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乐山故宫博物馆门票？
乐山故宫博物馆不需要门票。
1、乐山大佛博物馆参观指南
门票信息：免费
详细地址：乐山市市中区凌云路2435号(岷江一号桥东岸桥头)
公交线路：乘市内公交3路、13路过岷江一号桥嘉定坊下车即到
开放时间：周二至周日，周一闭馆。
2、乐山大佛博物馆介绍
博物馆修建于2005年，设计别具匠心，博物馆设计按照华南理工大学“非建筑”形式的建筑理念，外部环境仿崖墓修建，造型独树一帜。
博物馆由乐山大佛陈列馆、陶瓷石刻艺术馆和书画艺术馆三个展厅组成，有近两百件国家珍贵文物，是一座反映乐山城市历史与文化的艺术博物馆。
目前乐山故宫博物馆是不要门票的，但博物馆里没什么实物文玩。就是些照片、书信、书籍，反映故宫文物抗战时期在乐山运输保护工作过程,也客观反映乐山人民对故宫文物保护做出的巨大贡献。
帮我看下这个是不是老东西，什么年代。价值大概多少？
第一个为明代民窑青花残枝人物碗，明代民窑青花碗图案大致发展规律是由简到繁再到简的过程。明早期大部分为云气碗，出口于景德镇，绘制青花图案大多简洁，用线流畅，一气呵成，用料国产石子青料，发色偏黑或者蓝灰；永乐到宣德时期，青花纹饰逐渐复杂，出现人物花鸟鱼虫等复杂生动图案；明中晚期一些碗底开始出现跳刀痕且纹样绘制开始草率；明代晚期青花图案绘制草率，器型不如中期优美，出现书法文字，底足又开始不上釉，但底足修胎规整。
后两个是绿釉碗，绿釉最早见于汉代，从汉代的铅绿釉陶开始，到宋代磁州窑和定窑绿釉瓷器，都很珍贵，到明代就以孔雀绿釉为主，你这种绿釉叫做孔雀绿釉，早期的有呈现色似瓜皮的“瓜皮绿”。
自家的两件古董，第一件云龙青花瓷碗，康熙年代官窑；第二件不知道年代的一枚铜镜。现在说说这枚铜镜的一个真实的故事，十几年了，我现在也没搞清楚。我父亲参加过抗日战争、***，是个地地道道的老兵，拿过十几枚军功章，也挨过***，特别是右腿小腿肚的枪伤，虽然早就痊愈，但留下的后遗症就是雨天会涨疼，特别是年纪越大越疼，吃药、热敷、酒精洗都不大管用。我的老妈有些迷信，大约十四、五年前，有天老父亲的腿又疼的厉害，妈妈没办法了，就去找当地一个很有名气的盲眼的***先生，妈妈对这位先生说了我爸腿的情况，问他有没有法子。据老妈说***先生掰着手指算了一会，对她说“你家有个铜质的圆东西，应该是件老古董，你去找回来拿给我看”。因为搬了两次家，这件铜镜也不知道放哪里了，我妈妈也早就忘记家里还有这面镜子。思前想后很久，才想起来，然后把这面镜子翻了出来，拿起给***先生看。***先生摸了好久这面镜子，说就是这件东西。然后他拿出一把小刀，在铜镜的沿边刮了一点点铜锈下来，用纸包好，连着铜镜交给我妈，说回去把刮下的铜锈就着茶给我爸喝了，老爷子的腿就不会疼了。老妈回去就把铜锈给我爸喝了。神奇的是，我爸的腿从此就没有再疼过！十几年过去了，我一直没想明白2件事:1、***先生怎么知道我家有面铜镜的？2、铜锈怎么会让我爸的腿不疼了的？我只能说，可能有些事情看上去不可思议，但确实是存在的，大概我们还没有弄清楚吧？
别再想什么古懂了。更没有一夜暴富之事。还是每天努工作维持生活吧！***如你从古懂中得到一笔横财，它的主人的灵魂是不会放过你的。现实中，就有因此带来灭门之灾的。还是那句老话，有横财必有横祸。认真I工作，安心过日最重要！
什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”？
赋，它是一种比较特殊的文体，以铺陈扬厉的手法状物写情，讲究押韵和对仗，是非诗非文、亦诗亦文，介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。
代表作品主要有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
赋是我国古代带一种重要文学样式，讲究文***，经历了漫长的变化过程。
最早以赋命名的文章《赋篇》，作者荀子，著名的散文作家，生活的春秋战国时期，又是百家争鸣的繁盛时期。
比如宋玉写的词赋《风赋》，居然将风阶级化，足以令人瞠目结舌。
风本来是大自然的一种现象，可是宋玉告诉楚襄王，风从不同的地方产生，也就有了不同的性质。
帝王享受的是雄风，带着花香，具有大王之风；而百姓的风刮动沙土，是雌风，吹到人身上，极不舒服。
宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色赋》，其中对美女的描述：增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
这句话流传至今，根据宋玉的描述，将对妻子感情专一的登徒子，描述成了一个好色之徒，于是后来跟着延伸为对不庄重的男子的称呼。
由此可见赋在当时的影响力，同时也说明了赋具有辩论的特色。
诗词歌赋。古散文皆赋，因拼凑韵律，***借文字费解。后改为白话文，赋就不存在了。所以现代人要读懂古文更费解了。经类，药类，卦类，阴阳宅类，针灸类，等金汉类。又如老子，道德经，阴符经，参同之类，故意隐藏弦外之音，话外话不向白话文直白，更难理解了。
肚腹三里留，腰背委中求，脸面寻列缺，发热合谷收。之类的。
赋，本来是诗歌的一种铺陈直言的手法。作为文体之一的赋，应该是在汉代形成的一种讲究文***和声调，介于诗与散文之间的文体。
赋的主要特点在于铺陈事物。描写的部分总是用华丽的词彩写得淋漓尽致，极尽铺述夸张之能事；而在结尾的部分，往往会发一点议论，以寄托讽喻之意。
汉赋有小赋和大赋之分。
小赋多是抒情之作，是东汉中叶才兴起的，数量也不是很多。
大赋最兴盛，内容多是描写宫殿、苑囿的华丽、京城的繁华等，借以夸耀汉帝国的声威，歌颂皇帝的功劳，只有在结尾处才添几句讽喻规劝的话。
汉赋的兴盛，和西汉的经济繁荣、国力强大、以及统治者穷奢极欲的豪华生活有密切关系。
汉代四百年，赋的写作风靡一时，名家辈出。重要的赋家，前期有贾谊、淮南小山、枚乘等；中期有司马相如、东方朔、王褒、杨雄、班固等；后期有张衡、赵壹、蔡邕等。
在人才济济的汉赋中，成就最高的应该是西汉中期的司马相如。
他家道贫寒，才气过人，代表作是《子虚赋》《上林赋》，内容承接，实际是一篇。
附中借三个***想的人物：子虚、乌有先生、亡是公三人之口，大肆铺张诸侯、天子田猎的盛况和宫苑的华丽豪华壮丽。尤其是天子游猎的那种威风和气派，令人难以想象。
谢谢，很高兴回答你的问题。
赋是我国古代的一种文体，它讲究文***、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺***摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。我比较喜欢的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《前赤壁赋》、等。
你心目中穿旗袍最美的三个女明星是谁？
谢邀！回答如下：
萝卜***各有所爱，我认为的最美别人未必认可，但题主既然这样问，那我就斗胆说出自己的看法，权当抛砖引玉吧，在答复题主的同时，也欢迎大家吐槽！
我心目中穿旗袍最美的三个女明星是：经典的张曼玉、妩媚的陈好、温婉的李小冉。理由如下：
1、提到旗袍就不得不提张曼玉，《花样年华》里变幻的二三十套旗袍成就了这么一部色彩饱满华丽的电影，也成就了张曼玉的摇曳生姿。
《花样年华》中，张曼玉的旗袍剪裁得体，衬托出张曼玉独有的气质，也为所有穿旗袍的女性提供一个范本。
一身素色旗袍，搭配珍珠耳坠，微弱的灯光打在张曼玉清冷孤寂的脸上，这是难以忘却的经典。
2、“万人迷”陈好不是那种十分纤瘦的身材，丰满的体态能很好地将旗袍衬托的玲珑有致，在高希希导演的《纸醉金迷》中，各种旗袍造型都是风情万种，惹人怜。
眼波流转、妩媚生姿说的就是陈好这样的尤物，配上水滴形珍珠耳坠和珍珠发饰，又多了一丝典雅和高贵。
3、李小冉皮肤雪白、五官精致，她的旗袍装束更能凸显其自身独具的温婉气质，好似一泓清泉，安静内敛。
李小冉的身上独具大家闺秀的气质，一袭素色的旗袍温婉大方。
中老年明星张曼玉：电影《花样年华》里的出现了23件旗袍，均由铜锣湾朗光时装的梁朗光师傅所制，设计师是张叔平，每一件旗袍都美得不可方物，每一件都像是为张曼玉量身打造。不仅在外形上把张曼玉身材凸显的***，风华正茂，妩媚风情；而且在气质上，张曼玉可以说是绝代风华。光鲜亮丽，得体大方，恰如其分表达高贵典雅。
中年明星陈数：在中国有"旗袍皇后"之美称。知性大方，精巧干练，气质脱俗，女人味十足，这应该是大多数观众对于陈数的印象。
《新上海滩》里面的她一出场，就惊艳众人，一身旗袍，风姿卓越。同时眼神里面的情感和肢体的妩媚，把上海***这个角色诠释的淋漓尽致，把观众带到了戏中，让人动情，光芒甚至一度超越戏中的女主角。
09年主演的电视剧，剧中外柔内刚的新女性形象，被她诠释的非常到位。特别是一身旗袍的形象，让人印象深刻。巧的是几个角色都因旗袍而备受关注，所有的旗袍好像都是为她量身定做的，总能在她身上彰显个性，她也因此被称为" 旗袍皇后。"
青年明星张雨绮：张雨绮平时在银幕上看起来也是个气场强大的女人，没想到穿上了素雅的白色旗袍之后，看起来也能这么温婉端庄，她的五官属于比较大气的类型，可能也是由于这份大气端庄的美貌，让她完美驾驭了这一身纯白的旗袍。
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