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中国古代最稀有绘画?
烙画又称烫画,火笔画,中国传统艺术珍品,用火烧热烙铁在物体上熨出烙痕作画。烙画创作在把握火候、力度的同时,注重“意在笔先、落笔成形”。
烙画不仅有中国画的勾、勒、点、染、擦、白 描等手法,还可以烫出丰富的层次与色调,具有较强的立体感,酷似棕色素描和石版画,因此烙画既能保持传统绘画的民族风格,又可达到西洋画严谨的写实效果。使其有独特的艺术魅力,因而给人以古朴典雅、回味无穷的艺术享受。
西岳华山庙碑的西岳华山庙碑史料?
西岳华山庙碑 东汉桓帝延熹四年(公元161年)刻,另一说延熹八年(公元165年)刻。
有篆额。立于华山。原石明代初叶尚存。明嘉靖三十四年(公元1552年)地震碑毁。原石拓本有四本传世,即“四明本”、“长垣本”、“关中本”(又称“华阴本”)、“顺德本”(又称“小玲珑山馆本”),惜“长垣本”已外流日本,顺德本因毁两页,被认为是“半本”。《华山碑》的字形风格接近《史晨碑》,笔致遒丽灵秀,丰腴醇雅。结字规正。然在整饬谨严中又极尽变化之致。不知何故,有的书家品评极低,明郭宗昌谓“尽缅古法,浅陋鄙野。”清杨守敬虽评得高一些,却仍有贬意:“......前人嗤为恶札,为分书罪人。余谓以分书论之,诚不佳,若以其意作真书,殊峭拔。” 近代书家王福厂却极为推崇此碑,认为是汉隶正宗,于初学入门最相宜。王氏之说似较为公允。----《古代碑帖鉴赏》 费声骞 宋拓汉刻 郭香察《西岳华山庙碑》 拓本纵 175cm,横 84.8cm 1***5年胡惠春捐献文化部文物局拨故宫博物院藏 碑书历受称颂,篆书碑额丽婉多姿,隶书碑文笔划丰润,变化多端,奇妙精绝,为汉碑佳品。汉碑多无书者姓名,此碑独刊。郭香察未见史录。唐宋时已受重视,碑石题刻颇多。原石金末元初毁佚,拓本流传很少。著名宋拓共4种:华阴本、长垣本、顺德本及四明本。此本即四明本,以四明丰熙旧藏而得名。虽较其他三本略晚,但为全拓整幅,碑额及唐代刻跋均完好保留,得观全貌,且为海内孤本。经宁波天一阁范氏藏,钱大昕父子、阮元、完颜崇实、端方、李汝谦、潘复递藏,后归香港胡惠春。西岳华山庙碑是位于中国陕西省华山的一块碑文,被认为是华山历史上最重要的碑文之一。它是由唐代著名诗人杜牧书写于公元874年,碑文记录了当时西岳华山庙的历史和重要***。
西岳华山庙碑史料主要包括以下内容:
1. 对华山的礼佛宗教活动的纪录:碑文描述了庙宇中的佛教仪式,描绘了当时的信仰氛围和宗教活动。
2. 描述了庙宇修缮的历史:碑文记录了庙宇的兴建和扩建过程,以及修复庙宇所进行的重要工程。
3. 对庙宇重大***的纪录:碑文中还记录了一些庙宇重大***,如天灾、名僧到访、政治变迁等。
4. 对庙宇的管理和官员的纪录:碑文记录了庙宇的管理者和相关官员的名字和职务,揭示了当时庙宇的组织结构和管理体制。
通过西岳华山庙碑史料,我们可以了解到唐代华山庙的历史和发展,以及庙宇在当时社会中的重要地位。同时,这些史料还为研究中国古代宗教、建筑、历史等方面提供了珍贵的资料。
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