大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋代大象墩瓷器特征的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宋代大象墩瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
对你最有启蒙作用的一件事或一个故事或一本书是什么？
那是大概七八岁，记得不太清楚了。当时一个劲的攒钱，一毛，五分，两分的攒，舍不得买吃，买玩的，只为了攒钱而攒钱。我好像入魔一般，对钱物认进不认出，能为一分钱和人拼命。
当时母亲向我借一毛钱买火柴，那时大柴是五分一盒。我拼命护住钱盒，就是不借。母亲着急烧火做饭，对我是一个大骂。父亲嘴里含着未点燃的烟，待母亲走了，来到我旁边对我说:“知道存钱是好事，那叫俭约。但钱财平时攒下，是在需用时用出。只是一味要命的存，而不懂用，那叫抠门，守财奴。”说完他就走了。
我当时懵了，想了个半明白，不透彻。只知道，钱财到用时就要用。最后，攒了好长时间的钱，被我亲手交绘了母亲。
如今用钱处很多，养成了该用就豪不犹豫用的性格。哪怕是身无分文，也心忧天下。
我至今印象很深的是初中二年级，有一个女生借给我一本书，叫《宋词三百首》。那是一本纸张开始泛黄，还有些残缺的书。以前从未接触过宋词，一下子就被它的那种长短不一，朗朗上口的形式吸引。记得开篇第一句是“叵耐灵鹊多漫语，报喜何曾有凭据？”我是如饥似渴把上面许多词背会的。然后就按照词牌，胡乱的填词。填好了，给同桌看，他笑我，从哪想的这些个怪名字。因为他也不知道那是词牌名，像《浪淘沙》，《浣溪沙》。
每个写***好者，都会有一本引他走上这条路书。因为有爱好，有崇拜，才会才模仿的冲动。开始只是探路，渐渐的就深陷其中。有些人成功了，有些人失败了，有些人还在路上。没关系，也许我们的拙作无人欣赏，自己喜欢就行。
明朝某一年华山寺中曾养过一头猪，这头猪在寺中活了很长的时间，身上的毛都已经掉光了，这猪在寺庙中只吃斋食素饭，从来不吃肮脏污秽的食物，每当它听到诵经的声音就会像人一样磕头行礼，整个寺里的僧人也都以“道人”来称呼它。
这寺中的住持是个颇有道行的大和尚，法号湛一。有次湛一要出门去往别处讲经说法，而正赶上这猪已经病倒，时日无多了，湛一走之前就把徒弟们召集起来说道“猪道人如果死了，你们务必要把肉割碎成小块，分给寺周围居住的人家让大家食用。”众僧虽然表面都答应了，但是心里却觉得这样做很不妥。等湛一走后不几天这猪果然就死了。众僧想到住持临行前的嘱咐，可是不忍下手割肉，于是便把它给埋了。
等湛一讲经回来后询问猪死之后是怎么处理的，众僧就把实话告诉了住持，而且还说道“住持的嘱咐我们没忘，可是佛法中本就有杀戒，我们又都不忍心动手做这样残忍的事所以我们就把它埋了。”湛一听后大惊失色，赶忙跑到埋猪的地方，用禅杖敲着地面哭道“是我辜负了你，是我辜负了你呀。”众僧感觉很奇怪就问怎么回事，湛一就说“三十年后，某个村子里将会出现一位清廉有为的好官，然而他会无辜的受到极刑的处罚，而那官，就是这猪的转世。这猪前世是个宰相，做了坏事知道自己在劫难逃，于是就托生为猪来我这里，求我超度。所以我答应他等它死后用刀肢解他的办法来帮他赎清前世罪孽，可是没想到还是被你们这群肉眼凡胎的人给耽误了，到了这时候说什么也来不及了，他命中注定有此一劫，谁也帮不了他。”
后来到了崇祯年间，有个村子出了一个叫郑鄤的人，他品行端庄，为官正直清廉。他做官至翰林，是东林党的人，后来被他舅舅吴某陷害诬告杖打自己母亲，因此坐了监狱！并被判处凌迟处死的极刑，这是当时有名的大冤案。那时候湛一和尚早就已经圆寂了，众僧知道这件事后才明白，原来住持早就已经看透了因果。
因果不虚，只是我们众生愚昧，所以当我们看到有好人遭恶！有恶人享福时就会抱怨天道不公！其实天道轮回，一直有它的规则！只是我们的生命太短！看不清楚啊！
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