大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本回流瓷器红色印章图案的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本回流瓷器红色印章图案的解答，让我们一起看看吧。
在日本发现很多寺庙都有写朱印的，朱印是什么？
在回答日本为什么有很多寺庙都发放写朱印的问题之前，先回答自称“井底之蛙”网友（该网友大可不必这么自卑自暴自弃，打起精神来！）的关于，了解与介绍日本情况算不算对日本摇尾乞媚的问题。这位网友的仇日情绪可以理解，因为中国有恩于日本太多，而日本不仅有恩不报、反而变本加厉地侵我中华、杀我同胞，如此血海深仇民族大恨，谁也不会忘记。由于仇恨不是三个世纪五个世纪结下的，因此也不是三五个世纪就能消除得了的。但是，历史悠久的中华民族深谙“知己知彼百战不殆”与“师夷制夷”的道理。历史上虽然出过投降日寇的汪精卫，不是更出过留学日本的孙中山、秋瑾、周恩来、郭沫若、……吗？中日甲午战争战败，不是因为慈禧太后了解日本太多，反而因为她无知。小伙子不要再作“井底之蛙”，努力、再努力，祝你和你教育出来的子女后人能够成为中华民族未来的硬脊梁！
回过头来，书归正传，说说日本寺庙的写朱印问题。
先从说文解字说起。有的网友也回答了这个问题时，将朱印解释成红色的印章。不对！虽然确实是红色的，这个“朱”却是指的是朱砂红色（朱砂，又名辰砂、丹砂、赤丹、汞丹、汞砂），化学名称硫化汞(HgS)。中药中常将其用于安神、定惊、明目、解毒；但是，最早的广泛使用却是，修道之人将其用作炼制仙丹的原料（看过《红楼梦》的网友应该记得，贾敬修道炼丹服用后中毒死亡一事，他炼的就是朱砂；之所以中毒，是因为他炼朱砂，即炼硫化汞的过程中，汞被氧还原，变成了汞和二氧化硫。二氧化硫挥发掉了，他喝的是汞，不死才怪！——这是我自己的法医鉴定，别骂）。在道教中，朱砂除了用于炼丹，还用于驱邪、镇妖、降福。画符用它，开光用它，祖宗牌位点主用它（有条件的网友可以去祖宗家庙、祠堂看一下，“主”字中下面的王字是用黑墨笔写的；而上面的一个点，作为主字的最后写上去的一笔，是用新毛笔，蘸着用酒調制好的朱砂，点到上面去的。这个仪式叫作“点主”，是汉族祖宗牌进祠庙程序的一大传统！）。朱砂在道教中的这些功用，随着佛教汉化，也被佛教接受。日本的历史文化，全部都是在中华文化的羽翼下孵化出来的。说到这里，网友们大概已经明白，日本寺庙里为什么大都会给朝拜者写给红印了吧，“写”符是为了驱邪、镇妖、降福，但是你在大街上随便请人写一个符是不起作用的，必须开光，好了，盖一个寺庙的朱砂红印就算是我这个寺庙给你了一个开了光的驱邪镇妖降福符。
日本陶瓷的粉引是什么？怎么来的？
茂子曰：谢邀。
准确的来说粉引是一种瓷器装饰工艺，粉引陶瓷就是用这种工艺制成的，被称为粉引瓷器。
粉引一词来自日语こひき，古时也被称为こふき，意思是「像抹上了面粉一样的白」。所以粉引大体上呈现白色为主，是属于粉引一大特性之一。但需要说的一点是粉引与陶器和瓷器是有着本质上的差异，与我们日常所见的陶器和瓷器不同，在这不多赘述了（主要是制作工艺流程与使用釉量的区别）。
粉引诞生：在制作工艺滞后的上古和中古时代，是无法获得稳定的白色胎土，主要是日本土质问题，日本本土粘土，含铁量高，做出的胎体只能够是淡***。为了得到白色陶瓷器，便***用了早期被中国和朝鲜淘汰的技法，白化妆。
从这也能看出日本的陶瓷工艺还是远远落后于中国。
简单粗暴的给泥胚化妆，直接涂上白色颜料的土，肉眼看上去就像是附着一层粉末，也称白化妆。这就是人类历史上粉引技术的开端。
发展：随着技术成熟发展，所涂的层数越多，泥胚体越接近白色，但出现一个问题，那就是不够「莹透」。于是在白化妆完成之后，又在器皿表面加上一层透明的釉面，使表面更加柔滑，同时也能使器物更加平滑，这样的好处还能阻碍一定的渗水问题。
粉引，是将极其细腻的白色化妆土喷洒在器物表面，低热加以巩固，再上草木灰釉，具有柔软的手感，日式器皿的棉质感也因此而来。
因为刷釉和技法的不同，粉引也被分为三类：
白地粉引：就是我们现在看到的纯色粉引。
刷毛目粉引：在器物表面故意留下了刷子的痕迹。
三岛粉引：有特殊的装饰纹样。
到此，以上就是小编对于日本回流瓷器红色印章图案的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本回流瓷器红色印章图案的2点解答对大家有用。
