大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐代瓷器龙的图案特征是的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐代瓷器龙的图案特征是的解答，让我们一起看看吧。
龙是不是物质具体形态？
龙不是物质具体形态，龙只存在于传统文化中，是一种象征，而非生物实体。龙的形象可以简单地分为兽身龙以及蛇身龙，在唐代以前，兽身龙一直占据着主导地位，大多数龙形器物都是兽身龙。这里简单的介绍一下什么是兽身龙什么是蛇身龙，其实也就是字面意思，兽身就是猛兽一样的身躯，蛇身就是长蛇一样的身躯。而在唐代之前，兽身龙是最常见的龙的形象
古代陶瓷中有哪些龙纹饰的瓷器？
龙纹是中华民族最典型的陶瓷装饰纹样之一，如：云龙纹，海水龙纹等。
龙纹最晚出现在中原地区龙山文化陶瓷器遗物上。龙的形象从古至今经历了无数次的演变。
宋代以前瓷器上的龙纹还没有规范，多呈兽状，身体粗犷，宋代对龙纹形体开始有了定式，直到元、明、清代，均身为蛇形，身体至尾部渐细，四肢上有羽毛，趾有三、四、***等，龙首有角、发、须。
（回答仅供参考，以上三图从上至下分别是：黄地海水赭绿云龙纹天球瓶，黄地素三彩雕龙纹贯耳方瓶和绿地赭龙纹碗！谢谢点赞加关注）
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龙是中华民族最典型的图腾崇拜，它翻云覆雨神通广大，是吉祥瑞意的象征，也是中国古代陶瓷艺术的典型装饰纹样之一。在我国中原地区出土的新石器晚期的龙山文化陶瓷器物上，发现了最早的龙纹陶盘器物，这一时期的龙纹与氏族标志和图腾崇拜息息相关。自唐朝起，龙纹开始与皇权象征相联，尤其是元明清三代，朝廷对龙纹的烧作和使用都有了严格的规定。
清华大学艺术博物馆馆藏的龙纹瓷器均为官窑御制，瓷器上的龙纹为四趾或五趾，体态以“立龙”和“行龙”为主，样式以“戏珠龙纹”、“火焰龙纹”、“海水龙纹”、“云龙纹”、“龙凤纹”为主，年代跨越康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五朝，具有极高的艺术审美价值。
胭脂紫地团龙纹杯清／雍正 高 6.1 cm ／口径 9.7 cm ／足径 4.5 cm
胭脂紫地团龙纹杯造型为敞口微撇，深弧腹，圈足。造型端庄小巧，胎质细腻洁白，釉色纯正。外壁通体以胭脂紫彩为色地，碗壁周围有五个圆形开光，开光内绘黄地青花云龙图案。足内施白釉，青花双圈署青花楷体“大清雍正年制”六字双行款。
青花云龙纹盘清／雍正 高 4.3 cm ／口径 20.8 cm ／足径 14.3 cm
青花云龙纹盘造型为敞口外撇，浅弧壁，圈足。盘内外以白釉为底，盘内底绘青花正面云龙纹，龙五爪正面，辅以云纹和火焰纹。外壁以青花绘三凤纹穿行在云纹之间，凤凰展翅长尾，大气飘逸。外底署青花楷体“大明成化年制”六字双行款于双圈内。
釉里红龙纹油锤瓶
釉里红龙纹油锤瓶造型为直口、长颈、圆腹、圈足。通体施淡青釉，颈口及器身局部釉面有细开片，釉色莹润。腹部以釉里红描绘一四爪蛟龙，周围饰以云气及火焰，图案充满动势。圈足刮釉露胎，外底白釉无款。
青花双龙盒清／乾隆 通高 8.6 cm ／口径 14.3 cm ／足径 8 cm
龙是祖先虚构出来的精神寄托吗？
没有能证明相关事物存在的事物，我个人都认为是一种自己主观意识上的猜测。
随着科学技术的发展，越来越多以前我们不能理解的事情都能得到解释。比如下雨打雷闪电，以前是认为神明发威，现在不仅能解释这些现象的产生，还能通过科学技术手段做到这些，比如人工降雨等。当我们能解释相关存在事物的产生时，自然而然就会知道之前的主观猜测只是当时遇到了自己无法解释的事物而已。
传说中龙到底什么样子的？
龙是从炎黄五帝的黄帝时代成为我们中华民族的图腾。其生物学来源据说有两个，一是来自蜥蜴，一是来自鳄鱼。具体可感的形象你可以搜寻一下古代名画，我记得是宋代一个画家画的龙最好最有名，名字忘了，抱歉！龙字的繁体字（见下图）左上部分的“立”是儿童的“童”字，主声。左下部分的“月”字是肉月，造字者是要告诉后人，龙是实有，而非虚幻。右半部分是“飞”，因为龙没有羽翼，是用整个身体腾飞，这个字是不是很形象，为古人赞一个。龙在五行中属水，主智慧，所以龙多是帝王的象征！
龙是中国的图腾神兽，我们号称龙的传人，在神话传说中龙属于三界之外的神兽，在我们的民间真正的龙是看不见的，也就是说我们看不见龙的真身，龙也是看不到三界万物，龙在三界为无目，任何东西都看不到，就好比鱼看不到水，人看不到空气是一样的，用我们现在的话说就是龙不在我们这个空间纬度。
世人传说中的龙其实并非真龙，而是在向龙进化过程中的蛟龙，并非真正意义上的神兽兽，只能说是属于妖兽，龙的存在基本上都是在历史上的一些书籍记载，以及一些民间流传的传说，在离我们最近的所谓真龙的事情莫过于1934年的营口坠龙***，而这个事情的确有有大量的人看到，而且上了当时的新闻报纸。
据当时的报道和观众的描述，这个龙应该是蛟龙妖兽，并非真正意义上的真龙，世间流传的龙基本上都是蛟龙未完全进化成真龙的样子，真正的龙的传说都是在上古的时候出现，现在我们认识的龙外形其实应该是一部分上古时候流传下来的样子，一部分是后代经过长时间的各种改变结合而成的样子，并非真正意义的龙。
真正的龙没有人见过，但是龙的确是我国的一种图腾象征，龙的特点在传说中有九大特点就好比一个万物的结合体，龙的最初形象记载跟我们现在认识完全不一样，有许多地方相差非常大，现在我们认识的龙为千变万化无所不能，龙在万物中为皇族，人类皇族就是以龙为象征就是这样来的。
现在的龙形象来自于宋朝时期记载的形象，在宋朝以前龙的形象没有这样的详细和多样化，辞书之祖《尔雅》里面记载的只有凤凰的形象记载，并没有龙形象记载，宋人罗愿为《尔雅》补充了龙的形象，记载于《尔雅翼》中，龙的形象比较清析，头似驼，角似鹿，眼似兔，爪似鹰，掌似虎，颈似蛇，麟似鱼，腹似蜃，耳似牛，尾似马。
这是记载最完整最接近现代龙形象的，在宋以前的龙形象是有着比较大的差别的，我们现代认识的龙的形象其实就是以宋朝龙型版本的形象，为什么上古的龙跟后代的龙有不小的差别呢，其实就是在艺术加工上面的区别，也许类似龙形象的生物存在，但是是否像记载里面的样子就不好说了。
但是上古的龙跟现代的龙的相似之处就是蛇身鹿角有四肢，这是自古以来龙的共同特点从来没有改变过，前世今生的龙形象其实都是建立在这个基础上进行一些不同形象的改变，真正的龙的样子应该比较接近这些，但是我们并不能真正的刻画出龙，只能尽量的去做接近的形象描述，但是龙是否存在呢，这个不好说的，也许过去存在现在灭绝了也不一定，十二生肖里面应该不会放一个虚拟的东西才对。
我来回答这个问题。
具体龙长什么样子，谁也说不清，谁也没见过。龙集九种动物的特征于一身:头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。这给它的存在更披上一层神秘的面纱。
经过多年专家和学者多年的研究和考证，初步揭开了中华民族龙的崇拜之谜:龙是古老炎黄子孙的“图腾”。
“图腾”是印第安语toten的音译，意为“他的亲族”。原始人认为，每个氏族都与某种动物、植物有亲族关系。这种动物或植物被该氏族视为象征或保护者，这就是图腾。
最原始的龙的形象是西安半坡仰韶文化遗址中出土的陶壶龙纹。它的造型与后世的龙雏形相似，是蛇身鱼形，是仰韶文化居民的图腾形象。在[_a***_]襄汾夏墟遗址中也曾与半坡相似的龙纹。
龙成了吉祥的象征，成为中华民族权威和神灵的象征。所有的中华儿女都以自己是“龙的传人”而自豪!
到此，以上就是小编对于唐代瓷器龙的图案特征是的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐代瓷器龙的图案特征是的4点解答对大家有用。
