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中国官窑瓷器与民窑瓷器审美异同?
官窑制作主要有日常用瓷与祭祀瓷两大目的。与官窑相比,民窑制品也以日常实用瓷为主,只是制作质量相对落后,造型不太讲究。
明清时期民窑外销瓷制作空前壮大,并发展到外国商人设计纹样,再由各地窑场按图纸烧制、提供。现在看来,这应该是明清民窑发展超越官窑的最大亮点。
各种窑的区别?
是指用松木为燃料烧制瓷器的窑。景德镇柴窑因烧松柴得名,也称镇窑。在过去,砌造技术完全由家族行帮垄断,每次烧窑前,必须请“挛窑户”专门检修,外人无法操作。
煤窑
煤窑,是使用煤烧制瓷的窑,窖型可大可小。古窑址发掘证明早在北宋以前河北省定窑已经开始使用煤作为燃料烧造瓷器。新中国成立,煤烧钧瓷焕发出新的活力。20世纪50年代初直至1994年,钧瓷都使用煤烧。
气窑
气窑,是使用现代液化气窑,温度容易掌控、相对环保、成本较低,但是粘度和釉面效果的调控上难度略高。
在瓷器鉴赏上,雍正的审美为何如此“高冷”?
谢谢邀请,本人认为康雍乾三朝是清代的盛世朝代,而雍正朝承上启下处于其中,而瓷器和艺术品在此时也和国力成正比处于鼎盛时代,精品倍出。大家都知道雍正帝是一个勤奋严于律己的皇帝,惩处贪官污吏,改革制度,摊丁入亩火耗归公,从严治官近乎不近人情,以上种种正是其性格的体现,每一朝代的瓷器都会迎合皇帝的性格和口味的,正是这样的性格铸就了雍正朝瓷器发现的走向
近几年,雍正帝的奏折朱批常被拥趸们津津乐道,在位十三年间,其亲手撰写的朱批多达百万余字,被广大网友戏称为“人肉打字机”,侧面反映了其理政之勤勉并非虚言。
但事实上,雍正帝的生活并非“要么在批奏折,要么在批奏折的路上”这样得单调乏味,在其闲暇时间,其也有不少雅致脱俗的情调和趣味。
雍正帝对工艺品抱有极大的兴趣,且喜欢对其款式、工艺和做工等方面作亲自指点,同时也秉承着自己的一套评判标准。整体而言,雍正朝的工艺品风格是褒雅贬俗的,提倡“文雅”、“素静”和“精细”的做工。这一点,有同期的《养心殿造办处活计清档》记载的谕旨如下:
九洲清晏陈设的洋漆书桌甚文雅,着照样做几张。(《清档﹒漆作》)
玛瑙壶一件,奉旨:将壶上的花纹磨去,壶嘴里膛做湾(弯)些,壶把做素的。(《清档﹒玉作》)
做得黑退光漆画洋金金钱菊花嵌玻璃堆地景如意式盒二对。呈进。奉旨:做得甚糙,再做时精细着。(《清档﹒漆作》)
此时烧的珐琅活计粗糙,花纹亦甚俗。嗣后尔等务必精细成造。(《清档﹒记事录》)
可见,雍正帝非常喜欢亲自指点、参与文玩工艺品的设计,且大致喜欢两类设计风格,一类是自然朴质、简约素雅;二类是精细雕琢,工艺细致。不仅需要在设计、选材、制作等各方面精益求精,同时还突出了雅致、独到的气质。这使得雍正朝的工艺品以其自然、含蓄的“孤高”气质,从大清各朝的脱颖而出。
我们说一个人的审美品味需要漫长的教育和培养,如果没有好的教育,世界上大部分人的审美都会趋之于俗,甚至帝王也是如此。中国历史上帝王审美品味高者不多见,只有宋徽宗、南唐后主李煜,清朝雍正帝等等少数几个。《雍正本纪》对于雍正皇帝的评价应该能说明他审美品味高的原因:雍正皇帝自幼幼耽书史,博览弗倦;精究理学,旁彻性宗;天章浚发,立就万言;书法猷雄,妙兼众体。这评价虽然有溢美之词,但还是比较准确的。
清朝皇帝中,如果论审美品味高的,大概只有康熙、雍正、乾隆三人,其中个人认为论品味雍正当为第一,其父康熙其子乾隆艺术品味都远逊于他。原因并不复杂,就是雍正登基前有足够的时间,足够的心境来培养自己的艺术爱好。雍正皇帝登基比较晚,做皇子的时间很长,他前四十五年的时间衣食无忧,只钟爱艺术,如不是天生愚钝,理应成为大家。 清皇子们自幼读书非常艰苦,有严格的时间限制和监督,雍正在如此严酷教育环境长大,聪敏过人,不到十岁时四书五经已烂熟于心,其父康熙亲自授课时,看到四阿哥和其他多位皇子“纯熟舒徐,声音朗朗”十分欣慰。后来四阿哥逐渐成为雍亲王,后加封和硕雍亲王,他学养深厚,眼光极高,追求器物的至善至美。在封建时代,最高统治者的审美是可以贯穿到所有的宫廷艺术品的制作中的,雍正时期生产的各类器物艺术水准都很高,比如瓷器,他往往自己出样子,监督工匠烧造,再加上有唐英这样高水平的督陶官亲自参与创作,所以他这一朝的工艺美术达到了整个清代工艺美术的最高峰。
雍正是一个具有深厚艺术修养的皇帝,大气中又极具文人情怀,从他的奏章和诗词中发现,这位皇帝的内心情感是细腻丰富的,介于帝王的身份,往往只好寄情于物,将这种文人情怀寄托于工艺美术的创作中,所以雍正时期形成了一个非常独特的审美趋势,那就是恬淡、高雅、大气,这和康熙、乾隆时期非常不一样。紫禁城造办处档案中雍正谕旨中经常具体入微,用的最多的字眼是“秀气”、“文雅”,秀气还好理解些,文雅就因人而异了。雍正要求的“文雅”是包括了他的全部学问,这对于一般工匠理解起来有困难,所以雍正经常批评造办处做出的活计“蠢”。在后人看来,难免觉得雍正的审美有些“高冷”了。
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