大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于价值3万的瓷器哪里有卖的的问题，于是小编就整理了4个相关介绍价值3万的瓷器哪里有卖的的解答，让我们一起看看吧。
这个吉州窑玳瑁黑釉贴花三鸡碗，开价五百元，你认为值得收藏吗？
吉州窑玳瑁贴花碗看现代工艺品，五百元贵点，这种东西玩玩可以，不必当真。这种普品的瓷器个人喜爱买一个玩玩也行啊！至于收藏价值，个人看法只要这个工艺是中华民族传统文化工艺作品，也可以传承。
在哪里可以买到好看的杯子和餐具？
我们常说，食器—生活之美。
好看的餐具和杯子不仅能为日常饮食增色，还能成为生活的装饰和惊喜。之前给大家推荐过一些北欧清新格调的产品，今天的分享则更加偏向内敛的气质。
1、日式陶瓷餐具丨Lototo▲设计很合理，上镜也很好看。这个系列的色彩、尺寸和样式的选择非常多样，可以任意搭配。2、黑白平盘丨驼背雨奶奶▲产品创作灵感来自传统水墨画。
用传统的陶瓷艺术和现代设计手法表达一种朴实、源于自然而又简洁的视觉感受。希望大家在拍照能力有限的情况下，能够感受到质感以及它的美。
3、格子陶瓷餐具丨 樱上花札
▲日式手绘做旧格子餐具，简单古朴的格调，给人一种宁静的美感。
4、波佐见烧陶瓷中钵
▲看起来普通，却很耐人。灰白色质朴底色，浓郁的蓝色纹样，图案简单却不呆板。
5、手工陶瓷麻绳食器丨九土
大家手里的官窑瓷器1-500万，发出来大家欣赏一下？
元代青花瓷器的装饰画面，注重从从大自然中选取素材。除了常见的鱼、雁、鹅、鸳鸯、孔雀之外，还出现了龙、凤……
元代青花瓷器的艺术家们，出于对"似与不似的统一"的艺术境界的追求，往往***用中国的传统绘画，打破空间限制，
而按照自己的主观意愿来组合动物和植物，此扁壶就是植物(花草)与动物(凤鸟)的结合。
刚才发错了瓷器的图片，官窑发成青花瓷器。没办法了，就这样吧！
大家手里的官窑瓷器1-500万，发出来大家欣赏一下？
我是“以瓷惠（会、慧、汇）友”，对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验，早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品，现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台，期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！
而且声明一下，我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏，万不得已用别人的图片，我会特别注明。照片是自己拍的，图片远不如实物精美漂亮，没办法，个人技术不行，光线、角度、距离都把握不好，大家凑合着看吧，能说明问题就行。
为了更好、更直接地与各位瓷友沟通和交流，“以瓷惠友”已经开通了“西瓜***”，已发“蚯蚓走泥纹的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窑何以成为五大名窑之一，应该如何鉴定”等***，欢迎喜欢探讨瓷器鉴定真谛的朋友观看、评论，后续我会开通“西瓜***直播节目”，方便与有瓷器鉴定鉴赏需求的同道沟通，敬请期待！回到话题上来。
大家手里的官窑瓷器1-500万，发出来大家欣赏一下？
瓷海明珠、三晋名窑孟家井窑价值如何？
陶器，土和火孕育出的生命，陶器不单单是单纯的手工艺品，更是文化，是沉淀，是历史留给子孙的根，这方面，孟家井绝对是龙头老大。
城里已很少有人用陶了。我在县城时，随父母在村中租房子，房东家厢房里就大缸摞小缸，许多陶。那会人，米、面、咸菜、枣、豆子，都用陶或粗瓷贮着。能放许久。
火盆、尿盔子，都是陶。院子里也有。村人喜欢喂马、驴、骡、鸡、猪、羊。靠墙背阴总放着一口瓦盆。“瓦”就是陶。
马回来了，饮马。羊回来了，饮羊。就连猪出了圈，也少不得，狂跑到那这，大喝一通。当然，也可能放食，猪食，鸡食。马和羊不用这个，它们用槽或干脆不用。
那会人，屋子里，窗台上，经常养花。吊金钟、洋绣球、万年青。都是贱草草，掐来插一枝就能活。
稍贵气的是仙客来、君子兰。至于米兰、桂花是后来的事。养花少不得用花盆。花盆全是陶盆。
胡同里经常有人用马车拉着，花盆、瓦盆、瓦缸、瓦罐来。他们都是县城东边离河近的。他们的陶，都是自家烧的。
亦文亦物谈古迹艺术：被誉为“三晋名窑”的孟家井，为啥神龙见首不见尾？
（谢邀，本文约990字，阅读需时4分）
2005年，故宫博物院举办了一场中国古代窑址标本展览，上承东汉，下至明清的众多瓷窑中，选取了140个古代著名窑址参展，山西孟家井就窑赫然在列。在现如今的孟家井村，仍然有瓷窑和大量的瓷片散布，它就是我国北方著名的民间瓷窑——榆次窑真身。
明明位于太原，为何要叫榆次窑？古时孟家井归属榆次县管辖，榆次归太原府管理，故所有文献中都将孟家井称为榆次窑。这座窑口创烧于宋代，盛行于元、明，规模不小，直至清末、民国仍在运行，有三晋[_a***_]的 美誉。
明初《永乐大典》载：瓷窑在榆次北六十里孟家井，按《晋阳志》云，窑五十座。在孟家井村附近的窑神伯灵庙中，存有明弘治年间一通碑，铭载着“榆次县之北六十里有乡曰孟家井，居民大约三百家，乃古昔陶器之所”的历史。
1959年、1962年，山西考古研究所先后两次对这里进行发掘，基本弄清了古窑的历史轨迹，厘清了金元之际太原、榆次一带的瓷窑脉源，遗址在1965年被列入省级文保单位。
孟家井是我国自宋至明以来，三晋大地、北方瓷系的一颗明珠。1500年以来，世人多知景德镇，但对于北方瓷系史却并不甚了解。因此像孟家井的榆次窑、井窑绞胎瓷这种享誉皇室的珍贵瓷器自然也就无从得知了。
关于榆次窑：早在几十年前，我国就对孟家窑遗址有了关注，黑、白、青、紫釉色是当时的发现重点，尤其以印花、画花的碟、碗、钵、盒、灯、枕等民窑制品为主。但是我们都知道，“榆次”这个地名古已有之，在《史记·秦本纪》中可见“蒙骜击赵榆次、新城、狼孟，得三十七城。日蚀。”一事。因此作为拥有优质瓷土***的孟家井，其制瓷史可以上溯到何时就很有价值，更遑论其作为北地瓷都的意义是多么深远。
关于绞胎瓷：绞胎瓷是一种把不同颜色的瓷土揉制一起，而后绞拉成坯制作。因此无论哪里的绞胎瓷，都易成孤品，更因此成为皇室都念念不忘的“君子瓷”，这便是它的文化价值。（绞胎瓷比元青花还稀少，所以就实物价值而言已经没必要在说什么了……）
继而说说文化：对于绞胎瓷，目前可知大成于宋代。在这一时期内，北方各地，如当阳窑、榆次窑、临淄窑等地，都有制作。可迄今为止，包括最常见的当阳窑在内，全国只有少量宋代绞胎瓷馆藏，比如“绞胎梅瓶”（山西晋祠博物馆），而国博此前曾展出过的“榆次窑白釉***玉壶春瓶”则成于金代。
通过这些，可以看到榆次窑在作为民窑发展时的涉及的文化各方面，例如：
手工业：目前可肯定榆次窑于唐时已见制陶，于宋代则见制瓷，因此唐宋之间，其何时涉及制瓷，可以成为判断我国北地陶瓷史发展的重要例证。
到此，以上就是小编对于价值3万的瓷器哪里有卖的的问题就介绍到这了，希望介绍关于价值3万的瓷器哪里有卖的的4点解答对大家有用。
