大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于定窑瓷器殿字款特征的问题，于是小编就整理了2个相关介绍定窑瓷器殿字款特征的解答，让我们一起看看吧。
成化斗彩瓷器官窑与民窑的区别？
1、制作目的
通常情况下，官窑制作主要有日常用瓷与祭祀瓷两大目的。
与官窑相比，民窑制品也以日常实用瓷为主，只是制作质量相对落后，造型不太讲究。明清时期民窑外销瓷制作空前壮大，并发展到外国商人设计纹样，再由各地窑场按图纸烧制、提供。现在看来，这应该是明清民窑发展超越官窑的最大亮点。
2、样式设计
明清官窑瓷的样式设计主要包括造型与纹饰两方面，都由内府设计完成。“内府”是皇宫内负责监管制造器具的部门，也称“内务府”。由于统治者对官窑器物样式涉及、过问，导致各自时期的官窑器制作风格也与统治者审美观密不可分。同时，设计者多是画院名手，令图案纹饰“皆当时殿中画院人遗画也”，因此，官窑的设计质量都很高。民窑在样式设计方面相对简单，只要大众喜欢，商家满意，就有发展前途。另外，由于涉及人员少，样式能够根据实际情况灵活运用、随时变更调整。因此，与官窑相比，民窑在样式设计方面多了随意，少了拘谨。
3、制作场所
蓝浦在《景德镇陶录》中记载：“洪武二年，设厂于镇之珠山麓，制陶供上方，称官窑，以别民窑。设大龙缸窑、青窑、色窑、风火窑、匣窑、大小横窑六种共二十座。” 洪武三十五年，改陶厂为御厂。
清代除了景德镇御厂制作官窑外，康雍乾三朝还在清宫造办处使用御厂烧制好的填白瓷胎制作珐琅彩，该类制品堪称官窑极品。由于制作时间短暂，制品数量有限，只能算在官窑制瓷历史上的特例。
民窑烧制场所非常复杂，明清疆土辽阔，百姓在大江南北、黄河上下因地制宜，其中较有成就的民窑就有景德镇窑、龙泉窑、定窑、耀州窑、德化窑、博山窑等，数量之多，体系之广，令笔者无法深入探讨。相对而言，明清官窑制作单纯很多，只是景德镇窑系中的一个分支，涉及层面并不复杂。
北宋钧窑瓷器上的铭文有哪些？
北宋钧窑烧制的各种宫廷陈设用瓷带铭文的不多，主要是刻一到十的数目字。关于数目字的意义，过去有种种解释和推测。清《南窑笔记》说:“有一二数目字样于底足之间，盖配合一副之记号也------”寂园叟《陶雅》、许之衡《饮流斋说瓷》认为:器底单数的一、三、五、七、九是红珠色器物，青蓝色器物用二、四、六、八、十双数。也有人认为数目字是区别器物的。
通过对河南省禹县钧台窑发掘所得标本的研究发现，器底所刻数目字越小，器物越大，即“一”是同类器物中最高或口径最大的，而"十"是最低或口径最小的。现将见于著录的带刻字的官钧窑器物加以排比，选择三种器物，把它们的情况分别列表如下:从上述三表所列数字看，出戟尊及尊的数字编号比较准确。其中尊刻"六"字的有三件:两件高度均为18厘米，一件为20.1厘米，按高度顺序应编“四”或"五"，但底部刻“六”字。其字为烧后补刻，字上无釉。其它原刻的字上与底釉一样，都呈芝麻酱色。《南窑笔记》认为数字是器形与器底相配套的记号，这只是适合于花盆及盆托的底及足有内刻两个字，刻于底部的是统一按口径大小编号的:
钧窑遗址出土的铭文刻“八”的标本残片
钧窑遗址出土的铭文刻“九”的标本残片
钧窑遗址出土的钧文刻“三”的标本残片
到此，以上就是小编对于定窑瓷器殿字款特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于定窑瓷器殿字款特征的2点解答对大家有用。
