大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝瓷器蝴蝶画法特征是的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝瓷器蝴蝶画法特征是的解答，让我们一起看看吧。
蝴蝶的作者？
1、杜鹃声断惊寒兔，蝴蝶梦残听晓鸡。——出自宋·白玉蟾《送江子恭三首》
2、杜宇伤春去，蝴蝶喜风清。——出自宋·葛长庚《水调歌头》
3、天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。——出自唐·唐彦谦《咏葡萄》
4、明朝写得凝香章，蝴蝶飞来七宝床。——出自元·杨维桢《题朱蓬峰梦游仙宫殿，明日偕见西辨章进凝香》
5、蜂儿辛苦多官府，蝴蝶花间自在飞。——出自宋·辛弃疾《鹧鸪天》
《蝴蝶》是作作者安徒生写的童话，于1861年在哥本哈根出版的《丹麦大众历书》上发表。主要讲了在春天时，一只蝴蝶为自己寻找恋人的故事，但因为蝴蝶太挑剔并且优柔寡断以至于到了晚秋都没有结成婚，最后被人制成了标本收藏起来。这个故事充满了风趣，值得玩味，特别是对那些即将进入“单身汉”境地的人。
安徒生1805年出生于丹麦一个鞋匠家庭，年轻时当过学徒，学过裁缝，也曾在济贫学校上过学，1828年进哥本哈根大学学习。
安徒生写过***、剧本、游记、诗歌，但他最大的才能表现在童话创作上。他的第一本童话故事集《讲给孩子们听的故事》发表于1835年。全世界一代又一代的人阅读着安徒生的《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新衣》、《白雪公主》、《丑小鸭》、《豌豆公主》等经典童话度过美好的童年。
安徒生一生共写了160多篇童话故事，作品被翻译成80多种语言。他的作品以奇妙的幻想，深邃的智慧，幽默的讽刺反映穷人的悲惨生活，讽刺统治者及其附庸的昏庸和阿谀丑态，嘲笑富人无知和娇柔，歌颂真善美的理想和信念。
明朝玉扳指代表什么？
代表权利，玉扳指起源很早，在商朝妇好墓就出土过斜筒状的实用扳指。战国、汉朝，扳指已演化成鸡心佩，根据用途又名“玉韘”，是取其射箭而用之意，这种鸡心佩东汉以后几近消失，明清之时又有仿制品。玉扳指在满清贵族中很是流行，宫廷造办处制作的玉扳指非常精美，扳指***多雕琢成浮雕纹饰，如***图、丹凤朝阳，蝴蝶，有的雕有“古稀天子”、“万寿无疆”等字样，有的还琢有诗文、山水画等纹饰，还有多种不同材质制成的扳指成套使用。
玉扳指又叫玉谍(音同射)，本意是拉弓射箭时扣弦用的一种工具，套在射手右手拇指上，以保护射手右拇指不被弓弦勒伤的专用器物。后来引申为能够决断事务，具有身份和能力的象征。 据介绍，故宫现存包括玉质、木质、金质等各个种类的扳指多达几百个，玉扳指鉴定一五八零零陆柒二七七四单是玉扳指就有上百件。早在新石器时代晚期、商周时期就发现有扳指的存在了，最初可能有皮质等一些较软材料制成的扳指，好一点的才会使用材质更为坚硬的。

原属于满族特有的首饰——扳指与戒指，虽非九鼎大吕，但就其渊源与文化微妙论，则颇值得涵泳玩味。八旗子弟对此物甚为重视，人手一枚，因而成习。初时因重实用，大小扳指皆选韧涩材质制作。其宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套带。
本是***习武的扳指，由于满汉两族广大男士的欣羡与效颦，竟使之成为一种极为时髦的佩饰品，上自皇帝与王公大臣，下至满汉各旗子弟及富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴。
其质地亦由原来的犀角、驼骨发展为象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵滑润的原料。
普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多，然就其质量而言，优者与劣者相较，骤观之并不相上下，而骨子里竟判若霄壤。贵族扳指以翡翠质者为上选，其色浑澄不一且花斑各异，满绿而清澈如水者价值连城，非贵胄而不敢轻易佩带。以其大小厚薄论，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。
戒指又名“约指”，俗称“镏子”。清朝兴盛时期，旗家男女皆喜戴上此物。其式祥甚多，以光面戒指(即无花者)为最普通，或作扁圈式，或作圆筒式，或作面部(即指盖部)之凸起式者不等。上有铸字者，如“福寿绵长” 或单个的“福”字或“寿”字。
八旗子弟有其友朋之投契者，于戒指一物，多有用其表示团结精神，彼此各戴一枚，皆铸有“二人平心”之字样，夫妻间亦有借用此种戒指以表示心地无二者。
按戒指之意义，戴于指上，含有警戒之告示，其上镌有“戒烟”、“戒酒”、“戒色”之字样。及后，汉族人士亦多效此风。凡劝人戒烟戒酒戒色者，聚资为之镌一戒指赠之。八旗子弟最普通之戒指，多镌有自己的姓名，此风历久不混。
到此，以上就是小编对于明朝瓷器蝴蝶画法特征是的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝瓷器蝴蝶画法特征是的2点解答对大家有用。
