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脂砚斋说""伏元妃之死""的是哪一出戏？
脂砚斋说"伏元妃之死"的是《长生殿》
贾元春省亲时点了四出戏。第一出叫做《家宴》，是一个折子戏，是《一捧雪》这出戏里面的一折。
这个戏名的意思就是说一捧雪是一个古玩，一个玉杯的名称，就是一个玉器，一个像白雪一样的玉器，拿到手里面像一捧雪一样，非常珍贵。这是清代一个叫李玉的人，他做的剧本《一捧雪***》。一捧雪这个重要道具贯穿这出戏的始终，造成了很多人的不幸命运。脂砚斋的批语很细，在这第一出戏《家宴》，《一捧雪》当中的《家宴》的旁边，就批了，说“伏贾家之败”。
第二出戏就是《长生殿》。脂砚斋在这个戏的戏名后面的批语就更清楚了，脂砚斋就明写“伏元妃之死”。《长生殿》写的是唐玄宗和杨贵妃的故事，三军哗变，杨贵妃就被赐死了，自己又不愿意上吊，是被人用绸子缢死的，就是“荡悠悠，把芳魂消耗”。
第三出戏是折子戏《仙缘》，写的是黄粱一梦的故事。脂砚斋对此的批语特别惊动红学研究者。脂砚斋说，点这出戏埋伏的是“伏甄宝玉送玉”。就是在八十回以后会有一个重要情节，甄宝玉这个人物要正式出现，而且他有一个行为就是送玉，这个甄宝玉送的什么玉？为什么要送玉？送完玉以后又出现了什么情况？现在一概不得而知。
第四出戏也是折子戏，是《离魂》，《牡丹亭》里面的。脂砚斋的批语说得很清楚，就是“伏黛玉之死”。
贾元春，中国古典***《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，贾政与王夫人所生的长女，贾宝玉的姐姐，贾府通称娘娘。因生于正月初一而起名元春。第2回便已入宫做女史，第16回加封贤德妃。为了迎接元春省亲，贾府建造了大观园。元春省亲热闹欢腾，同时又表现出她在深宫高处不胜寒的辛苦。元春的命运关乎贾府兴衰，秦可卿之死标志着贾府末世来临，元春晋封皇贵妃则令贾府重现生机，直到后四十回她与王子腾先后暴卒，贾府失去了靠山，很快就获罪抄家。元春在钗黛之争中支持宝钗，她曾利用端午节礼单和清虚观打醮表明自己的立场。
买油条淮剧版原唱？
原唱梁锦忠，淮剧男演员，代表作品有《秦香莲》 《吴汉三杀》《西厢记》、《玉杯缘》等。
淮剧，又名江淮戏、淮戏等，是一种古老的地方戏曲剧种，源于清代，流行于江苏。淮剧主要以江淮官话的方言为语言基调，而后与苏北汉族民间酬神的“香火戏”结合演出，后又受徽戏和京剧的影响，在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。2011年被扩展入第三批国家级非物质文化遗产名录。
乾隆有多宠爱皇七子永琮？
永琮诞生于乾隆十一年的佛诞日，也就是农历四月初八，这对于佛教来说，可是一个非常神圣的节日，这一天是佛的生日，且在这一天下了许久未见的一场大雨，让百姓的收成有了保障，被视为祥瑞。永琮在这一天诞生，自然就被认为是能够带给国家风调雨顺，让百姓安定的。
一般而言，清朝皇子在成长几年后才会取名，然而，孝贤皇后所生的这位皇七子还不满周岁，乾隆便迫不及待地给他取了名字：永琮。琮是古代祭祀用的玉杯，“宗”又暗含秉承宗业的意思，可见，在乾隆本人心中，这位皇七子从一出生便是皇位继承人的不二之选。
据《清实录》记载：“皇七子永琮。毓粹中宫。性成夙慧。甫及两周。岐嶷表异。圣母皇太后因其出自正嫡。聪颖殊常。钟爱最笃。朕亦深望教养成立。可属承祧。”
从这段来看，在乾隆看来，皇七子永琮不但天资聪慧，而且相貌非凡，这样一位皇子，自然成了崇庆皇太后（孝圣宪皇后，即甄嬛原型）的最爱，而乾隆也很希望这个儿子能够健康成长，将其培养为帝国的继承人。
乾隆十二年十二月二十九日的深夜，即大年除夕之夜，宫中传来了皇七子永琮因感染天花而夭折的消息。如此以来，本来应该欢乐的新年也变得索然无味，从乾隆十三年的正月初一开始，乾隆便着手给这个儿子办理丧事，并赐予永琮谥号为“悼敏皇子”，这在清朝皇子中是极其罕见的特例。
此外，在为皇七子永琮举行大祭礼的时候，乾隆曾亲自到祭所祭奠，可见乾隆心中是有多重视这个儿子。
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