大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于马未都瓷器的特征的问题，于是小编就整理了3个相关介绍马未都瓷器的特征的解答，让我们一起看看吧。
马未都老师讲的中国陶瓷发展脉络不错，鉴定水平就一定好吗？您能评价一下观复博物馆的瓷器收藏水平吗？
我认识一个古董商，他和马未都有来往，马未都经常到他那拿货，他觉得马未都的水平不好，只讲理论。但我个人认为马先生的水平还不错，打眼的时候很少。观复的瓷器属民间博物馆中较好的，但不是最好的，比如大连吴越楼就比观复好些，也是民办的，但观复博物馆也是学习的好地方，瓷器的门类齐全，品种还是很多的
马未都博物馆在什么地方？
马未都先生的观复博物馆现位于北京市朝阳区大山子张万坟金南路18号，另外在厦门和上海、深圳（正在建设中）、天津设有地方馆。观复博物馆于1996年10月30日获得***批准成立，马未都为创办人。2004年实行理事会制。该馆设有：瓷器馆、家具馆、工艺馆、油画馆和门窗馆。
马未都是不是现在最懂中国瓷器（文物）的大家？
很多人成长历程不同，接触人文不同，人生经历不同，也就造成平台不同，从马老师的成长经历来看，从简单收藏和对文化理解也是逐步提升和吃亏成长而来，而其本人对于历史文化与古董文化之结合开创了有故事、有历史、有衍生、有文化传播之意，纵观具备收藏能力的藏家和古董家不少，但真正能把自己收藏的文化与收藏心的、收藏文化、历史文化相结合并传播的并不多（目前信息系统的发达，已经逐步开始全面化了），这也是中国历史文化逐步被我们大众所接受说期盼，所追捧；同时大多数收藏家或收藏爱好者还停留在自己有东西就停留在自己心目中和自己欣赏范围内，马先生可以毫无保留将自己的藏品、自己的心得、自己的感悟、自己的文化传承向大众开放和分享，这也是历来藏家都不具备的，更别提能给学习、爱好者带来什么？那我们为什么不能用更理解和希望更多藏家把自己心的与爱好者、喜欢者，崇尚中国文化的人群去传播正能量？收藏没有绝对、很多藏品和考古都是在揣测和幻想当代的情形，只有爱好、喜欢、以及能了解和理解古人在当代所表达和追求的艺术美及当时社会的发展状态为之庆幸—-
马未都从百家讲台说瓷说叶窴“定州白瓷有芒，不堪用"，就是说定瓷涩口不能用，定瓷有光芒不能用。所以宋徽宗做梦叫在汝州烧青瓷。全是胡编。叶窴原意是定州白瓷少，不能滿足社会需要，固此北宋朝廷叫汝州烧青瓷。马未都***時小学生(四年级自己说的)根本不懂“有芒，不堪用"是什么意思。“有"古与“又"通，"芒"与"亡"通，少也。“不"与"无"通无也。叶的原意就是定瓷烧得少，不能满足宫廷需要，所以宮廷叫汝州多烧青瓷。到现在马未都有关古瓷及收藏的事百分百胡编。如说他八十年代在上海友谊商场买乾隆珐琅碗写的“慢了一步，损失一亿多，腸子都悔青了"中说的事全是胡编，实际当時的外汇券是怎样的都不懂，说是在商场两元换一元。又说港币792万元，换人民币85o万，实际八十年代一元港币只能换二角人民币，792万港币只能换人民币158万，何来85o万?直到现在马未都天天都在胡偏，近時还胡说“八+年代去日本捡漏，在一个日本人家买了三件汝盘(当场改作是洗)，每件价值三亿以上"。并告䜣说“现在我老了，不去了，日本人手中还有很多中国的国宝”。有人(实际是马氏三人行中的一人)说老师你花多少钱捡的漏，马说“这个不能说，说了就是比特朗普发推特还大，你知道吗?
到此，以上就是小编对于马未都瓷器的特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于马未都瓷器的特征的3点解答对大家有用。
