大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于匣钵装烧瓷器特征的问题，于是小编就整理了3个相关介绍匣钵装烧瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
柴窑和柴烧有什么区别？
柴窑与柴烧一字之差，但区别非常大。
1、审美哲学不同
柴烧受日本侘寂美学的影响，追求的是一种消逝美，是一种流失美，它认为器物在使用过程当中出现的磨损、破损甚至是损坏，它都有自己独特美感，上升到哲学上，其实是日本对于美的一种哲学思想，是一种古朴自然的美。
柴窑更偏向于中式美学，更讲究无瑕、儒雅、温润，又是另一番审美思想。
2、泥料不同
柴窑都用来烧瓷器制品，瓷泥坯，表层施釉。
柴烧多用来烧陶，陶泥制坯，自然落灰，窑变或者少施釉。
3、烧制燃料不同
柴窑必须烧制优质松木，以保瓷器温润如玉；柴烧多用杂木，落灰多，火痕明显。
4、烧制温度不同
烧瓷器过程？
1、练泥：***取瓷石，用铁锤敲碎到鸡蛋大小的块状，再用水碓舂打成粉状，经过淘洗，去除杂质，沉淀后制成砖状的泥块。
2、拉坯：把泥团摔在辘轳 车的转盘中心，顺着手法的屈伸收放，拉制出坯体的基本模样。
3、印坯：印模外形是按坯体内形弧线旋削而成，把晾到半干的坯，覆盖在模种上，均匀按拍坯体外壁，再脱模即可。
4、利坯：把坯覆放在辘轳车的利桶上，边转动车盘，边用刀旋削，当坯体的厚度适当即可。
7、施釉：普通圆器一般***用醮釉或荡釉，琢器或大型圆器是用吹釉。
8、烧窑：先把陶瓷制品装进匣钵里，烧窑时间约一昼夜，温度在1300度左右，还要测看火候，由此决定停火时间。
元釉里红主要特征及烧成年代？
景德镇落马桥窑场白瓷的制作工艺在元代经历了三次重要变革。南宋末元初，***桥窑场仍部分沿用南宋时期高釉灰的配釉技术，生产胎体轻薄、釉面光亮青白瓷，同时也开始尝试用新的碱钙釉配方生产釉面较乳浊的青白瓷和灰青瓷；到了元代早期，新出现的碱钙釉配方已完全取代了南宋时期的配釉技术。宋元交替时期的这次变革可能与景德镇地区宋末元初短暂的社会动荡以及入元以后的“北人南迁”和“北匠南调”所带来的北方制瓷工艺有关。从元代中期开始，在低釉灰配方的青白釉基础上，***桥窑场开始***用一种高Na2O含量的原料来生产卵白瓷这一新品种，并不断摸索和完善卵白瓷的制作工艺，到了元代晚期，卵白瓷的釉料配比已十分稳定。元代中晚期的这次变革可能与***桥窑场开始贡御和接受官府订烧有关。到了元末明初，***桥的制瓷工艺再次发生了重要变革，前一阶段低CaO且高Na2O含量的釉料配比已经不见，所生产的青白瓷产品釉料配方波动异常巨大，制瓷技术非常不稳定，这可能与元末战争导致的***桥窑场工艺失传、制瓷工匠流失和原料供给的不确定性有关。
元代釉里红与青花是同工艺造型，同窑工匠，彩画匠师，也是出自同一匠师所绘画，都是元人画风格，绘画技巧高超笔法，用笔有功力，能看到彩料厚实功底，不虚描画，图釉里红五爪龙与馆藏青花五爪龙(河南博物院藏)河南省荥阳县楚村明周惠王墓出土品，都能看到元人绘画风格，拙意实写，画笔用厚料彩，
釉里红三足薰香炉，与馆藏品青花三足薰香炉，都是同窑工匠所烧造，风格造型是同窑工匠所造出。
釉里红菩萨观音塑像，惟妙惟肖栩栩如生，敦厚菩萨观音座像。元代艺术造像巅峰之作。与景德市馆藏品相俑，窑址出土，釉里红相俑，都是元人造像艺术写照，铜红釉里红彩料厚，卵白釉，釉厚质细。
元代釉里红彩料厚彩，在同窑烧成器物，出现不同色阶，有深浅，红褐色，白釉有青白和卵白。铜红在高温下自然产生晕散，产生出不同红褐色，色阶，红褐色深浅色阶变化。体会谈谈，同赏说说。
到此，以上就是小编对于匣钵装烧瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于匣钵装烧瓷器特征的3点解答对大家有用。
