大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于锦灰堆纹瓷器特征的问题，于是小编就整理了2个相关介绍锦灰堆纹瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
世界上有甲骨文瓷器吗？是产于什么年代的？
谢邀！应该没有甲骨文瓷器！彩陶中普遍发现用***画出的各种符号花纹。有人认为是氏族制陶作坊或家庭制陶的一种特殊标记；有人认为可能是起着原始的图像文字的作用。与甲骨文进行了比较，发现这些陶器符号中有的和甲骨文很相似，与甲骨文似有一脉相承的关系。
因此，如果要追溯甲骨文的源头的话，陶器符号可能就是它的源头，换句话说，中国文字的起源应就在这里。
甲骨文是商周时期刻在兽骨或龟甲上的一种文字，在清朝光绪年间王懿荣偶然发现的。
瓷器虽然起源于商周，但那时候都是高古瓷，瓷器真正的发展繁荣是在宋。
所以甲骨文和瓷器在古代很难结合在一起。
对于一些稀奇古怪的物件，我们要多看多想多问几个为什么，以免上当吃药。
收藏首先要丰富知识，收藏是一门涉及方方面面的学问。
谢谢。
这个问题有些误区，因甲古文是刻在龟壳上的，不可能刻在瓷器上，所以才谓甲古文。但在瓷器上是有甲古文画片的，以残片或拓片的画面出现在瓷器上。
元代的时候，文人画出现了一个叫锦灰堆的形式，即专门画文人案牍上面残破的书稿，青铜，碑拓。这种残损画面堆集到一起，应景了当时文人枯萎离乱的心理，极受欢迊，后人把这一类画叫锦灰堆。
到了清代，锦灰堆这一形式的画作被烧制成瓷器，出口到日本，台湾及东南亚各地，因其文人味十足，变成当地人书房陈设必备，销量很大，现遗存下来的也很多。
这画有锦灰堆的清代瓷器有一部分是出现过甲古文残片和甲古文拓片的，故可以这么说，在瓷器上画有甲古文字的艺术品最早出现在清朝初年！
古玩界地摊和店里老货少了有的已经没有都到老藏家手里会怎么玩？
古玩不是种地不可再生，到藏家手里确实不少，但是有些藏家儿女不喜欢的很多，到时候又都出来了！亲眼目睹一老藏家突然病故，儿女不喜欢也不懂，几天时间就把老人一生所藏，全部处理了！
这位条友的问题，我是这样理解的：
1、老货并没有见少，而是精品越来越少了，随着各地区土地开发的力度不断加大，我估计出土的新货会越来越多。随着人们收藏意识的加强、审美、鉴赏的水平逐渐提高，市面上的精品越来越少到时一个趋势，好东西到手里自然不愿转手，此谓惜售，自然而然，再正常不过；
2、真正的玩家都是识老、辨老、读老的一个过程。通过不断对古董的辨识，从中领会中华文明的精髓所在，领悟其中的文化内涵，这才是真正的玩，是为大玩家。比如，王世襄老人家，就是典范，而且凭借自己的眼力在地摊拯救多少文物，有些甚至是国宝级藏品。已经玩到炉火纯青、至臻化境的地步了。应视为藏界及我辈的楷模。
网络时代、地摊已经不行了、好东西是不会在地摊上的、不是货少了，而是你眼界或层次没有提高、玩到一定程度就应该去拍卖行或者高价从有分量的藏家或古玩商那里拿货、老兜地摊永远提高不了档次，很多成熟的收藏家每年甚至只出手两三次、但是每一次都是大手笔、买公认的、稀少的、品相完美的中高档货、反而是这些东西不是说想买就可以买到的、它要靠机缘。往往到最后不是货少、而是大多数玩家会颠颠手里的钱、所以真正玩收藏不是货的问题而是你有多少财力，买了以后还要放得起，守得住；自古那些有分量的藏品哪一个不是流传有序的。所以要循序渐进地提高自己的层次、这样才能玩好收藏。
古玩界地摊和店里老东西确是少了，但不能说就没有了，但是不但有东西，还有好东西，只要眼力好，有钱，照样能买好东西的，而老藏家哪里不一定都都好东西，也有一般的东西，说不定还有高仿品，所以在老藏家哪里买，还是要有眼力和钱钱。
小到玉器盘玩欣赏，追寻牠的年代文化底蕴。大到瓷器，青铜器，每天有时间就拿着放大镜欣赏其留下的包浆和历史痕迹，远看，近看，三五好友茗茶赏器各舒已见，也是一种精神享受的满足。
到此，以上就是小编对于锦灰堆纹瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于锦灰堆纹瓷器特征的2点解答对大家有用。
