祭祀前三日，皇帝开始斋戒，前二日，书写好祝版上的祝文，前一日，宰好牲畜，制作好祭品，祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品。
皇帝由宫中外出时，还要摆列大队仪仗，这个仪仗称为“卤簿”，乾隆十三年（1748年）钦定大驾卤簿队列中，最前列的是四头大象，这叫导象，后面再跟五头大象，这叫宝象，因为身披珠宝做成的垫子，上面还要背上宝瓶，宝瓶里放着火绒、火石等，这是满洲旧俗中的必需品，祭祀时抬出来，以示不忘本。后面是乐队，然后是金辂、玉辂、象辂、革辂、木辂五种豪车，后面又是180人的乐队。后面才是皇帝正式的队伍，浩浩荡荡，绵延数里。
祭天典礼包括“择吉日”、“题请”、“涤牲”、“省牲”、“演礼”、“斋戒”、“上香”、“视笾豆”、“视牲”、“行礼”、“庆成”等多项仪程，正式祭祀时，皇帝需完成迎帝神、奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等九个步骤，过程冗长，礼仪繁缛，耗费极大的人力物力。每个祭祀环节，都有音乐和舞蹈，但高度程式化，未必适合艺术欣赏。
明代时，西方传教士利玛窦在北京生活了很长时间，他在日记中，对当时中国的雅乐评价不高，他很奇怪，如此简单的曲调，没有和声，为什么大家却乐此不疲，纷纷称好。
1914年12月23日，袁世凯携内阁阁员在天坛圜丘举行了中国历史上最后一次祭天典礼。袁世凯死后，民国***停止举行祭天典礼，绵延中国历史长达三千多年的国家祭祀制度也就此终止。
到此，以上就是小编对于明清御用祭天瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于明清御用祭天瓷器特征的2点解答对大家有用。
