大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代瓷器的真品图案及名称的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代瓷器的真品图案及名称的解答，让我们一起看看吧。
龙泉窑瓷器真品特征？
纹饰，以刻划花为主;
龙泉窑特征：器型独具一格，符合宋代审美，简洁，素雅。釉水乳浊呈玉质感，基本匀净，有开片及不开片两种。
胎质浅灰色，黑色，白色等。底足露胎处有砖红色火石红，经千年氧化，表层似有油润感，另，火石红已渗入胎骨并变化丰富！刻花流畅古朴，多有莲瓣，菊瓣，双鱼，单鱼等。
最后一点非常重要：龙泉瓷器大多数为出土，作者在整器及标本上，均发现一种似窑膜的白色覆盖物，不均匀的分布瓷器各处，侧光看比较明显，用水洗不掉！烧造温度均在1300度以上，因而，手敲有金属音！用电子显微镜细看，气泡密集，或大或小，气泡透亮，底釉浊白色！
件件价值连城的永乐瓷器鉴赏，民间真品还有吗？
民间藏家手里永乐瓷器我认为不少，经常可以从网上浏览看到不少的永乐瓷器，而且品象不错，完美而精制！但是也看到很多民间无永乐的论调，最终没有定论，专家的意见和民藏家的意见相背！我认为民间有很多精美绝伦，价值不一定连城的永乐瓷器有不少！现在把我收藏的永乐瓷器晒晒，以证视听！
件件价值连城？感觉太商品化了，收藏永乐青花瓷器是一件收藏朋友们大雅兴事，也是一生难以***的缘分，今天发一件永乐年制青花缠枝莲平底碗（合碗）。
收藏也是不断深入学习的过程，知识的积累，实战的历练，资金的备份，积沙成山会不断的提高你对藏品认知 。借此机会发这件青花缠枝莲纹平底碗（合碗），藏友们可以按照孙瀛洲老先生的疑点排出法，逐步的一一比对，或许你就会悟出永乐盛世景德镇青花瓷器的特点，细细品味永乐青花与宣德青花的区别……。
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谢谢头条的邀请。
本人早年间，有幸收藏到一件，疑似真品。
照片1说明：
照片2说明：
△永乐甜白釉的底款：
小篆体《永乐年制》。可***用二指分开，放大照片。
△照片3说明：
背面打光，白点区域内显现一条五瓜巨龙的龙纹。***用二指分开观察，图形可被放大显示。
本人借着今天提问，向广大收藏者推出两件甜白瓷。第一件永乐的甜白釉葵型大口碗。上有涨口一对，因甜白瓷胎骨太薄，所以在瓷器中是最难烧制的一种。关于甜白制造有这样的文献记载，十窑就有九窑空。制造成本极为高仰，所以能够仿出象样的甜白，从明代永乐甜白从明到清只有四代。永乐，万历，宣德，雍正。其它朝代因为甜白的制造成本太高，都放弃甜白制造。各朝都有所仿制，但都不是很成功。因此造成了甜白瓷的稀有和珍贵。下面是甜白瓷葵型大口碗。关于甜白瓷的碗，有一种形容叫，薄如纸，敲如罄，向如钟。
下面是甜白釉的壶一把
有。是肯定的，因当前一线专家。条框式思维，二宮没有的，外博馆没有的，均视为民间没有，摸不到石头专家不会过河。民间所藏没资料怎样查寻。05年鬼谷子罐拍卖前，那位专家言过一声。元青花，自己家的国宝，外国人研究出结果。口说无凭，立照！
真品钧窑瓷器有哪些特征，仿品钧窑瓷器有哪些特征，该如何辨别钧窑瓷器？
你好谢谢邀请。钧窑是在河南唐代花瓷的基础上发展起来的，始烧于北宋，盛行于北宋晚期，金、元时期继续烧造，并影响附近地区。钧窑的主要产品是铜红釉瓷器。釉呈乳浊状，色彩丰富，主要品种有天青、月白、海棠红和玫瑰紫四种。钧窑瓷作为一代名瓷，历代均有制作，尤其是现代，仿宋代钧窑更为严重，使得钧窑的辩伪变得十分困难。
&金代钧窑香炉
北宋的钧窑瓷，胎体略厚，致密，色灰，先素烧后施釉，釉面很厚，以月白、天青天蓝色为基本色调,釉中的铜分子经高温还原气氛，呈现紫红颜色。因为釉面较厚，煅烧时釉面翻滚，釉中所含金属分子重量不同，有的浮在表面，有的沉在釉底，冷却时釉面上下收缩温度不一致,往往留下不规则的细线状流动痕迹，被后人称为“蚯蚓走泥纹”。
北宋钧窑一般满施釉，釉色肥厚，玉质感强。器身周围棕眼很多,在放大镜下看，能看见气泡疏朗。因釉厚,故有淌釉痕迹。底足露胎呈褐色，色纯而重。而仿品和真品釉色不同，釉色薄，缺乏温润感，反光较强。淌釉明显，腹部上端浓重的积釉是颈部淌下来的。器身没有棕眼，放大镜下，很少见到大气泡。底足露胎与真品呈深褐色状完全不同,涂了泥土色，这些都是典型的仿品特征。
&南宋钧窑玫瑰紫红釉
笔筒
另外，真品钧窑釉色均匀肥厚，釉中红斑分两圈，内圈鲜艳，外圈暗淡，当中还有蓝绿色窑变，兔丝斑明显。露胎处呈淡淡窑变，釉胎交接处有一圈较深的酱色线，底足旋削痕明显。而仿品的紫红斑是人为画出，拖痕清晰可辨,呈色几乎是一种色调。底部圈足为深褐色，涂有一层暗暗的褐色油光，胎足没有旋削痕。
钧窑后仿极多，每个时期都有自身的制作特点和表现方式，想要正确的分辨各个时期的钧窑瓷，必须接触大量的实物标本和整器并进行仔细的对比。这是一个漫长而严谨的过程，并不能靠一篇文章就能让大家正确的分辨真伪，而且每个人对文字的想象力都是不一样的，这就很容易让人误入歧途。
钧窑属于窑变系的瓷器，理论上讲，它的呈色在入窑之前不能控制。古人对钧窑有这样的赞美"夕阳紫翠忽成岚"，就是说颜色忽然产生变化了。
所谓"窑变"，是指进了窑以后，在烧造中才产生的变化，人力不可控制。
行话说"入窑一色，出窑万彩"，就是钧窑的本质。钧窑在烧造的前期绝对不可能控制，但经过工匠长时间摸索，慢慢能够在一定限度之内有所控制。
钧窑的胎和釉色种类较多，我们可以看到有白、黄、红、灰、黑胎等，釉色是各种浓淡不一的蓝色乳光釉。
晚清以后，社会对钧窑大力推崇，文人推波助澜，比如《陶雅》中这样说："古窑之存于今世者，在宋曰钧，曰汝，曰定，曰官，曰哥，曰龙泉，曰建。"他把所有宋瓷排了一个队，[_a***_]排到第二，钧窑排到第一。同样是晚清的许之衡，在《饮流斋说瓷》中说："宋最有名之窑有五，所谓柴汝官哥定是也，更有钧窑，亦甚可贵。"他把钧窑单提出来说。说明在晚清时期，钧窑的地位非常高。晚清到民国初年，追逐钧窑的人非常多，以至民国期间钧窑窑址被发现的时候，都被人哄抢。
分享3个藏品以供参考：
钧窑瓷器多为盘碗一类器物，立件非常少见。这个造型的瓶子是金元贵族使用的酒具，大英博物馆、故宫博物院都有类似器物，此件长颈瓶釉色匀净柔和，富有天然韵致，尤显温婉尔雅，纯净中带变化，陈设、收藏美器。
到此，以上就是小编对于古代瓷器的真品图案及名称的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代瓷器的真品图案及名称的3点解答对大家有用。
