大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于西夏瓷器大叶子图案价格的问题,于是小编就整理了3个相关介绍西夏瓷器大叶子图案价格的解答,让我们一起看看吧。
这件瓷器到代吗?
近期看了很多不到代的东西,除了仿品就是赝品!你这件梅瓶是西夏甘肃灵武窑仿磁州窑的产品。望你珍藏。西夏灵武灵窑的遗物相对较少,因此要妥善保管。
西夏(1038年—1227年),是中国历史上由党项人在中国西北部建立的一个***,自称邦泥定国或白高大夏国、西朝。因其在西方,宋人称之为西夏。前期和辽、北宋,后期与金朝并立。历经十帝,享国189年。从881年李思恭任定难军节度使起,李氏***共计346年。
甘肃灵武窑受北宋磁州窑制瓷工艺影响较深, 有些器形花纹、装饰手法、装烧方法相似或接近,说明两窑口关系密切,有一定的渊源关系。
但西夏灵武窑中最具代表性典型器扁壶、四系或多系瓶。灵武窑的制瓷工匠在学习模仿名窑产品的同时,也注意将制瓷工艺与本民族文化相结合,创造出适合本地区本民族生活习俗的有代表性的新器形。并且在花纹的装饰上大量使用开光,利用胎釉间的强烈反差突显花纹立体效果,在开光外布满斜道纹或水波纹,突出党项民族与众不同的独特风格。因此,西夏瓷器是中国陶瓷百花园中最具地域特色和鲜明民族风格的一枝奇葩。
由于我们过去对西夏文化尤其是陶瓷器研究的较少,界定它和磁州窑系的产品缺乏标准,你收藏的这件梅瓶又增加了研究灵武窑产品的标准器。
谢谢你的盛情邀请
个人认为,这件梅瓶是仿磁州窑的,因为是典型的白底黑花,但画工不敢恭维,尤其是童子的脸部描绘极为粗糙,瓶肩和瓶胫部的线条非常粗放,看似信手画出,但线条流畅、一气呵成,这么长的线条一次画成,可以看出是个有绘画功底的工匠所绘。
近看釉色,不是完全透明的,也不是一般磁州窑的薄釉,它釉很厚,甚至淌到平底,积了厚厚一层,瓶口和瓶肩的接合处也有积釉,釉色呈淡青色,有些影青釉之感。
纵观整件瓷器,我认为不是现代仿品,也不是有意仿制某窑,更像是工匠随意发挥的,他将青釉和黑白纹饰结合在一起,纹饰也非精心绘制,上釉也不讲究,像是一件游戏之作。个人认为凡是赝品,都会有意模仿某件名器,不会仿的这么低劣,也不会将青釉施在黑白纹饰上,像个四不像。因此我认为这件东西是民窑老货,但品相很差,却也是难得一见。
下面放出宋代磁州窑博物馆藏瓷器和类似器型馆藏瓷器,以供参考:
以上为北京故宫博物馆藏宋代、元代梅瓶,可以看出这两个时期的梅瓶,瓶口窄,瓶身细长,与你图中的梅瓶器型一致,明清梅瓶很少见到这样的,明清梅瓶平底多外撇,如下图:
请各位帮我看看这块瓷片是那个窑口,的谢谢?
回答了:★楼主这块瓷片名称叫″青白瓷",也叫影青瓷,有的也叫″隐青瓷"。★年代在宋、元。★窑口很广,主要分布在江西浮梁《景德镇窑》、《南丰白舍窑》、《吉安永和窑》、《、广东潮安窑》、《福建德化窑》、《泉州窑》、《乡窑》、《同安窑》、《南安窑》等。★特征:青白瓷指的是二色介于青白之间,青中泛白、白中透青的一种瓷器。江西景德镇是青白瓷的烧造中心,其胎质细密,呈白色,透光度好,釉的透明度高,光泽性強,釉色青白,最好的呈色如天青稍淡,釉薄处泛白,积釉处则呈水綠色,北宋偏早的一些器物釉微泛***,器型多见盘、碗等日用器皿,还有瓶、壶、盏托、注壶、枕、油盒等。★装饰方法主要是刻花和印花,多在碗、盘的内壁,刻花花纹吃刀深浅不同,施釉后,吃刀深处积釉成青綠色,浅处泛白,层次感很强。《金藏寄喻》仅凭楼主所提供图片观察而已,未上手!妥否请学者、大家、收藏领域的爱好者给予赐评!希关注之!
附:★大明嘉靖年制官款《汝窑粉青釉宫碗》一只,高7cm,口径19.5cm。《金藏寄喻》藏。
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你的两个瓷片估计是磁州窑系宋代瓷器的现代仿品,首先是胎很磁实,有杂质,是经过机器球磨产出,可能没经过一定时间的沉腐,所以没有松透,弹性的感觉,很脆硬。再者刻划水平欠佳,蓖纹浮浅,不象老师傅工匠干的活,所以不会很老。我在8o年,87年分别在邯郸瓷厂和峰峰矿区设计工作过,选登的两图1黑刻牡丹纹仿宋广口瓶局部,2白刻牡丹纹筆筒局部,都是磁州窑8o年代生产,作为出口定制的部分产品,其中一些装饰吊盘,仿刻相当精美,几近乱真,不过有些盘底有"故宫监制″刻印款。说的不见得对,谨供参考,谢谢。
谁毁坏了西夏王陵?
西夏考古专家牛达生通过对西夏陵遗址的详细考察,得出结论:“西夏陵是在1226—1227年蒙古灭夏的战争中,被蒙元贵族动用军队,进行有***、有组织的大规模挖掘、破坏后沦为废墟的。”
蒙古军队在贺兰山大败夏将阿沙敢不,控制了包括西夏陵区在内的贺兰山东麓京畿腹地;蒙古军队通过烧、砸、挖、掠等手段毁掉了西夏陵。
烧:放火烧掉了陵区砖木结构的[_a***_]。砸:砸碎了陵区的石碑、石雕、泥塑等。
挖:***用大揭顶的方法掘开陵墓地宫(墓室)和陪葬墓。
掠:掠夺陪葬的金银珠宝。
总之,蒙古人对西夏陵的破坏是毁灭性的。那么,此后西夏陵是否继续遭到了破坏呢?
蒙古人毁了西夏陵,主要是放火烧掉了陵区砖木结构的建筑,砸碎了陵区的石碑、石雕、泥塑等,掘开陵墓地宫,而地面上夯土基本保存下来。但今天大量夯土墙和砖瓦不复存在,盗墓贼是不要这些东西的,它们去哪里了?答案只有一个,河套平原是沙黄土壤,缺乏建筑用的黏土,很可能是后世建筑从陵区取土。不过,按照民间习俗,皇陵、寺院建筑材料是不能动用的,因此,很可能用于大型寺院或明代的城墙,从这个意义上讲,西夏都城城墙遗址荡然无存,有可能后世挖掉后,重新筑新城。当然,这只是推测,进一步确证,还有待于史料的发现与解读。
另外,盗墓活动从没停止过,《弘治宁夏新志》就记载,西夏陵“人有掘之者,无一物”。近代以来,也有人在西夏陵进行过挖掘,每座帝陵和陪葬墓的封土前,大小不等的盗坑随处可见。另外,20世纪70年代以来的建设,对西夏陵也造成了一定的破坏。
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