大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明代老僧衣瓷器的特征的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明代老僧衣瓷器的特征的解答，让我们一起看看吧。
黄釉是从什么时候开始的？
黄釉是从唐朝开始出现的！
黄釉是汉族传统的陶瓷装饰艺术。最早出现于唐代，当时安徽淮南寿州窑、河南密县窑等都烧黄釉。
但正色黄釉，还是宋代汝窑的高温黄釉——茶叶末釉。明代的黄釉有新的发展，洪武时的老僧衣即茶叶末的衍化；始于宣德的浇黄，更是明代杰出的黄釉；
嘉靖以后，又有鱼子黄、鸡油黄等。入清后有康熙的淡黄，以及其后的菜尾、鼻烟、金酱等。
金庸武侠***里面各大门派靠什么经费维持门派正常运营呢？
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金庸武侠世界中，有许多武林门派，比如少林派、武当派、华山派等等……这些门派不事生产，整天忙着练武或是江湖仇杀纷争，那么他们的经费从哪里来呢？这些都是名门正派，总不会去抢劫吧？下面居士我就为大家仔细分析一下这件事情。
少林寺在唐代是皇家寺院，又是禅宗祖庭，是禅宗初祖达摩祖师曾经修行的地方，一向香火鼎盛。天下四方香客都前往少林寺拜佛烧香、许愿祈福，少林寺收的香火钱自然是不少。
武当山在明代被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世。
峨眉山是佛教四大名山之一，是佛教四大菩萨之一——普贤菩萨的道场。
青城山是天师道圣地，十大洞天之一、中国四大道教名山之一、五大仙山之一，是中国道教发源地。
故而这些宗教门派依托名山，每日会有很多香客前来烧香，自然能收到不少香火钱。
在《倚天屠龙记》中有这么一件事：殷素素将龙门镖局满门老幼杀尽，并嫁祸给武当七侠之一张翠山。龙门镖局总镖头都大锦是少林俗家***，所以在张三丰百岁寿辰之时，少林寺住持空闻，率同师弟空智、空性，上武当山想要讨回公道。
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俗话说的好，穷文富武，意思就是说穷人学文，富人学文。现实中也是这样，我们上学的时候，家庭条件好的就学音乐啊，美术等特长。穷人家的孩子只能读书了。你看看那些电影学院、音乐学院的门口排队的，有一个家境不好的吗？
至于这个问题，只有金庸先生自己知道了，我只能瞎猜，呵呵。我想其经费主要有以下几种来源。
一、收徒时***的学费。我们读书要交书费，当然学武也要交钱，有人为了学点武功，找个名师有多困难，还怕人家不收自己做徒弟，所以交多少钱都愿意。当然越是名门正派，越是武功高强的越收的多，因为你看那些小门派就很寒酸。
二、门派所在地的群众的捐助。因为古代可不比我们现在社会治安这么好，土匪强盗横行，所以需要有人主持正义，维护地方安全。这些门派的人武功高强当然是第一人选。人家保护了你，你肯定得给人家交点费用也无可厚非。
三、***资助。有些跟朝廷同心的，对朝廷有利的门派会得到朝廷的资助。这些门派可以帮朝廷做些朝廷不能做的事情。
四、治病救人，出售灵丹妙药。我们知道很多武功高手基本都是医学高手，这些门派都有自己的灵丹妙药，这是千金难求的。
五、背后做黑恶交易。有些邪门邪派，有专做***越货的勾当的，有拿人钱财替人消灾专做杀手的。
当然各门各派还有很多自己的生存方式。活着就要生存。活人不能让尿憋死，肯定会想尽办法，如丐帮要饭等。呵呵。
各大门派靠什么维持日常生活这个问题我早些时候也想过，大概归纳了一下他们的收入也就几个来源:一，靠自己门派的田产房屋租赁；二，靠***，收徒弟也不是白收的，古话说“穷文富武”，学武的孩子家庭条件没有不优越的，像现在一样，想叫孩子得到更好的照顾，你不给老师打点打点？三，靠朋友互相接济，日子过不上来了自然而然就会有朋友接济接济，不可能看着哥们儿饿死吧？四，吃老本儿；五，靠为非作歹烧杀抢掠。大概齐就是这几条收入来源了吧！
这还需要说？丐帮自然是要饭为主，漕帮自然是搞物流的，盐帮自然是走私盐的，茶帮自然是做茶叶的，碳帮自然是烧木炭的，马帮自然是跑长途卖瓷器的，镖局自然是武装运输，巨鲸帮当然是混码头的，剩下那些什么五毒教，什么这个教那个教的其实都是卖药品的，你别管他有没有药店，人家给药店供货行不行？武当都是道士，自然是自己种菜顺便收点香火钱，少林都是和尚，自然自己种菜也顺便收点香火钱。
剩下几个牛逼的，东邪人家只有父女两随便种点吃不完，西毒，人家乃西域大商族，大漠里有商路还怕没钱？南帝，人家乃皇族，需要搞钱吗？北丐，叫花子头头。中神通，也是个道士不需要经费。
更牛逼的，逍遥派，整个师门是没几个人，关键人家外门***多啊！一个星宿老仙一年都卖多少药材？这赚的钱他不得往师门教点学费？
明教，人家是反***武装，有地盘自然就有税收。
日月神教，人家是苗族，当然是组团卖药酒的咯！古代可不只有喝的酒，还有药酒，泡点蛇虫蚂蚁或者名贵药材，那治伤消毒必备品。
郭静，人家是襄阳守将，朝廷命官你说经费从哪来？
金庸武侠***里写的都是武林高层的故事，这个层次的人不会为了生计而发愁。
这就像虽然王健林不必去扫街，但是依旧生活的很好，小目标都是很多人的人生终极目标，没人会去问；王健林不跑业务，靠什么实现人生的小目标的？
金庸武侠里的人物也不是生活在天上，也需要吃喝拉撒，而且他们的生活很豪阔，吃顿饭都是花银子的，对铜钱不屑一顾，他们维持生活经费大约有这么三个途径，
其一田产。
武林门派一般都是占据一个山头，比方说华山派，嵩山派之类的，这些地方都是有田产林木的，有田产就需要有人去耕种，武林大侠们身份高贵，自然不屑为止，他们买下田产后雇佣农民给他们耕种，这就是佃户。
该怎样评论明成祖朱棣？
明太祖朱元璋、明成祖朱棣。一般庙号里面能带祖的皇帝要么就是开国皇帝，要么就是开疆拓土有大功劳于江山的才可以称祖。历史由胜利者书写的，而清朝的康熙皇帝评价朱棣当时国力用到了“远迈汉唐”四字，可见成祖朱棣治下的明朝国力有多强大。
虽有“犯我强汉者，虽远必诛”，但是汉朝和亲。虽然唐太宗李世民被四方尊为“***”，但是唐朝结盟。而明朝终其一朝不和亲、不纳贡、不结盟。而那句有名的天子守国门，正是出自于朱棣迁都时期。
朱棣甚至可以比肩历史上任何雄才大略的皇帝。修运河、迁都、六下西洋、修《永乐大典》六征漠北。那一件事能办成都不容易，而朱棣在位仅仅二十二年。相比同样被称为圣祖的康熙皇帝也毫不逊色，而康熙皇帝在位时间可是长达六十一年。朱棣的勤政是世所罕见的，朱棣在位8000多天，没有一天是浪费掉的，他似乎在用实际行动，向朱元璋证明自己。
明史对朱棣的评价可谓相当中肯了：文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！
明成祖朱棣是个怎样的人呢？我们可以从两部史书对他的评价对他有所了解。
一部是清朝编撰的《明史》，很多明粉说，这个《明史》啊，太多的抹黑和篡改，太不可信。另一部是明朝人谈迁的《国榷》，明粉们认为，这部书才是可信的。
这一点上，我还支持明粉的，为什么我这个一贯的满遗居然会这样呢，那是当然了，因为我比较客观。
一、清修《明史》里面是这样评价朱棣的
赞曰：文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉。
翻译一下：
朱棣少年带兵征战，占据封地幽燕的有利地形。恰逢建文帝执政，势力较弱，长驱直入，打入南京称帝，获得了统治权。
朱棣即位之后，以身作则提倡节俭。如遇水灾旱灾早上得到消息，晚上就已解决，知人善任，洞察人心。宏伟的武绩和战略眼光不亚于太祖朱元璋。数次出兵远征，平定了漠北。到其晚年时候，其声威远播四方，周边国家臣服于明朝，向大明进贡的多达三十个国家。幅员辽阔，远远超过了汉唐。其文治武功前无古人。
到此，以上就是小编对于明代老僧衣瓷器的特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于明代老僧衣瓷器的特征的3点解答对大家有用。
