大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐代瓷器佛教纹样特征图的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐代瓷器佛教纹样特征图的解答，让我们一起看看吧。
唐八棱是什么_？
唐珠、唐八棱珠在古代是达官贵人们把玩的一种物件，这些都是古代的贸易珠，都属于舶来品。
“唐”在这里有两层意思，第一层：最早人们认为这类珠子始于唐代，所以就以朝代的单字命了名，但很多学者认为，实质上这类珠子最早可以追溯到西汉时期，也就是张骞出使西域时期（丝绸之路）。
第二层：“唐”通“糖”，那个时候人们认为这类颜色接近于“糖”色的玛瑙珠为“唐球”“唐管”“糖八棱”这就是名字的由来。
唐珠、唐八棱的材质是相通的，都是玛瑙，所选玛瑙多以棕红色为主，颜色围绕这个基调，略有深浅差别，非常有特点。有人提出最早的唐珠、唐八棱是由中亚地区经由丝绸之路传入中国，材质主要为玻璃，后代流传的玛瑙等材料均是仿古。
扩展资料
从唐珠、唐八棱珠的制作形式、工艺及材质上来分析，应当制作于古代印度或者中亚地区，并且从汉代到宋元一直都有制作历史。因为，唐珠、唐八棱珠几乎没有在墓葬中出土的珠子中发现过，同时，也没有查阅到任何相关的文献记载，所以，具体传入中国的时间不可确定。
唐珠、唐八棱这个称谓出现在近几年间，但究其根源，有可能与唐代的佛教盛行有关系。在唐代，佛教于中原各地盛行，而佛教是由古印度传入，这为可以搭配在佛珠上使用的唐珠、唐八棱的传入提供了非常便利的条件。
对于今人来说，古珠不仅饱含历史的厚重，也是追溯文化源起的实证。古珠从形制到色泽，从质地到包浆，都有着令人难以抗拒的魅力。其本身所载的文化内涵，是经典审美和历史传统的融合，历久弥新。
敦煌壁画上端庄的菩萨，为何衣着如此“前卫”？
敦煌壁画人物像衣着前卫，反应了***的气象。
经济发达，统治者有气度和文化自信。
唐朝中西交流频繁的情况下产生的，唐朝女性的服装在这个时期与别的时期大不相同，展现出了异样的风***。
唐代女子的服装发生了很大改变。
这些改变里有着取悦男子的成分，但这其中也包含着女子大胆开放的想法和对美的执着。
女性男装、打马球蔚然成风，男女之间的等级差异仿佛不再那么难以跨越。
人们在前代襦裙上加了半臂和披帛，更流行的是齐胸襦裙，因为它使人显得飘逸。
不仅敦煌壁画，唐代出土的仕女俑以及周昉的《簪花仕女图》都很好的表现了女子喜好齐胸襦裙这一时代特征。
唐朝经济发展的繁荣，吸引外来人士的动力，经济、文化、服饰交流频繁。
这应该是很多人的疑惑，为什么佛教中以慈悲端庄的菩萨会在敦煌壁画中身穿薄若蝉翼的纱衣，只用飘带遮身？
去过敦煌的人应该能知道在莫高窟地57号南壁上有这样一幅画面：一位面目清秀，婀娜多姿的菩萨翩然而动，身上只用单肩吊带，裹上宽大的丝巾，而其他窟也多是这样的壁画，因此莫高窟也有另一个名字——”美人窟“
关于题目的疑惑，菩萨怎么如此前卫其实是对佛教的误解和文化的不了解。
其一、中国2000年时间绝大多数在儒家文化的统治下，而儒家文化在宋朝理学和明清畸形发展后已经眼中改变人们的审美和思想。
但是莫高窟的敦煌壁画是在唐朝制作，当时的中国以开放包容为发展主题，很多女性是能直接外出、并直接袒露胳膊等大部分的，对比中国现在应该差不了太多。敦煌壁画的菩萨自然受到文化影响呈现”前卫“的姿态。
其二、敦煌壁画的菩萨像其实是印度佛教传入中国的重要转折，在印度菩萨是***上衣的，但传入中国当然得入乡随俗，于是唐朝就用宽丝带、薄纱衣裹身，单肩吊带也不用奇怪了。
其三，敦煌地理位置。
敦煌在中原的文化辐射影响最边缘，很多中原文化、观念的影响是很低的，与西域那边的文化反而契合的更多。
所以说敦煌的菩萨虽然显得前卫，其实也是正统的大乘佛教，希望后人不要误解读了。
敦煌菩萨其实是菩萨像的一个演变，里面的菩萨都很多种。菩萨的画像和塑像是由一个由男性变为女性的过程。这个衍变过程经历了非男非女、男身女相、女身男相、完全女性化四个阶段。这一衍变过程在敦煌石窟中留下了明显的轨迹。
菩萨的衣服确实前卫，在我们看来。这与当时的自然环境与思想文化有关。
菩萨原型来自古印度，那里气候炎热，人们的服饰本来就是暴露很多，有些上身就是一些布片或者***。
那些壁画是大师高僧等所刻，在我们国家历史上，隋唐是一个包容开放容纳的时代，当然也接受了佛菩萨的服饰特色。
佛菩萨的形象以及场景，来自佛经，很多壁画是在还原佛经里的原文描写，比如《法华经》描写观音菩萨应以比丘、比丘尼……应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉等身得度者，即皆现之而为说法……。
这也是为什么***菩萨可男可女，有那么多形象的原因。如果观音菩萨以贵妇人的形象去度人，那么她就是一个仪容高贵，穿绫罗绸缎，戴珠宝璎珞的美女形象；如果她以乞丐的形象去度人，那么可能就是衣不遮体，丑陋***的街头盲流……
还有，印度没有穿鞋的习惯，我们见到的佛菩萨也都是***鞋子的，可是唐朝是穿鞋的对吧？那些刻壁画的艺术***，并没有给佛菩萨们穿上鞋子。还是尊重了原来的服饰习惯。
端庄大气和暴露并不矛盾。我们看人家穿得少，认为是不得体，可是看看非洲原始部落，在当地人看来，哪有不得体或者暴露这一说法。我们说的暴露，是因为我们的环境，我们的思想，我们的角度，着相了。跳水运动员，体操运动员，……她们穿的也不多，但是我们从来不认为她们比赛的衣服前卫哪。
西北民族受儒家思想影响比较少，很多服饰民俗开放自由，唐朝又有那么多美丽高贵的丝织品，给菩萨那样的打扮，恰恰是敬畏和尊重。
心里有色，才有前卫呀，心不动，万物皆不色不前卫。
到此，以上就是小编对于唐代瓷器佛教纹样特征图的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐代瓷器佛教纹样特征图的2点解答对大家有用。
