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瓷器上的三国故事有哪些？
瓷器纹饰中的人物故事大多取材历史传说，而三国故事也深受瓷器画师的青睐。瓷器上描画的三国故事如下：
桃园三结义
刘关张桃园三结义的故事可谓家喻户晓，这是三国演义里一个经典的桥段。刘关张三人意气相投为了共同干一番大事，在一个繁花似锦的桃园举酒对饮，义结金兰，堪称一段佳话。
空城计
诸葛亮和司马懿是一对命中注定的对手，双方惺惺相惜而又不得不站在自己的阵营各为其主，两人屡屡交手互有胜负。西城一站，孔明大开城门，只身弹琴退仲达大军，一招心理战玩的出神入化。
吕布戏貂蝉
貂蝉是司徒王允的义女，吕布是董卓的义子。王允舍貂蝉用一招美人计离间了董卓和吕布父子，吕布为了美人亲手弑杀了义父董卓。
诸葛亮收姜维
诸葛亮北伐中原，遭魏国姜维阻拦，赵云被围。诸葛亮惜才，决定收姜维为己用。布置连环计一面包围姜维，一面反间魏国方面，一面扣了姜维的母亲妻儿，最后亲自动之以情，晓之以理才把姜维收入麾下。
辕门射戟
瓷器上的三国故事有很多，元代到民国的陶瓷制品上，三国故事也是最常见的题材。陶瓷上的三国故事中常见的人物形象有刘备、诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、赵云、乱世佳人二乔等。比如"吕布戏貂蝉"、"空城计"、"桃园三结义"等等。
一丶
众所周知，瓷器的英译为China，被外国人看作是中国的代名词。它不光是工艺美术品，更兼有中国文化传播的功能。
从西汉朝廷派遣张骞出使西域，加强中原与西域的联系，开辟“丝绸之路"，沟通了中外文化间的交流。从8世纪末开始，中国陶瓷开始向外输出，经晚唐五代到宋初，达到了一个***。宋、元到明初是中国瓷器出口的第二个阶段。明代中晚期至清初的200余年是中国瓷器出口的黄金时期。
那么刻画在瓷器上的三国故事，也就随瓷器源源不断的输出到了外国，一定程度也促进了中国文化的传播。
二、瓷器在中国是日用消费品，每家每户都离不开瓷器的使用。三国演义在中国流传甚广，各个阶层对三国演义都耳熟能详，三国演义深受大家喜爱。从元代开始，大量的三国故事就被刻画在瓷器上，以三英战吕布、千里走单骑、刺杀董卓、三顾茅庐、大宴铜雀台、凤仪亭、空城计、火烧赤壁、大闹长坂桥、七擒孟获等为多。这些题材大多描绘了一些历史上的故事场景，记载了重要的人物活动和重大的战争场面，寄托了普通人民群众对英勇奋战、仗义豪爽的精神品质的推崇和敬重，表达了人们惩恶除奸、扶弱扬善的愿望。
三国中的诗词名句、人物话语也会出现在瓷器上，如诸葛亮的《出师表》、曹操《短歌行》中的名句“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”、《龟虽寿》中的名句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”等。这些诗词表达了对道义、亲情、友情、爱情等的认识，引起了人们情感上的共鸣。
无论是瓷器，还是三国演义，都是中华历史璀璨文化艺术的见证。我们要继承、发扬、壮大，使中华文化、艺术永远屹立于世界之林。
珐琅彩瓷器在清朝的不同阶段经历了怎样的发展？
珐琅彩瓷器在清朝不同时期的发展
珐琅彩是古代众多彩瓷品种之一，在康熙中后期，康熙亲自下旨，将以前铜胎珐琅彩的技法移植到瓷胎上。
经过工匠们的反复试制，最终成功地完成了皇帝的圣旨。烧制出了精美的彩瓷新品种珐琅彩。雍乾时期盛产，后渐少作。
珐琅彩瓷器是专供皇家玩赏的艺术品，朝廷管理严格。雍乾时期的珐琅彩，是诗书画印相结合的艺术珍品，是中国彩瓷工艺艺术的高峰。
珐琅彩瓷器的出现，摆脱了长期以来瓷器的主要作用，由用具变成了赏品。给人们带来了美的享受，是真正的艺术珍品。
康熙时期的珐琅彩，主要是和明末铜珐琅彩图案纹饰绘画相同。内容基本上是缠枝牡丹，缠枝西蕃莲，缠枝秋葵等。对称规矩。胎薄色白，彩上彩的工艺。
雍正时期珐琅彩，彩绘变化小，以院画为底加以勾画皴染的绘制工艺，题材多为喻意吉祥的图案如芙蓉鸳鸯等，还有山水楼阁等。画面配诗作词，使之文笔生辉。件件妙趣。
乾隆时期珐琅彩，在雍正珐琅彩的基础上，又有了新的发展，画中画加上阴阳向背与凹凸感的绘制法，使珐琅彩更加生动，锦上忝花。使瓷器观赏价值和艺术价值更高。件件精品，件件珍贵。
乾隆以后，每个时期都有很少的珐琅彩制作，但工艺水平永远不了人以前。
今天，我们能拥有一件很好的珐琅彩瓷器而欣慰。
谢邀请。珐琅彩瓷创烧于清康熙朝，是把画珐琅的技艺移植到瓷器烧制上。彩料皆为西洋进口料，十分珍贵。由于处在创烧阶段，技术未臻成熟，有些珐琅彩瓷瓷胎***用宜兴紫砂烧制，另外一部分则从镇德镇精选白瓷运至紫金城，由宫廷画师绘制，康熙皇帝钦定后，在紫金城设内窑烧制。总体上看，康熙一朝珐琅彩瓷试烧成功，但品种单一，碗居多，瓶类立件少见；绘画题材基本上为花卉纹饰，观感上总体格调于铜胎画珐琅相似，彰显着***的富贵典雅气象。
雍正皇帝继位后，承绪了乃父对珐琅彩瓷的热情，并有过之而无不及。亲自参与设样，对珐琅彩烧制的整个过程进行跟综管理。烧制水平达到历史顶峰。而雍正皇帝对珐琅彩瓷器制作杰出的贡献是研制成功了国产料，降低了珐琅彩瓷的制作成本，拓展了珐琅彩瓷的绘画题材，花卉禽鸟，人物山水，皆可表现。可以说，从唐代长沙窑开启的瓷器绘画传统，经宋金磁州窑的发展，至元青花达到高峰。而雍正珐琅彩则直把瓷胎作宣纸，任意挥洒，在瓷胎上画出了媲美任何国画大师的杰作，突破了瓷器绘画只做装饰画的樊籬。翎毛欲飞，人物顾盼生情，山水楼阁可观可遊可居，观山山有色，听水水可掬。总之，雍正珐琅彩成了中国乃至世界瓷器史上不可逾越的顶峰。如果说明清官窑是瓷器史上的***，则雍正珐琅彩是***上熠熠生辉的明珠。
至乾隆皇帝，中华两千年帝制走向***，瓷器烧制也集历史之大成。工不厌烦，器不厌巧，彩不厌繁，工艺完全成熟。珐琅彩瓷器制作已臻化境。但也因此缺少了康熙初创的生涩生机和雍正的极致趣味，但绝不是坊间热炒的"农家乐"，看看天津博物馆的雉鸡牡丹和大拍上的杏林春燕碗就明白了乾隆的审美趣味和成就。
乾隆之后，国力衰弱，珐琅彩制作退出了历史舞台。虽历朝偶有珐琅彩之用，但只能作为粉彩的一部分而归于粉彩瓷了。
图片来自百度，致谢原作者的辛苦。
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