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恭亲王奕訢经历了怎样的荣辱一生？为什么人送外号“鬼子六”？
恭亲王奕䜣是清朝道光帝的六皇子，由于他善于和洋人外交谈判，兴洋务办教育，思想较为开放，所以被咸丰帝的八位顾命大臣所忌，特别是当头的肃顺，忌恭亲王强势，所以说他“里通外国”，这也和他被称为“鬼子六”有关。
道光帝共九个儿子，立储时前三个儿子已夭折，按规矩该由第四子奕詝继承大宝，但六皇子奕䜣聪敏，道光帝也很喜欢他，当然也喜欢奕䜣的生母孝静贵妃，所以有段时间一直拿不定这主意该立哪个儿子。不过最后历史告诉我们，道光帝还是立了四子奕詝，也就是咸丰帝。至于为何没有立奕䜣，野史说是道光帝带着几个儿子去承德围猎时，四子奕詝听了老师杜受田的话，不杀生，美其名曰不忍伤害生灵，这样一来道光帝很高兴，认为“此真帝者之言！”
太平天国起义后，英法美等帝国列强不满足《南京条约》签的好处了，开始提出修改条约，迫使清朝开放更多的口岸、允许西方传教士传教、***贸易合法化等等。之后列强进逼天津，清朝派桂良和英法签订了《天津条约》。此时任都统的奕䜣坚决反对签署的开放长江口岸等条约，并提出备战以防。
不久后列强再次进逼天津，并加快向北京进攻。咸丰帝怂了，带着人以“北狩”的名义跑到了热河，然后让奕䜣留京议和。于是，奕䜣在京代表清朝和英法俄签署了《北京条约》。本来这事跟俄国没啥关系，可是它却以来调停清朝和英法僵持为借口，夺取了乌苏里江以东的大片清朝国土。
之后奕䜣上书给热河的咸丰帝请罪，在圆明园被焚掠的前提下还增添了不少赔款等。咸丰帝则说他是在万难之下，实属不易，免究其罪。曾经要扬言备战的年轻王爷，如今却忍气吞声的签下了丧权辱国的条约，让他受到了极大的***，立志走学习西方先进技术以自强的道路。
后来因为奕䜣设立了总理衙门，并任总理事务大臣，专办同外国交涉事务，由此无形中出现了两个权力中心——咸丰帝和恭亲王。奕䜣凭借着外交大权，逐渐经管通商、关税等事务，把握了清廷的财税大权。
正在这时慈禧也就是当时的皇贵妃叶赫那拉氏也冒头了，开始干预国家大事，并和咸丰帝的近臣肃顺起了冲突。等咸丰帝死后，慈禧的儿子继承皇位，肃顺等八人为赞襄政务王大臣，而掌握外交大权的奕䜣则被排斥在八大臣之外。同时，肃顺等八大臣还处处压制慈禧的势力，所以奕䜣和慈禧联手，开始针对肃顺集团，因这一年是辛酉年，所以被称为“辛酉***”。
肃顺集团被一网打尽，奕䜣起到了关键作用。因此这次宫廷***后，奕䜣被任命为军机大臣，宗人府宗令和总管内务府大臣，以议政王的身份位极人臣。
在奕䜣的主持下，不仅开始和其他国家建立外交，并且还主持开办了近代教育，引进了西方技术，开办近代企业，兴建近代军事工业。
奕䜣提出学习制造与学习西方科学结合起来，认为前者乃权宜之策，后者则是长远之计。自1861年起，奕䜣在南方开放城市物色教员，来京教育贵族少年学习外语。当时官宦之家都以学习外语和知识可耻，极少有人会学习这些，所以才会出现奕䜣亲自落实的情况。
恭亲王奕訢前半生极尽殊荣，为何后半生却惨遭慈禧打压，以至一生庸碌无为。
恭亲奕訢外号“鬼子六”是因为他是道光皇帝的第六子，而“鬼子六”这个外号说的是奕訢这个人十分聪明善变。
那么这里分两部分来说说奕訢的一生。
前半生，道光皇帝还在世时。
道光皇帝在位30年，由于皇长子早死，所以在立储上颇为摇摆不定。当时皇四子奕詝和皇六子奕訢作为皇位最有力的继承人。皇四子奕詝以仁孝著称，皇六子奕訢则以天资才气著称。最终皇四子以其年长于奕訢成为皇位继承人，但是在道光将皇位传给奕詝时，却在传位密诏中将皇六子奕訢封为亲王，足以见道光帝对皇六子的偏爱。
从奕訢的宫廷教师就可看出道光帝对他的宠爱。道光皇帝给他安排了两个老师，一个是翁心存（翁同龢之父），一个是贾桢。而且这个贾桢时科甲进士出身比皇四子奕詝的老师杜受田还高。
在这两位的细心教导下，几乎将奕訢培养成一个文武全才，这也使得道光皇帝更加喜爱和偏爱他了。
所以在他的前半身一直都是顺风顺水，意气风发。而且这个时期他还是一个洋务派，但是却后面却备受打压成为了保守派，真是让人唏嘘不已。（这个将在下文分析）
奕訢真正的巅峰是在帮助慈禧发动辛酉***后。
咸丰皇帝死后，他与慈禧联手发动辛酉正***，一举将咸丰任命的八位顾命大臣“一网打尽”，从此权势通天成为大清的议政王，风光无限，一切皇族的事务都由他处理，还兼任总理衙门的首席大臣，党政大权尽入手中。
清朝的黄马褂真的能够免死吗？黄马褂有哪些作用？
马褂是清代及民国时期颇为流行的一种短上衣，因为骑马穿着方便而得名，而黄马褂，顾名思义是取其颜色为***的马褂。黄马褂在清代尤为常见。在清代，朝臣们的日常穿着有朝服、吉服、衮服、补服、常服、雨服、行服等，主要是区分不同的场合进行穿着。而黄马褂就是行服的一种，行服是为了外出行走方便而设计的服饰，颇有些像今天的休闲服、运动服之类。
可以确切的说，黄马褂并没有免死的功能，而是充当着清朝统治的一种政治工具。清代黄马褂的穿着者基本上有两类。 一类是皇帝身边的扈从人员，也就是皇帝的身边人，比如领侍卫内大臣、 御前大臣侍卫、乾清门侍卫、 外班侍卫、 班领、 护军统领、 前引十大臣等等，这些人在巡行扈从銮舆时候穿着黄马褂是为了显示天子的威仪。一旦这些扈从人员调离了工作岗位，就不能再继续穿黄马褂了。简答来说就是一种工作服而已。
另一类，另一类则是皇帝赐的黄马褂者。这里面还分 “赏给” 和 “赏穿”。赏给，如在围猎时皇帝赏给***数量最多的人，不过这个黄马褂只能在围猎的时候穿，平时也不可以穿的；赏穿，适宜穿着的场合就多了，主要是皇帝赏赐给有卓越功勋的官员穿着，是一种莫大的政治荣誉。一旦官员被赏赐黄马褂，则预示着得到了皇帝的高度肯定和褒奖，说白了就是皇帝笼络大臣的一件工具而已。有的官员甚至得到了十几件、二十几件的黄马褂。如，和珅家里曾有二十件黄马褂，但是一样被赐死抄家，所以黄马褂并没有什么免死功能。
综上，黄马褂除了工作服和政治荣誉的符号之外，别无他用！
第一，清朝的黄马褂是不能免死的。
大家都知道，和珅作为乾隆帝的心腹大臣，虽然号称第一贪官，但是乾隆还是赏赐给他不止一件黄马褂。到了乾隆去世，嘉庆帝上位，可没有管和珅有没有黄马褂，或者有多少黄马褂，大笔一挥，就赐死了和珅，等到查抄和府的时候，居然搜出来二十来见黄马褂。可见黄马褂并不能免死，该死的还是得死，跟你有没有还是穿***黄马褂没有任何关系。
第二，黄马褂的作用
清朝黄马褂的作用基本上就是皇帝用来赏赐下属作为拉拢人心用的。黄马褂在清朝之前是没有的，它本身就是满族的民族服饰，到清朝入主中原后演变成了皇帝对手下的一种赏赐，毕竟在古代以***为尊，除了皇帝，其他人可不能随便穿***的衣服，所以上到王公大臣下到黎民百姓若是被皇帝赏了件黄马褂，那绝对是光宗耀祖的事了。
比如慈禧时期的胡雪岩就因为帮助左宗棠筹集军费让他讨伐俄国才得到了黄马褂，当时他也引以为傲。这种赏赐又称"武功褂子"。得赏者可以在任何隆重的场合穿著，意义上才属于我们平时所说的赐穿黄马褂。
不过得到了黄马褂，也不是你想穿就能穿的，这就要说到黄马褂另外一个作用：在特定的场合用来彰显身份。
比如，皇帝出行时，各内大臣、御前大臣、御前侍卫等随从，必须穿著***的马褂，这种黄马褂称之为"行职褂子"，没有花纹及图案。因为是在岗位而穿，离开工作岗位，或者没有跟皇帝同行时就不能穿。
在《清会典事例.侍卫处.仪制》中记载:后扈前引大臣一二等侍卫升级新补者，岁于十二月行文内务府，支领缘貂朝衣端罩，豹尾班侍卫支领蟒袍;恭遇巡幸，支领黄马褂。
再比如，清朝的皇帝都有每年***的习惯。在皇帝围猎、校射时表现出色，或者向皇帝献猎物者，都有可能得到皇帝赏赐黄马褂。这种黄马褂称之为"行围褂子"，按规定只有在跟随皇帝***时才可以穿著。平时无故穿上属于犯禁，要被治罪的。
据记载，整个清朝最有名的一件黄马褂就是李鸿章在进行《马关条约》谈判时穿的那一件，因为当时李鸿章被人刺杀，血染黄马褂，他说了句：“此血可以报国矣”。后来他还将这件染血黄马褂保存了起来。
到此，以上就是小编对于盛世太平将军尊瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于盛世太平将军尊瓷器特征的2点解答对大家有用。
