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康熙到底是不是把皇位传给了雍正？改遗诏的说法可信吗？
***作品中的演绎，不等同于真正的历史，很多时候为了戏剧效果，甚至颠覆和背离史实。
当然，传承历史的主要载体就是史书，而历代王朝，为了各自的利益，对于历史中的人物和***，会加以修饰，或者篡改。
雍正经过“九子夺嫡”的残酷斗争，而康熙帝又突然离世，造成了对于他即位种种猜测。
主张篡位说的专家认为：康熙临死没有来得及留下遗诏，而雍正的支持者隆科多合谋，抢先获得皇位。也有一种说法就是流传最广的“传位十四子”被篡改为“传位于四子”。这种说法，可能性极低，因为诏书中如果提及会使用“皇十四子”“皇四子”这样的称呼。另外，诏书要满、汉、蒙三种文字。
另一种说法：当时传位于雍正，是口头告诉隆科多和几位皇子的，而“康熙遗诏”也并非真迹，而是雍正后来拟就的。所以，就造成了所谓的“历史谜团”。
当然，雍正德才兼备，恩威并重，雄才大略，使他能够得到康熙的认可，成为可以交托大清江山之人。另有说法，康熙传位于雍正，是喜爱雍正的儿子弘历，就是最后的乾隆。
康熙六十一年（1722年），康熙皇帝驾崩，黄四子胤禛在激烈的皇位争夺中登上了皇帝的宝座，是为雍正皇帝。
篡改遗诏的说法流传甚广，但是，似乎并不合理。
首先，现存的康熙帝传位遗诏是用汉、满、蒙三种文字书写的，其中写明“雍亲王黄四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位”，这恐怕是雍正帝正当继承大统最有力的证据。繁体字中“于”作“於”，以“十”改“於”具有绝对的难度。更重要的是，满文的“十”和“於”没法互改。
其次，在清代“十四阿哥”称呼不对，而应是“皇十四子”，但如果称呼皇十四子，遗诏便无从改起了。
但是，雍正帝篡位的传闻之所以能传开，原因是多方面的。
一是四阿哥胤禛、十四阿哥允祯，无论是继承大统的实力，还是再父皇心中得印象，均不相上下，各有所长又各有所短。
二是诸位皇子在皇位的竞争中太过激烈，几乎达到了你死我活的程度，在雍正帝登上皇位后，他的政敌不甘心失败，在朝野上下广为传播雍正帝篡位的传闻。
三是雍正帝性格暴躁残酷，严肃刻薄。登基后，他严厉打击朋党、政敌，对很多兄弟予以坚决打击，毫不手软，大兴文字狱，冷酷铁腕治国，让朝臣和百姓畏惧，反感，更愿意相信他篡位的传闻。
一反一正，孰是孰非，莫衷一是。雍正帝继位之谜，扑所迷离，随成千古疑案。
但是，无论皇位如何而来，无论多么残暴，总体来说，雍正帝堪称明君。他勤于政事，自诩“以勤先天下”。英雄何必问出处，雍正帝为“康乾盛世”做出了巨大贡献，应该收到后人敬仰！
关于雍正皇帝继位，改诏书的说法广为流传。说的是原来的诏书写的是“传位十四阿哥”被改为了“传位于四阿哥”，这种说法能够很好的满足大家茶余饭后的讨论需求又存在一定的可操作性。然而实际上，满清时期的传位诏书都是用满、汉、蒙三种文字进行书写，即使汉字上能够做这样的操作，满文和蒙文也是万万不行的，康熙皇帝的诏书原文是“雍亲王皇四子，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知”。因此改诏书的说法也就是无稽之谈，还望大家不要再以讹传讹。
关于雍正皇帝胤禛的皇位问题一直都争论不休。虽古今多少事都付笑谈中，但毋庸置疑的是雍正皇帝是一位被人称颂的好皇帝。
早前，曾有辽宁档案馆展出康熙遗诏为雍正正名，其遗诏中写有"雍亲王皇四子胤禛……著继朕登基，继皇帝位……"，胤禛即是后来的雍正。该诏书用汉、满、蒙三种文字各写一份，满文中"于"和"十"相去甚远，繁字"於"和"十"也无矫饰可能，由此可证，无论诏书真***，广为流传的传位于十四皇子但四阿哥改遗诏的说法并没有太大的信服力。
近些年清宫剧，穿越剧盛行，不少情节都是围绕着康熙雍正乾隆三朝展开，康熙朝的九子夺嫡***尤甚。而这一时期的盛行和历史***的改编衍变一则和民间近三百年来的传说脱不开关系，诸如胤禛改诏论，隆科多传***诏论，康熙器重弘历（即后来的乾隆皇帝）所以让雍正继位等。
二则是因为二月河老先生的一部很著名的历史演绎***《雍正皇帝》为后续穿越***清宫***等作品提供了背景摹本。前些年热播的《宫》《步步惊心》等电视剧皆对此有所参考，所以这是有一定的戏说成分的。
学者秦晖曾评雍正：
第一，康熙暴卒于畅春园时，胤禛与负责警卫的隆科多控制着局势，真情如何只有他们二人清楚。
- 第二，所谓"康熙遗诏"的汉文原件现仍存故宫内第一历史档案馆，它之为雍正伪造是铁证如山的，正如大力为雍正"辩诬"的冯尔康先生也指出"毫无疑问，这个诏书是胤禛搞的，不是康熙的亲笔，也不是他在世时完成的。"当然，冯先生并不认同雍正"篡位"说，但他没有解释不篡位为什么要矫诏。
- 第三，康熙末年诸皇子在朝臣中声望最高的皇八子胤禩，康熙本人最器重的是十四皇子胤禵，而胤禛并无任何特殊地位。因而其继位大出人们意料。这一背景是明摆着的。
- 第四，雍正即位后立即把康熙晚年的近侍、常传达康熙旨令的赵昌诛杀，当时在京的外国传教士马国贤称此举"使举国震惊"。接着又下令要群臣把康熙生前所发的朱批谕旨全部上缴，严禁"抄写、存留、隐匿"。这显然有***灭口与防止秘情外泄的嫌疑。
- 第五，隆科多与年羹尧是雍正继位的关键人物。隆掌宫禁，传"遗诏"，而年则为雍正派往西北监控争位主要对手胤禵的亲信。即位后雍正一时不顾君臣之礼地大捧他们，称自己不识隆才，"真正大错了"，说隆是先帝"忠臣，朕之功臣，国家良臣，真正当代第一超群拔类之稀有大臣"；对年更称为"恩人""朕实不知如何疼你，方有颜对天地神明也！"还检讨说"朕不为出色的皇帝，不能酬赏尔之待朕。"如此肉麻世所罕闻。然而大位一稳，雍正很快翻脸杀了隆、年二人。尤其可怪的是杀隆科多时还特别宣称先帝临终时"隆科多并未在御前"。当时被视为"遗诏"传人的人如今竟被认为根本不在场！如非***灭口而是仅仅因为其他罪过，这从何说起呢？
不仅如此，雍正弃乾清宫不居而搬去养心殿居住，设置秘密立储制度，算不算也是对于皇子夺位之事的规避?雍正帝死后葬在清西陵，一改顺治康熙葬在清东陵的传统，是不是也有所避讳?那么是不是就存在一种可能，就是无诏夺位，但他心怀愧疚，不敢面对先父寝宫云云。当然，这只是一种猜测。
无论雍正得位是否如其帝位一样光明正大，但毋庸置疑的是，雍正皇帝是两千年来少有的勤勉的治国之君。
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