大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乾隆瓷器人物造像特征介绍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍乾隆瓷器人物造像特征介绍的解答，让我们一起看看吧。
乾隆时期铜佛像制造方法？
乾隆朝制作的铜佛像数量远远超过康熙朝，由于乾隆朝的铜佛像数量太多，工艺水平虽然不低，但为了大量生产，在工艺上就有所简略，技艺上已逊于康熙朝金铜佛像。
乾隆时佛面相较康熙时饱满，额头宽而隆，脸形偏方圆，五官刻划程式化，鼻子有的简略地做出三个面，呈三角体，较为生硬。
乾隆时的佛座，其上莲花瓣纹饰也大为简略，莲瓣的内层一般不再装饰云朵纹，绝大多数为素莲瓣。莲座的最下缘已不再是明代和康熙造像的直壁样式，而是一律制成圆隆形，给人以圆润肥厚。
乾隆时期造像几乎多用黄铜，铜质冶炼精致细密，造像器壁厚实严谨，触手感觉生硬干脆，分量沉重，若用金属敲击，发声清脆悦耳，俨如铜铃。
在鎏金方面，乾隆造像金色偏冷，呈中黄略冷的***，且金质较稀薄。
高窟的历史介绍？
莫高窟始建于西晋之后的十六国时期，据唐代《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽然看见见金光闪耀，犹如佛祖降临，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。在此之后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
到了南北朝时期，统治者都比较崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。
隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛一时，在武则天在位时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃国和归义军占领，但凿窟造像活动并未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟开始衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建的很少。
到了明朝，嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。
清光绪二十六年（1900），道士王圆箓发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清******无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。
魏碑有什么特点？在书法史上有什么意义？
“魏碑”是民间习惯叫法，全称是“北魏楷书”，包括碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石，此外，当时写在经卷上的楷书，也应包含在内。
公元398年，魏道武帝拓跋珪建立魏国，定都平城。494年，孝文帝迁都洛阳。534年，分裂为东魏、西魏。
魏国由鲜卑族建立，位处北方，故史称北魏。
需要说明的是，北魏时期，中国的南方正处于南北朝时期，也就是说，南方的“二王书风”已经成熟。
但是，由于南北***的对峙，加之“二王”书法只在南方贵族中流行，所以北方的鲜卑族，只能按自己的想法在完成由隶书向楷书的转变。
所以说，二王楷书与北魏楷书虽然几乎同时代产生（二王略早），但二者完全是两个体系。
魏碑字体和书写方式独具风格，它继承了汉隶的笔法，字体富有隶意，结体严谨宽博，“斜画紧结”是其基本特征，书体沉稳大方，笔势厚重刚健，格调宏放，风格雄强。
总之，其气势之强、结构之奇、变化之多，是其他书体所无法比拟的。
“上接汉隶，下启唐楷”，这是魏碑在书法史上的重要作用。
魏碑兼容了汉隶的扁方形体，波挑鲜明，严谨端庄，雄强恣肆，它开启了一代新体之风，体现了很高的书法实用价值和独特的美学价值。
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