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中国民间吉祥图案分类?
“吉祥”是中国特有的文化现象,是根植于本土的民俗观念。吉祥文化以民间美术为主要载体,旨在营造吉瑞环境,寄托民众的美好理想与心愿。寓意吉祥的图像称“吉祥纹样”或“吉祥图案”,按图像性质又有祥瑞图、瑞应图、符瑞图之分。吉祥图像的工艺表现极为丰富,按材料工艺分类有:雕塑、绘画、刺绣、印染、编织、金属工艺、漆艺、陶瓷、木板年画、剪纸等。按实用功能分类有:建筑、服饰、器皿、环境装饰、节令用品、玩具、文房四宝等。
“福、禄、寿、喜、财、吉”是吉祥文化的核心内容,是彼此关联而又各具特色的吉瑞主题。体现六大主题的民间美术,特别是那些原生态的传统作品,不仅艺术形式质朴、生动,工艺制作美轮美奂,而且寓意深刻,文化内涵丰富。典型的传统民艺作品,往往以吉语图案表现,由于设题机巧、易于上口,更为百姓所喜闻乐见。在历史长河流逝的漫长岁月中,由于“福、禄、寿、喜、财、吉”始终贴近民众生活,因而在民俗事象中流传广泛、经久不衰。
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以纹样形象表示,也就是将一些动植物的自然属性、特性等延长并引申,这是吉祥图案中最为常见的手法。如以龙、凤、蟒来象征权贵。从古至今,龙是中国古代的吉祥神瑞,被视为中华民族的图腾,具有至高无上的地位。
龙纹在我国工艺美术中运用极广,经过历代艺人的加工演变,形象从虚构愈见具体。
明代的龙,牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。
清代的龙纹则规定为“九似“,即角似鹿,项似蛇,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛,绝不能混淆。
从姿态上分,又有团龙、坐龙、行龙、升龙、降龙等名目。
按明制,供上用的纹饰为升降龙拥祥云、拥骨朵云、祥云嵌八宝纹等。实际上,在明清两代,五爪金龙已成为皇室专用纹饰。
元代瓷器纹饰特点?
元代瓷器纹饰有其独特的风格,运用了许多新的技法和造型方法。其特点包括图案丰富、线条粗力、轮廓明确、色彩鲜艳等。
其中最具代表性的是青花瓷,其使用了青花料在白瓷底上画出了独具特色的图案,线条粗劲,由于青花料的特性,青花瓷的颜色鲜艳夺目。此外,还有官窑瓷,康熙官窑瓷器釉面有层次感的粗细珠点,非常具有魅力。综上所述,元代瓷器纹饰在技法和造型上都有所突破,不仅有青花瓷,还有官窑瓷等精品,成为中国古代瓷器艺术的一个重要代表。
明清纹样特点?
明清时代是刺绣发展非常重要的阶段,是刺绣工艺逐渐到达顶峰的阶段,大众化的情趣性审美性与传统观念的继承与发展体现了中国几千年帝制正统文化意识在新的历史时期的转变与进步。
刺绣纹样在民间艺术领域中题材广泛,山水人物,花鸟虫鱼无所不有。
明代刺绣品题材广泛,所使用的多为植物色,色彩整体感觉鲜而不艳,浓郁而沉稳。这一时期的题材大多是线条粗、图案大,但多数绣品构图规苑,做工也不粗糙。明代的绣品主流还是社会上层,普通局姓使用刺绣品的人较少。
清代刺绣品题材多样,所使用的色彩:五彩绣、三蓝绣乖墨绣,色彩协调,追求丰富饱满,含蓄文雅。
绣龙纹
明代龙纹具体形状是鳄鱼的嘴和四肢,蛇的身体。明代晚期的龙纹面部冈猛,身体转流畅,须发顺脑后一直伸向头的上方,眉毛下宽上尖,伸向眼睛上方。到了雍正、乾隆时期,须发基本不卷向头顶上方,头顶上只有两根,而眉毛的齿尖向上改为向下,而且肯尖明显缩短,龙的眼睛明显外鼓,眼珠很小。
明代时期的云纹和龙纹开始大量的使用在织绣品上,云朵大小差距较大,图案和排列不规苑,云纹的比例相对较少。清代时期的云纹和龙放的发展和世界上任何事物一样,同样是由早期的不成熟到成熟阶段,云纹也由不规则的块状,到灵活的多尾、单尾逐渐发展到程武仇,密集排列的过程。
明清刺绣纹样代表了我国古代刺绣工艺的最高水准,这时代的民间美术最突出的特征是大量寓意吉祥的纹样大量地涌现,题材之广、涉猎之宽都是前所未有。
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