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长沙铜官窑的主要特点？
长沙铜官窑主要特点：
1、长沙铜官窑出土的瓷器极富艺术创造性，不仅种类繁多，而且造型别致美观，样式新颖多变。其种类共有70余种，有壶、瓶、杯、盘、碗、碟、砚、盂、坛、薰炉、脉枕等，还有许多人物、动物、鱼类等造型玩具，其中一些设有三眼吹孔，可以作口哨，能吹出简单的音节。众多的动物造型富有变化，几乎没有一件雷同，表情传神，栩栩如生。器物的造型除常见的圆形器外，还出现了花形、瓜蒂形、梭形等极富个性和装饰性的器物。
2、长沙铜官窑主要有釉下彩、模印粘花、刻划花、印花和镂空等装饰技法，其中以釉下彩最具特色。当时的瓷器，南方以生产青瓷为主，北方以生产白瓷为主，色彩比较单一。长沙铜官窑创造性地把绘画艺术运用到瓷器装饰上，就是将铁、铜等呈色剂掺入颜料，用笔沾上颜料直接在未烧制的瓷胎上绘饰图案，然后再覆盖上一层釉入窑烧制，通过熟练掌握窑温，使瓷器上呈现褐、绿、酱、铜红等一种或多种色彩，这就是釉下彩技术，专家们称它是“陶瓷史上的里程碑”
3、长沙铜官窑瓷器的绘画丰富多彩，以花草树木、飞禽走兽、山水人物为主，如花间小鸟、双凤朝阳、芦鸭戏水等。它们有的用单线勾勒，有的用彩色渲染，有的用笔泼墨，虽然构图简单，但技巧娴熟，意境精深，充满了生命的活力。
4、长沙铜官窑出土的瓷器纹饰除花草、树木、鸟兽、鱼虫、人物、园林景观外，还有不少是诗文书法，这在当时是十分罕见的，可以说开创了以诗文书法来装饰瓷器的先河。
长沙铜官窑的诗多是五言诗，只有少许七言诗，六言诗则少之又少。这些诗并不怎样地强调合乎韵律，也不以重用字为忌，只求意境，只求通俗，只求神韵，完全不同于四平八稳、严格韵律的馆阁体。诗的内容大多反映了当时中下层人民的生活情景和思想感情，语言纯朴，感情真挚，具有浓厚的乡土气息。
铜官窑遗址简介：
位于长沙市望城区铜官镇至石诸湖一带，南距长沙城27公里，北与闻名遐迩的铜官陶城相接，东依连绵的山丘，面临湘江。长沙铜官窑是中国唐朝彩瓷的发源地。遗址面积30万平方米，从铜官镇至石诸湖，沿湘江东岸十里河滨，已发现唐代烧窑遗址19处，面积最小的约300多平方米，最大的过万余平方米，堆积厚度最薄为0.4米，最厚约4米。1***2年9月1日和1983年10月10日两次公布为省级文物保护单位，1983年1月14日公布为重点文物保护单位。是湖南省古遗址中唯一的文物保护单位。
瓷器能成为乐器吗？它的演奏效果如何？
第一个问题，瓷器能不能成为乐器？我们先狭义去理解。要定义一个物件是否能成为乐器是有一个准则的。就是，这个物件它的主功能是什么。瓷器，一般人的认知中，他的主功能是作为装载器皿，装饰物件。那么一般认知的瓷器就不是乐器。
但是瓷器是有太多太多样式了，如果做出瓷的笛子，瓷的埙，或者用瓷腔作为乐器共鸣箱用，等等。那么就是说用瓷，来专门做出乐器，那么这样的瓷器乐器，它本身主功能就是乐器。那么也可以在这种特殊情况下，这些物件，既是瓷器，又是乐器。
那么接下来我们广义去看看。音乐的构成是：第一是节奏，第二是音高，第三是动态，第四是速度。那么我们用一个瓷器能做到第一项，那么就已经是在用这个瓷器在演奏音乐的内容。那么我们就是在使用这个瓷器“当作”是乐器在使用。那么，这样去理解的话，瓷器也勉强可以说是乐器。
接着是第二个问题，演奏效果如何。第一个理解思路是要看你用的什么瓷器，用什么手法演奏，谁来演奏。只有这三样都明确，我们才知道演奏的效果如何。没办法一概而论。
例如：你用7个材质均匀的瓷碗，分别装入水，让每个碗都有准音的音高，那么再由一个会音乐的人用比较干净利落的敲击手法来演奏，那自然就可以出来非常不错的效果。反过来，拿劣质的碗，随便找个人乱敲，那基本上就是噪音。
第二个思路是，瓷器的音色问题，瓷器属于硬脆的材料，所以声音也是一样清脆，与硬物撞击声音高频更多，但是如果是大腔体的瓷器，用软质材料敲击，反而能够因为腔体共鸣，能得到更多的低频声音。
如果是专门做成乐器的瓷器，那么就要看是什么乐器了，不过，瓷器乐器的音色也跟他的材质特性一样，硬，脆。
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