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学书法，不喜欢颜体字甚至觉得挺难看，还有希望吗？
每个人的审美是跟自身性格经历修养有很大关系，喜不喜欢这个问题是纯主观的，审美观本身没有对错之分，不喜欢颜体肯定不是审美有问题，不喜欢也不会影响书法的进步，而且审美是会随着时间的推移而产生变化的，有的人在中年以前完全对书法一点兴趣没有，因为不喜欢，突然一段时间又觉得有意思了，因为感觉喜欢了。有些书法家自身也有很高的水准的同时，也有相当一部分是不认同现代的一些丑书。学习书法对绝大多数人来说是兴趣爱好，这不是上学考试，必须过关或达到某种程度，一直有进步就够了，练习自己喜欢的就够了。
以前我也觉得颜体不好看，女儿在书法班学的也是颜体，我还在想给她换个老师呢。最近一件事改变了我的看法。
孩子的舅舅向孩子要副字，孩子跟老师练了一节课，然后写在作品纸上，还没有装裱就已经非常好看了！老师说颜体大字会更好看些，过去很多招牌匾额都是颜体字。
另外我断断续续写了好多年了，也觉着写好字对我来说是无望了。那天跟孩子一起上了一节书法课，老师把我的问题一一指出，我觉得现在有些进步了。这件事让我明白了：书法除了自己苦练之外，哪怕上个普通的书法班，不一定非要大师教学，都很有用。毕竟能开班授课的人，必有所长！
一人愚见希望能帮助到你。共勉共进！
审美的问题，前期觉得自己不喜欢什么都正常。但是要多读贴，慢慢你就会发现其中的美丽了。结构美，形式美，等等等等，多比较，欧体就是美，精美。后期会发现各种拙美，然后综合比较你会发现欧体险绝。颜体也会发现他的精细之处。
你很有希望！因为你的希望在田英章哪里，你尝到了田***灌输给的点滴绣技，而你却勿略了他的源头却是颜真卿，就连他都不敢说颜的字丑，可见你中毒太深了，你就是哪种抱着一棵大树，却勿略了整个森林的人，你的心胸决定了你的眼界，更决定了你的未来，先学学颜的为人，再学他的书法吧！
您说不喜欢颜体，这很正常，每个人的审美都不一样，读贴的多少也不一样，甚至喜好书法的时间长短也不一样。所以目前您不喜欢颜体也没什么。
您说您喜欢田英章，看着舒服，这也没问题。真把田字写好，也是很厉害的成就。
我开始和您一样觉得田字太棒了，太工整太完美了，可是看多了看久了之后，觉得田太千篇一律了，反而像颜字这样古朴硕大，甚至不怎么“工整”的才越来越耐看。
当然，我并不是说田不好。田在当今楷书里从工整的角度来说无出其右，甚至可以作为标准字。而像颜体这样的古字能够流传至今并得到检验认可，想必也有更深远的道理。
总结一下就是，可能不同阶段对书法的认知不一样，不管怎样，坚持练习自己喜欢的字体都会有所收获。
为何有人认为在封建社会清官比较多呢？
恰恰相反！物以稀为贵，也稀为名扬天下。芸芸众生，千千万万官吏中只要出现一两个清官，就会被歌颂，被传说，在那些万千贪官污吏面前被无限扩大，难免给人一种处处都有清官，***身边都有清官呃呃错觉。
封建社会的民众，喜欢将希望寄托于明君，如果遇到不到明君呢？那就退而求其次，希望能在明臣，也就是清官的治下幸福生活，如果都没有，唯叹时运不济了。
所谓乱世盼英雄，哪一个身陷绝境的人，不希望出现奇迹，希望就在"刀下留人"的一道圣旨，或是碰上明察秋毫不贪赃枉法，额上有月牙的包青天?
唐朝的法官徐有功，审清了成百上千冤案，救了上万人的命而名留青史。
不过历史上清官的数量似乎并不太多，贪官倒有一大群。虽不说屈指可数，能随口说出的也不多。
史上有名的有"河伯娶媳妇"中的西门豹，狄仁杰，徐有功，苏轼作传的陈希亮，《十五贯》中的况钟，孙嘉淦等。民间最有名的莫过铁面无私的包拯，和至清至廉的海瑞了。
"水至清则无鱼，人至察则无朋”。这样高级的哲学境界不说，只说"千里来做官为的是吃穿”，"三年清知府，十万雪花银"。即便现代制度的约束，人性也难禁金钱的诱惑。何况那些靠卖官鬻爵上位者，作为投资自然要收回效益，多多益善。
《官场现形记》《儒林外史》等***，对贪官有生动的描绘，恨不能鸡脚上剐油，刮地三尺。清贫退休的孙嘉淦，怕乡亲们笑话，才拉砖头充金，乾隆被感动，将砖头换成真金白银的故事。
奸臣多是贪官，也大多为能臣，否则也没有那么多机会贪赃枉法，但其危害更大。人性的弱点正在于贪，酒色才气和功名利禄，不只爱钱才叫贪的话，真正两袖清风，一身正气的确难见。
清末两大能臣，曾国藩和李鸿章对钱的态度就截然不同。坊间有个李鸿章的小故事。说他在德国克虏伯兵工厂考察，见一华人小工头问及收入，对方说了之后，中堂抓住他一手放在面前，意味深长地说，靠这点工资能买得起这个?(宝石戒指)工头连称是。可见他早谙熟此中情形:人无外财不富，马不吃夜草不肥。
对老百姓来说，对清官的颂扬和渴望很正常，生于水深火热疾苦之中的人，盼着有为之君能有太平盛世，能拯救天下苍生，过上好日子有什么错吗?
另一方面君王希望国家长治久安，江山万代传，也需要有德有才的清官，帮助自己治理天下。当然要大为嘉奖和宣传相关典型。
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